瓊瑤「預約死亡」，這個舉動比起訴於正的「維權」意義更大

如果瓊瑤阿姨這封理性不足卻情真意切的「維權」聲明，能讓海峽兩岸的同胞更多地正視「預約死亡」，甚至在不久的將來也推動醫療法規、條例的改進……那麼瓊瑤阿姨這次「維權」，或許比打贏了於正的官司意義更大。

文/張豐

煽情地「預約死亡」，除了瓊瑤也沒誰了

讀了瓊瑤寫給兒子、兒媳的公開信《預約自己的美好告別》，我盯著她的照片看了半分鐘。79歲的瓊瑤阿姨，看上去仍然年輕，沒什麼皺紋，一點都不像中國傳統觀念中的「老人」。她的這封公開信，並不是彌留之際的遺囑，看上去有些一時興起，但絕對是清醒並且具備超強思考力情況下的宣言——雖然依舊帶有瓊瑤式的煽情。

然而，大部分媒體在傳播這件事的時候，還是把它當成了老年人的遺囑。「79歲瓊瑤突發文交代身後事：讓我死得快最重要」，是很典型的標題。「交代身後事」，這樣的句子，就是典型的中國老年話語。「讓我死得快最重要」雖然符合原意，但是卻遠遠比不上瓊瑤自己的標題「預約自己的美好告別」。

瓊瑤在公開信中花了不少筆墨，來論述「生命的偶然」。對一個無神論者來說，死亡是最難面對的課題，當加繆在《西西弗神話》中說：「自殺是唯一嚴肅的哲學問題」時，他的思考和瓊瑤是接近的。加繆認為，人能選擇自殺，其實就是對死亡這一人生必然性的反抗，而對瓊瑤來說，能夠選擇有尊嚴的死亡方式，就是「美好的」。

現實生活中，太多的人到了老年，不但失去了活的能力，也失去了死的能力。所以，瓊瑤是在完全能做主的時候，寫下這樣的話：「在我能做主時讓我作主，萬一我不能做主時，照我的叮囑去做」。瓊瑤特彆強調「讓我做主」，到2019年，台灣地區就將實施《病人自主權利法》，這部法律雖然不直接支持安樂死，但是卻可以讓病人決定如何死亡（是否搶救、手術），而不再讓醫生和家屬來決定。

這次「維權」或許比起訴於正意義更大

瓊瑤是依法捍衛自己的死亡權，這位79歲的言情小說作者，再一次走在了時代前列。要知道，在台灣像她這樣「預約死亡」的名人還很少。這讓人想起前年她狀告於正侵犯著作權的事情，當時很多朋友都勸她「忍下這口氣」，因為在大陸打版權官司太難了，而且打官司本身等於變相幫於正炒作。但是，瓊瑤卻毫不妥協，堅持訴訟。

這樣的瓊瑤，美麗而陌生。在大陸，人們稱她「瓊瑤阿姨」，主要不是因為年齡，而是她的作品風格。她的言情小說，以悲情為主，賺了多少少男少女的眼淚，當人們說「瓊瑤阿姨」的時候，其實是有一點點諷刺。從維權到今天的公開信，說明瓊瑤在老年時獲得了一種力量和銳度，如果把她的行動也看成是作品的話，老年瓊瑤反而超越了「阿姨」階段，充滿青春和活力。

前年她維權成功，寫下長文，核心是「正義」，在我們看來，用這樣的詞，是多麼幼稚啊。「生時願如火花，燃燒到生命最後一刻。死時願如雪花，飄然落地，化為塵土！」這話很瓊瑤，像她早年言情小說的風格，很多人讀了感動，也就忘了。但是，只有瓊瑤把這種生存態度當真了。也許她和她小說里的人一樣「純真」。但這樣的瓊瑤，真是讓人多了幾分敬意。

談論死亡，國人終歸是有所忌諱。當死亡不可避免地迫臨時，選擇如何死去應是人生最後一次行使權利。雖然一直以來都有醫生、機構反對過度醫療給臨終病人帶來的痛苦，但傳播效果十分有限。或許瓊瑤阿姨的文字力量和個體感受，比一百個醫生的勸說都有效呢？如果瓊瑤阿姨這封理性不足卻情真意切的「維權」聲明，能讓海峽兩岸的同胞更多地正視「預約死亡」，甚至在不久的將來也推動醫療法規、條例的改進……那麼瓊瑤阿姨這次「維權」，或許比打贏了於正的官司意義更大。

張豐（文化評論人）

微言大義欄目開始進入兩會時間。您可以就自己了解、關心的兩會話題、國計民生，以在「新京報評論」公號、「沸騰」公號以及「新京報社論」公號文章下或後台留言的方式，提出你的兩會「微提案」，我們將擇優刊發，有稿費。

要求：格式統一為「微提案：#話題#+內容及理由」，140字左右。

關注大時代的變革與公民命運

識別上方二維碼關注「新京報社論」公號

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！