民主鬥士秋瑾被處決前唯一的要求是什麼？不脫衣服？

關於民主鬥士秋瑾女俠的英雄事迹我們都能耳熟能詳了，但是對於她死時的情況，一般知道的人比較少。封建社會裡，女死刑犯都是要被「裸刑」處決的，極其羞辱，秋瑾算是幸運的一個，因為她遇上的是正直的縣令李鍾岳，李鍾岳雖然迫於上司命令，但還是答應了她的請求。秋瑾的遺言是：「一、准許寫家書訣別；二、不要梟首；三、不要剝去衣服。」

附錄：

《六月六日與李鍾岳》（節選）

秋宗章 著

李鍾岳，字崧生，別號晴嵐，生於山東安丘，耕讀傳家，進士出身，先後任浙江江山、山陰縣令，深得民心，所以離任之日有數千人自發送別。貴福在決定逮捕秋瑾之前把案子交給他和會稽知縣李瑞年會同辦理，他曾多次委婉陳辭，遭到貴福否決。1907年7月13日，軍隊荷槍實彈包圍大通學堂之時，他在現場，曾在門外向士兵大呼：「但加逮捕，弗許傷害。」

秋瑾被捕後，先是押在山陰獄中，貴福要李鍾岳嚴刑拷問，推其本意恐怕是他不想擔當殺士的惡名，所以企圖借李之手殺秋瑾。第二天，李鍾岳仍不肯刑訊逼供，只是讓秋瑾自己寫供詞，於是留下了「秋風秋雨愁煞人」這七字傳世的絕命詩。秋瑾遇害兩星期後，張曾揚致電貴福：「報紙中載：該匪當堂書『秋風秋雨愁煞人』七字，有無其事？有即送核。」當日，貴福複電：「七字在山陰李令手，已晉省。」可見實有其事。

貴福懷疑李鍾岳偏袒，有意開脫。在得到浙江巡撫同意「將秋瑾先行正法」的複電後，立即召見李，令他執行。李說：「供、證兩無，安能殺人？」[27]好一句「供、證兩無，安能殺人？」百年之後依然擲地有聲，這是人性、良知的聲音。

有史料說：「既而斬決秋女士，竭力阻拒，幾至衝突。」[28]應是可信的。然而他的爭執是無效的，殺人的命令已下，口舌之爭已屬無謂。

時已子夜，他提審秋瑾，告訴她：「事已至此，余位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也。」說完，這個父母官當場「淚隨聲墮」，身邊的吏役也都「相顧惻然」。秋瑾知道生命的終點馬上就要到了，她提出了三件要求：「一、准許寫家書訣別；二、不要梟首；三、不要剝去衣服。」李鍾岳，一個小小縣令，他答應了第二、三兩個要求，在那個黑暗的年代，殺人要砍頭示眾，如果是女子還要剝去衣服，似乎都成了習慣，秋瑾並不畏懼死亡，她想捍衛的只是一點點做人的尊嚴，不要被砍頭示眾，不要在被殺之後把純潔的軀體暴露在這個罪惡的天地之間。李成全了她最後的兩個願望，使她從容走向紹興軒亭口。

秋瑾被殺，貴福又令李鍾岳去秋家搜查軍火，當然是什麼也沒查出。他身處官場，卻天良未泯，不唯唯諾諾，唯命是從，既不肯逼供，查抄軍火又無功而返，竟然還提出無證不可殺人，因此得罪了頂頭上司，貴福他們當然容不下他，不久他就被撤職。目睹秋瑾的死、貴福們的橫暴而無能為力，在離開紹興前夕，他「將大堂所陳天平架等劈毀」，並留下了「若藉此想見好上台，便是禽獸」這樣的話。

在離任到杭州賦閑之際，李鍾岳每天反覆念叨著「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死」兩句話，對秋瑾之死深自內疚，認為自己無能讓秋瑾活下來，別人雖可原諒他，但自己卻受到良心的責備。痛苦、悲憤之餘，他逐漸產生了以身殉道的念頭，經常獨自一人將密藏的秋瑾遺墨「秋風秋雨愁煞人」七字「注視默誦」，並為之泣下，甚至到了一天三五次以至七八次的地步。在良心的自責下，他幾次自殺未遂，但他死志已決，最終自縊於屋旁，終年53歲，離秋瑾被害還不到一百天。「身後蕭條，幾不能棺殮。」噩耗傳出，無論識與不識，都為他嘆息。另有一人，是紹興「府署刑席」，我們只知道他姓陳，紹興人，「聞以辦秋瑾案為不然，告病辭去」

在文明的陽光沒有照到的時代，在普遍的人性沒有覺醒的時刻，李鍾岳，一個地方官的選擇，呈現了人性中美好的一面。1912年7月21、22日，《民主報》連續報道《西子湖濱之血淚》，《新浙江潮》主筆王卓夫說：「李公為專制時代良吏，既因秋案如是，乃附祀秋祠以光泉下，該社均表同情。」

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