開國國母，死後屍身200年不朽，卻慘遭盜墓者輪番羞辱

呂太后，名雉，字娥姁，是漢朝開國皇帝漢高祖劉邦的妻子，漢惠帝劉盈的母親。她是中國歷史上第一位掌握最高權力的皇太后，曾經臨朝稱制。「制」，由秦始皇開始，是指君主頒布的制度性、法則性的命令，而君主就具體事情頒布的一般性命令則稱為「詔」。所以呂太后臨朝稱制，實際上承擔了皇帝的職責。

呂太后最令後世詬病的是她對戚夫人的殘害和分封自己的娘家人為王。前者導致她的兒子出現了嚴重的心理問題，後者導致了在她死後呂氏宗族被大臣誅滅。

其實，呂太后也做過許多好事，特別是從生活在她的時代里的普通老百姓的角度而言。她除三族罪、廢妖言令，這個就是好事。她還弛商賈之律，放鬆了國家對商人的管制，對促進商業發展和物質流通起到了良好的作用。她的行為使自己的兒子放縱自己，但是與武則天不同，她對自己親生的兩個孩子其實非常的愛護。她王諸呂的本意並不是想奪取劉氏的江山，恰恰是在政治上想與劉邦追求某種平等的地位，同時為呂氏撈些實惠。她事實上為和睦劉呂兩家做出過不少努力，可惜最後的結果是這兩家根本就走不到一塊。在中國歷史上，最高權力通常不具有能夠分享的特性。

看看司馬遷對她的評價，就可以知道，歷史上沒有多少最高統治者能夠比她做的好。司馬遷說：孝惠、高後之時，黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高後女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖。

《漢書》對這一評價基本照搬，雖然改了幾個字，但對這一評價還是認同的。

上述對呂太后的評述均有事實可以佐證，不過本文不再展開。本文倒是想說說另外的一件事。

呂太后在公元前180年去世，在她去世205年之後的公元25年，其實已是天下大亂，搞亂天下的人叫做王莽。當時有一支農民起義的武裝叫做赤眉軍。這樣的時代通常民生凋敝，生產廢弛，所以各種武裝的軍餉就成了一個大問題。赤眉軍就面臨了這樣的問題，怎麼辦呢？赤眉軍於是將目光投到了地下。西漢時代，厚葬成風，皇家與諸侯的墓穴里埋藏著大量的寶藏，單是穿在屍身上的金縷玉衣價值就極為不菲。於是赤眉軍在長安，對西漢皇陵展開了大規模的行動。

很不幸，呂太后在自己地下宮殿中二百餘年的平靜被打破，她被赤眉軍挖了出來。她的屍身保存的很好，以至於史書說顏色如生。按照皇太后的下葬規格，她全身都是財寶。外面是金縷玉衣，七竅中有數不清的寶石。自然，這些寶物一樣也逃不過貪婪的劫掠。

也許是在劫掠之後赤身裸體的呂太后刺激了感觀，也許是盜墓人常有的變態，也許是一種污辱和報復的心理，赤眉軍挖陵的人竟然姦汙了呂太后的屍身。當然，遭難的不是呂太后一個人，也有挖出來的許多其它妃嬪，只要保存完好的，都不能倖免。

在她活著的時候，除了一位匈奴單于，沒有誰敢動這樣的邪念。但在二百年後，污辱她的都是普通而粗野的兵士。中國人在罵人的時候，有時會說「操你祖宗」，這種事在歷史上真真切切地演出過。

很快，一位漢景帝侍女所生的皇子的後代劉秀重新整理了大漢的江山，劉氏又再度復興了，那些被挖掘的陵墓又重新受到了尊敬，又可以重享子孫的香火了。

但是呂太后的不幸卻並沒有完結。也許是她死後的不潔已經引起了爭議吧，在她慘遭侮辱31年之後的公元56年，也就是東漢光武帝中元元年冬十月甲申日，劉秀派司空大臣去告詞高祖廟，下了這樣一道詔書：

高皇帝與群臣約，非劉氏不王。呂太后賊害三趙，專王呂氏，賴社稷之靈，祿、產伏誅，天命幾墜，危朝更安。呂太后不宜配食高廟，同祧至尊。薄太后母德慈仁，孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。其上薄太后尊號曰高皇后，配食地祗，遷呂太后廟主於園，四時二祭。

也就是說，在東漢，與劉邦享受祭祀的是那位與他只有一次床第之歡的薄姬，而呂太后只能在一個園子里享受些殘羹冷炙了。

這是她兇惡的報應，古人都是如此說。

她的劫難其實是亂世的劫難，這曲亂世悲歌在此後，也有過不少的上演。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！