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傳說中的大禹竟然是男人生的!

在上古的傳說中,鯀是黃帝的孫子,在堯舜的那個時代,他也是貴族之一,在當時那個時代,他應該是堯在位時候的朝廷大臣,而且,自己也是一方部落首領。堯時,洪水為害,堯命鯀去治水,鯀用堵塞的辦法,治水失敗,被「殛之於羽山」。


但其屍體長久不腐,據說,當時有一位叫祝融的同志,便用吳刀剖開了鯀的肚子,奇蹟產生:一個男孩兒當即從他的肚子里蹦了出來,這個從男人肚子里蹦出來的孩子,就是大禹。因他被堯封為夏伯,故又稱夏禹或伯。



傳說中的大禹竟然是男人生的!


《天問》還有關於鯀在羽山的傳說:「永遏在羽山,夫何三年不絕?伯禹腹鯀,天何以變化?」而《山海經.海內經》所記載的鯀死後生禹更令人匪夷所思,這段文獻稱「帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復(腹)生禹,帝乃命禹卒布土以定九州」。


後來,大禹長大之後,接受了當時已經接替唐堯的虞舜的命令,繼續治水。據說,大禹接到治水命令的時候,剛剛新婚四天,從此便顧不得照顧妻子,即為治水而四處奔波,而且在往後的十三年里,三過家門而不入……直至治水功成名就。


大禹的父親——鯀

在上古的傳說中,鯀是黃帝的孫子,按今天的說法,也算高幹子弟也。就是在堯舜的那個時代,他也是貴族之一。在當時那個時代,他應該是堯在位時候的朝廷大臣,而且,自己也是一方部落首領。


他的死,與水有關。


大水一發,就算被我們後世譽為最偉大君主的堯,也深感火燒屁股,豈能穩穩坐於交椅之上?他即刻召開部落聯盟會議,會議推舉鯀負責治理泛濫的洪水(四岳推舉,奉堯命治水),鯀領命。


這個世界,解決水患的辦法,永遠都有兩種:一種是「堵」,另一種就是「引」。


鯀治水,就採取了第一種辦法,他堵。


傳說中的大禹竟然是男人生的!



這個辦法簡單,而且見效快。洪水漲一尺,我就將攔水堤修高兩尺,洪水漲一丈,我就把攔水堤修高兩丈……殊不知這洪水一直漲上來,攔水堤來不及修不說,還會使水積得更多,壓力也更大,一個沒有留神,便將已經修好的堤壩徹底沖毀,造成更大的災難。


老百姓流離失所不說,更是怨聲載道。


鯀治水「九年未成,被殛於羽山。」——被處死矣。

這中間,其實暗含著一場政治角逐——堯的繼承人的政治爭鬥。


非常非常的遺憾,鯀是這場爭鬥的犧牲者。因篇幅,不具體展開分析。


也許鯀自覺死得太冤,也許就是心中的意願並未完成——反正其屍體長久不肯腐爛。


他這個反應,可比死不瞑目更為誇張。

據說,當時有一位叫祝融的同志,便用吳刀剖開了鯀的肚子,奇蹟產生:一個男孩兒當即從他的肚子里蹦了出來。


這個從男人肚子里蹦出來的孩子,就是大禹。


因他被堯封為夏伯,故又稱夏禹或伯。後來,大禹長大之後,我們的母親河再次發大小姐脾氣,大禹於是接受了當時已經接替唐堯的虞舜的命令,繼續治水。



傳說中的大禹竟然是男人生的!



據說,大禹接到治水命令的時候,剛剛新婚四天,從此便顧不得照顧妻子,即為治水而四處奔波,而且在往後的十三年里,三過家門而不入……直至治水功成名就。


坦率地講,我不認為這個傳說成立。因為,大禹第一次過家門的時候,是妻子生病;第二次是妻子懷孕;第三次是他的妻子塗山氏生下了兒子啟,而且,嬰兒正在哇哇地啼哭,大禹卻正好於門外經過,聽見了哭聲,也強忍著沒有進去探望。


這裡至少有兩個疑點:第一,既然十三年三過家門而不入,那為什麼他第三次過家門的時候,正是他的還是嬰孩的兒子啟哇哇啼哭的時候?難不成啟在娘胎里呆了十幾年?第二個疑點,他那治水的項目,真的就是緊張到十多秒的時間都沒有嗎?畢竟,他的屁股後面沒有日本鬼子的槍炮追著吧?也沒有山火追著燒吧?進去瞧一眼老婆兒子,那水就治癒不了?


其實,這一段情節,不過就是表揚大禹同志將普天之下勞苦大眾放在心中的第一位,不達治水的目的,誓不放棄。但是,瞧上一眼老婆兒子,就沒有把勞苦大眾放在心裡了嗎?


實事求是講,大禹同志治水的方法,用對了。


他用的方法,與鯀截然相反:他引。


引,其實就是疏導。這是一種比較複雜、緩慢,而且還考驗耐心和細心的方法,但無論如何,這樣的方法使用對了,離成功就不會太遠。



傳說中的大禹竟然是男人生的!



大禹治水,就用了引導的方法。


傳說在大禹治水的過程中,人們發現有大山擋著黃河的去路,使得浩瀚的黃河水在此盤旋,泥沙淤積,而且河床越發提高。大禹即率眾將此山開鑿出三道門,並命名為神門、鬼門和人門。被困的河水,於是傾瀉而出,湍急的河水順著這三門咆哮遠去,河水從此暢通。這三門,就是我們今天著名的旅遊勝地:三門峽。


據考證,當時大禹治水的地區,大約就是今天的河北東部、河南東部、山東西部和南部,以及淮河北部。據說,大禹的足跡遍及黃河兩岸,並最終將泛濫全國的水患消滅。應該說,大禹的功績,在當時的那個生產力極為低下的上古時代,必然是極受普天之下勞苦大眾的尊崇的。


要說威望的話,大禹當之無愧天下第一。


其實,對勞苦大眾來說,他們的要求非常簡單,第一,他們有土地可耕種;第二,在耕種的前提下,勞動人民應該有相應的收穫——至少有糧食填肚皮嘛。



傳說中的大禹竟然是男人生的!



但是洪水爆發,除了房屋之外,可耕種的土地也被沖毀了,土地被沖毀了,當然就不可能有收穫。沒有收穫的最大問題就是:肚子得挨餓。


這可不是一個人挨餓,是所有的人都挨餓。


在上古那個時代,能夠讓勞苦大眾不挨餓的人,一定會受到人們發自肺腑的頂禮膜拜。


大禹,這個從男人肚子里蹦出來的孩子,他就受到了這樣的禮遇。

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