三國名士禰衡罵曹操始末

不敢枉言

擊鼓罵曹的故事人人皆知，說的是三國名士禰衡受孔融舉薦面見曹操，曹操嫌他傲慢無禮用為鼓吏，來日大宴群臣命禰衡擊鼓，擊鼓畢禰衡裸露身體罵曹操曰：不識賢愚、不讀詩書、不納忠言、不通古今、不容諸侯、常懷篡逆。曹操懼怕禰衡的名聲使用了借刀殺人之計派他招安劉表，導致禰衡被黃祖殺害。其實禰衡裸衣也有很多的無奈，是弱勢的表現，這段故事很經典、流傳也很廣泛，但這個故事也有很多失實的地方，也有很濃的演義成份。

第一，初次見面禰衡並未開罵

演義上說，曹操欲得一人前往荊州招降劉表，荀攸推薦孔融，孔融舉薦禰衡：吾友禰衡，字正平，其才十倍於我。並說，此人只適宜皇帝任用，不能當作使者，我要把他推薦給漢帝。於是寫了一份才華橫溢的推薦書，獻帝閱覽後批轉給曹操，曹操因此召見禰衡，一見面禰衡便恃才傲物仰天嘆曰：「天地雖闊，何無一人也！」接著就與曹操唇槍舌劍了一番，為了打擊禰衡的囂張氣焰曹操故意錄用他為鼓吏。而史實卻與之有些出入。

《三國志》注引張衡文士傳說，孔融數薦衡於太祖，欲與相見，而衡疾惡之，意常憤懣。因狂疾不肯往，而數有言論。太祖聞其名，圖欲辱之，乃錄為鼓史。孔融數次向曹操舉薦禰衡，曹操打算會面，而禰衡疾惡曹操，以有病不肯前往，但總是散發言論，曹操因此錄為鼓吏以侮辱禰衡。

第二，擊鼓和裸體事件

演義上說，曹操設宴，為增加氣氛命令擊鼓，前任鼓吏告訴禰衡，要穿上新工作服才能上崗，禰衡不理會，身著舊衣就去擊鼓，三通鼓吧左右喝曰：「何不更衣！」禰衡當著眾人面脫下舊衣裸體而立，操叱曰：「廟堂之上，何太無禮？」衡曰：「欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！」操曰：「汝為清白，誰為污濁？」於是禰衡開罵。而史書卻並沒有這段記載。

《三國志》說，鼓吏擊鼓以後才能換上新衣服，禰衡擊鼓的時候非常投入，以至於擊鼓過後忘記了換衣服。此處的描寫是這樣的：至八月朝，大宴······衡擊為漁陽參撾，容態不常，音節殊妙。其擊鼓的姿態就像現在的歌星一樣，披髮閉目自我陶醉。當有人呵斥他換衣服的時候，他才當著曹操的面依次脫掉舊衣換上新衣，但是他換上新衣後又重新擊鼓三通，並且面不改色心不跳，曹操大笑，曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」至此，禰衡並未有罵曹的舉動和言論，這一點《後漢書》與之相同。那麼，禰衡大罵曹操是在什麼時間什麼地點呢？

第三，罵曹始末

據史書記載，擊鼓事件發生在八月，而禰衡罵曹則發生於兩個月後。至十月朝，融先見太祖，說「衡欲求見」。至日晏，衡著布單衣，綀布履，坐太祖營門外，以杖捶地，數罵太祖。擊鼓事件過後，孔融數次責怪禰衡，在禰衡面前為曹操說好話，並要求禰衡給曹操賠禮，禰衡答應，到十月份上朝的時候，孔融對曹操提出：禰衡求見。曹操大喜，到了中午吃飯的時候，禰衡坐在曹操府外以杖捶地，數罵太祖，此時才升級為罵曹事件。那麼，擊鼓事件以來的兩個月到底發生了什麼讓禰衡惱火的事呢？

史料載，建安元年八月，漢獻帝定都許昌廣招賢士，24歲的禰衡懷揣著自己的作品前往尋求仕途，以至於書都磨爛了也未找到機遇，後來認識了孔融和楊修，孔融把他舉薦至漢帝，漢帝交給曹操任用，禰衡不願意為曹操所用，所以稱病不肯前往，而且言論之中除大肆詆毀曹操手下之外對曹操也極不贊同，在孔融的一再強求下，禰衡才勉強答應面見曹操說：「當為卿往。」曹操憤恨乃用為鼓吏。

禰衡本不願效命曹操又被曹操戲弄，此時已經有南還荊州的打算，擊鼓時又被曹操戲耍一番，作為弱勢的禰衡唯有裸體表示抗議，之後又未得到曹操的寬宥才有了罵曹的念頭。擊鼓罵曹實際上是兩個不同的時間不同的地點發生的兩個不同事件，在後人的演義下，成為為今天看似精彩的一段故事。

從禰衡的際遇以及志向上分析，禰衡內心的難言之隱及苦楚是無法探究的，也是孔融難以了解的，正因如此才造就了禰衡悲劇。倘若禰衡不死，建安七子將會多一人矣！

本文系唐朝歷史團隊原創作品，未經授權不得轉載。

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