歷史小知識：古代打完仗怎麼處理屍體？竟直接吃了

每個朝代的更替總是離不開戰爭，當一個王朝摧毀另一個王朝總會發生戰爭，戰爭過後，勝利者或是失敗者必不可少的考慮因素，就是戰後對於屍體的處理。面對堆積如山的屍體，稍有不當的處理就會導致瘟疫等等災難。

冷兵器的時代，兩軍交戰死傷慘重是必然的事情，那麼古代是如何打掃戰場的，又是如何處理那些「堆積如山」的屍體的呢？如果你生活在那個充滿戰爭的年代裡，你將會怎麼處理這些屍骨？看看古人是怎麼做的吧！其實，在古代處理因戰爭死亡的士兵的屍體是一件很讓人頭疼的事情，可又不得不做。畢竟成千上萬的屍骸肯定是要處理的，若是不能及時處理，除了會長期瀰漫腐臭的氣味，更可怕的是稍有不慎就很有可能會造成瘟疫、傳染病。好不容易打下來的地盤變成了瘟疫肆虐的無人區，所以，這戰後的戰場以及屍體必須要處理。

古代最為常用的方法了，就是埋了，他們只需要挖上一個大大的坑，就是所謂的萬人坑，將所有的屍體都扔進去，最後再拿土這麼一蓋，就萬事大吉了。一般這種擔任打掃戰場和掩埋屍體任務的多是戰敗一方的俘虜，不僅省時還省力。後也有戰勝方直接挖坑活埋對方戰敗的士兵，如最近比較火是大秦帝國電視劇中就有這樣一幕，秦國國君糧草有限，又不願放趙國士兵歸鄉，於是秦國戰神白起就坑殺過40萬趙軍。

在掩埋的基礎上，古人還發展出了一種獨特的處理屍體的方法——築京觀，它還有一個形象的名字「骷髏台」。具體做法就是把戰敗的敵軍屍體全部堆積在道 路的兩旁，然後用土把這些屍體夯實，築成巨大的金字塔形的土堆，以表軍功。最早關於築京觀的記載是在《左傳》中，公元前597年，楚軍大勝晉軍，大臣潘黨 建議把晉軍陣亡者築成「京觀」，卻遭到了楚莊王的反對，說是古代的聖王都是討伐不敬者、將罪大惡極之人築為京觀，而這些陣亡的將士都是為國盡忠才死的，不 能給他們築成京觀。可見在古代是習慣將戰敗一方築為京觀的。隋煬帝征高麗失敗，高麗國將隋軍陣亡者屍體築為京觀，631年唐太宗派遣使者到高麗交涉，拆毀京觀，收拾隋軍骸骨，祭而葬之。

還有一種比較現代化了，那就是我們如今施行的火葬體制。這種方法也是在古代戰場上處理屍體的普遍方法，這樣做能較為有效的避免屍體腐爛變質帶來的瘟疫、傳染病。但當時的火葬被人們認為是一種恥辱和刑罰，戰後用火焚燒的也大多是敵人的屍體，以示對敵人的一種侮辱。

更慘的一種處理屍體的方法，就是敵軍的屍體直接就變成了獲勝方的軍糧，這種極其殘忍滅絕人性的做法縱觀歷史也並不多見，但確實存在過。。《三國志·魏書·程昱傳》中就有過這麼一段記載：「初，太祖(曹操)乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯」曹軍軍糧斷了，便把人肉作為軍糧，吃了三日。

還有一種就是放任不管，戰勝方也不打算長期佔領的地方往往會採取放任不管的態度，勝利己方士兵的屍體自然會被好好安葬，甚至會 被同伴帶回家中交予親屬處理，魂歸故里，馬革裹屍是古代將士最理想的死法，而失敗一方的屍體基本就沒人管了，因為失敗的一方跑路還來不及，那顧得同伴的屍體，所以士兵一方士兵屍體只能棄之荒野，任由野獸分食。君不見，青海頭，古來白骨 收。唐詩《兵車行》所描寫的真就是這種屍橫遍野，放任不管的的凄慘景象。

一將功成萬骨枯，為了貪慾佔有慾生靈塗炭相互拼殺，死的都是社會最底層無法掌握自己命運的老百姓而勝利者在掌聲和鮮花中統治著自己的朝代，而失敗者，往往連自己葬在哪裡都沒有選擇的權利。

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