揭秘：古代的戲子是否可以演皇帝，如果可以又是如何演的？

大家都知道，在等級森嚴的封建社會中，皇帝那是貴為九五之尊的存在，他們的名字都是不能說不能寫的，如有冒犯，那絕對是大逆不道，要被治罪的，嚴重的話甚至還要被誅九族。然而在古代的各類戲曲中，有不少涉及到皇帝的內容，那麼這些古代的演員可以演皇帝嗎？可以穿龍袍，坐龍椅嗎？

答案是可以的，但卻是規矩極多。在挑戰這個角色的時候，他們多是如履薄冰，戰戰兢兢的，因為一旦搞不好就會招來殺身之禍。

當時他們演皇帝時，只能藉助藝術的手段，使用象徵性的動作和道具。這道具中最為重要的一項便是服飾，因為在封建時期，等級制度反映在人們服飾上的禁忌尤為突出。據《東京夢華錄·民俗》中的記載，不僅統治階級的人要按照官職來穿戴，就連一般的普通民眾穿衣也要「各有本色，不敢越外」。

戲子在古代一向被統治階層視為賤民，是被壓在社會最底層的存在，當時的統治階級為了防止他們在服飾上僭越，不同的朝代甚至還制定了專門的律法。《宋史·輿服志》規定：戲子的生活服裝「不得與貴者並麗」；《金史·輿服志》規定：「倡優遇迎接、公筵承應，許暫服繪畫之服。」言下之意就是說，戲子在舞台上裝扮各種人物角色尤其是統治階級的人時，只能是日常生活服飾的一種繪畫性仿製品，戲服。當然了，這種規定多是指扮演上層人物，對於扮演下層人物，則是沒有這些禁忌。

所以此時他們演出時穿的並不是真的龍袍，而是黃色的蟒袍，就是它們的大小不能與皇帝的標準龍袍一樣，同時還必須要以大袖、大腰的黃色袍子來替代皇帝的黃色絲綢朝服以示區分。另外戲子的朝珠雖說可以與皇帝朝珠一樣，但數量和款式必須與皇帝的有所不同。此外，在扮演本朝皇帝時，還必須避諱皇帝的名字，比如玄燁只能說成宣鄴，可以音近但不能相同。提到自己時只能用「寡人」，而不能用「朕」，因為「寡人」二字在秦始皇稱帝之後就廢除了。

同時他們在扮演前朝的皇帝時，還不能和本朝的事情有任何的瓜葛，更不能和本朝的皇帝有絲毫的牽連；在扮演本朝的皇帝時，不能牽扯到本朝朝政與前朝事務，因為古代戲子在社會中的地位比妓女還要低，戲子談論朝政一直被視為對皇帝和朝廷的侮辱，戲子干政與太監干政一樣，都是要處以極刑的。

除了這些之外，他們還需要對皇帝的忌諱百般揣測。晚清時期的慈禧因為屬羊，所以一生都忌諱「羊」這個字，甚至一度將其列為宮廷忌字，就連御膳房做菜用的羊肉也被改成了「福肉」或「壽肉」。同時她也是位戲迷，所以當時帶有「羊」字的戲名，像京劇《牧羊圖》、《蘇武牧羊》等戲都是不允許在宮中演出的。

某次，當時的名伶侯俊山被召進宮演出《玉堂春》，慈禧聽得那叫一個高興，吩咐李蓮英戲後要重賞他們，結果當聽到「我好比羊入虎口有去無還」這句唱詞時，瞬間就變臉了，要求立即停演。而且犒賞演員的金銀珠寶也變成了一頓板子，同時責令他們不準再入宮演戲。從這之後，宮中再演《玉堂春》時，蘇三的那句唱詞便改成了「我好比入網的魚兒有去無還」。

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