後宮女人那麼多，為什麼很多皇帝兒女卻不多？

【清朝宮廷侍寢分待遇？】

在清廷統治中國的漫長時間內，除了宮廷外牽連各個站邊勢力的政治大戲，就剩下宮廷內的春秋污穢風雲了。縱觀歷朝歷代，凡是皇帝的後宮，都是百花齊放、美女如雲，一個比一個漂亮，這些站在上層階級的皇后或者受寵愛的妃嬪們表面上都是給人一種風光、榮耀、傲氣的形象，但是在這背後也有說不清道不明的凄涼和寂寞，眾多妃嬪為了爭奪後位，都是處心積慮拉攏關係、討好皇上，這不單單只是因為皇后這個身份可以享受榮華富貴，更多的是皇后這個身份在侍寢上有自己的權利以及面子。

在內廷，後宮的嬪妃們侍寢是一件非常重要的事情，這和外廷皇帝上朝是一個道理，對於皇帝來講，後者這種勞神傷腦的事情有時候可以免去，但是前者確是一日不可或缺，在清朝內，有專門的人負責記錄、管理妃嬪們進御的事情，皇帝可以根據自己的喜好來選擇進御的人選。這樣以來就分為兩種情況，一種是：皇后侍寢，另一種就是：妃嬪侍寢。

如果是皇后侍寢，那麼專門記錄皇帝房事的敬事房太監只要把年月日時記載在冊子上，根本不需要管你那麼多事情，只要留住時間，作為受孕證明就可以了。但是如果是皇帝臨幸妃嬪們，受到的待遇就大大不一樣了。

【嬪妃侍寢步驟繁多、位置卑微】

首先，每天晚膳的時候，敬事房的太監們會把所有備幸的嬪妃們的名字刻在一個綠頭牌上面，牌子的制地與引見外官時的牌子大抵相同，太監們會把這些牌子放在一個大大的銀盤子內，晚膳的時候把它們端進來，所以有時候這個綠頭牌出現在史書典籍上的名字也可以叫做「膳牌」。

等到皇帝吃飯完後，太監們立忙進去跪下把盤子呈在皇帝面前，如果皇帝沒太多興趣，就會說「去」，如果有這個意向的話，就會把牌子翻轉，讓牌子面朝上，這個時候太監們會把牌子交給專門馱妃的太監。要問這和皇帝跟皇后侍寢有什麼區別，不就多了個「牌子環節」的步驟嗎？其實大不相同，你可以想像一下做那種事情被連番打擾的情景。

根據史書記載：

「等到皇帝跟妃子玩完的時候，總管必須跪在地下請命問皇帝留不留三個字，如果皇帝說不留的話，那麼受臨幸的妃子將會被帶到一處地方，輕按穴道，讓皇帝的精液慢慢的從裡面流出來。如果皇帝說留下，那麼總管太監就會用筆來把年月日記入冊子中，在封建社會，母以子貴的思想是普遍流行的，哪一個妃嬪不想在臨幸過後就懷孕，但她們沒有辦法去把握自己，而是只能被動的承受侍寢，也只能被動的成為皇帝慾望下的工具，至於需不需要她來受孕，全在皇帝口中留與不留幾個字里。」

這只是嬪妃為什麼那麼想「爬上去當皇后」的緣由其一，侍寢受皇帝興緻制約、慾望也受到後宮人數限制、懷孕也受皇帝言語限制，只能充當工具一樣。

其次，根據記載：

「每當皇帝跟妃嬪們玩樂的時候，皇帝會先躺在御榻上，被子的下面是散開的。背著妃子的太監會將妃子的衣服先是全都剝開，然後用大衣蓋住她的身體，等到把妃子背到御榻前，才會把大衣去掉。在上御榻的時候，妃子也是需要尊重皇家立的規矩，必須是逆著爬到床上面。因為如果從被子的上面進入，會被視為沖犯龍顏，甚至會犯殺頭之罪，所以必須從被子的下端逆著爬過去，才能讓皇帝臨幸。

而且敬事房的太監會和背妃子的太監在窗外等候，如果玩的時間太長了，總管還會高聲叫道是時候了，皇帝如果不應、則會過一會繼續叫，如此反覆三次，事情完事後，皇帝才會命令太監進入寢室中把侍寢的妃子馱出去，就連妃子們下床的時候，也必須從皇帝的腳下拖出去。

【一群「可悲」又「可憐」的人在形式上的臆想世界掙扎與渴望】

這也就是說，妃嬪們臨幸的時候，不僅在臨幸之前是靠運氣，就連臨幸的準備，也是步驟繁多，還需要等太監們發落、等太監們把她衣服剝開、蓋上大衣。而且就連上床的時候，還需要卑微的遵守皇家規矩，逆著上床。就連事後，本來就要靠運氣和幾率的懷孕，這回更要看運氣，能不能得到皇帝的允許，才有可能「懷孕」。

所以就算這些苛刻的規矩、還有可能遭到謀殺，但已經被招納到這裡了，怕是想走都走不了了。現在看來，這些宮裡的明爭暗奪，我們也可以理解為，是一群「可悲」又「可憐」的人在形式上的臆想世界的掙扎與渴望。

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