湖南人的精神為何叫「霸得蠻」？原來是這樣......

（圖）湖南美景

說起湖南，在近代以前，在中國歷史上的影響其實並不是很大，雖然出現過蔡倫這樣人類偉大的發明家，也出現過王夫之這樣傑出的思想家，但整體而言，湖南在中國古代史上的地位並不高。但是，自近代以來，湖南人在中國的影響幾乎是無處不在，魏源，主張變法革新，提出「師夷長技以制夷」的思想，開啟了中國向世界學習的最新思想，以達到取人之長並最終征服他人的目的；譚嗣同，實踐戊戌變法者之一，當變法遭遇失敗時，想到的不是逃亡保全性命，而是以生命維護變法，「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請從嗣同始。」在就義前，一句「我自橫刀向天笑」震驚中國；曾國藩，以書生揮劍，打出「無湘不成軍」的氣魄，左宗棠，收復新疆失地，保持了中國疆土的基本穩定，印證了「湘人不倒，華夏不傾」。

黃興、蔡鍔、宋教仁、陳天華等前赴後繼，結束了中華二千多年封建帝制，開啟了中國民主革命新篇章；抗日史上，當日軍侵入湖南，常德會戰、長沙會戰、衡陽會戰等無一不是抗日之傳奇，而彭德懷指揮的「百團大戰」打出了中國抗日的氣勢，「誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍」那是湖南人的真實寫照，「若道中華國果亡，除非湖南人盡死」更是全體湖南人為捍衛中華民族不屈的表現；毛爺爺、劉少奇、彭德懷等成為新中國締造者，寫就了「天下不可一日無湖南」的輝煌篇章，「一群湖南人，半部近現代史」那是對湖南人的高度概括；新中國成立之後，享譽世界的雜交稻之父袁隆平應該是比肩蔡倫之偉大人物，而朱熔基總理治貪的名言依然在我們耳邊縈繞。於是，湖南籍的歌唱家李谷一在2008年的賑災晚會上總結出了湖南人的 「吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻」的性格特點得

到了全體湖南人的認可，並得到了全中國人的認可。

（圖）馬常利油畫《秋收起義》

湖南人為什麼會有「吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻」的性格特點？日.本人在侵華時面對湖南人屢屢受挫時對湖南人有過研究，他們認為湖南的血型多為A型，和日.本人一樣，這樣的研究結果當然讓我們似信非信，當然，這也是日.本人間接承認他們其實是來源於中國、來源於湖南。但是，湖南人「吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻」的性格特點絕非A型血的原因，而是基於歷史、現實、文化等方面的原因，主要基於以下三個方面：

一是湖南人其實是各地民族的大融合。

湖南直到春秋戰國時期都是一片蠻荒之地，基本上處於未開發狀態，因為人煙稀少，而且主要集中於長江沿線一帶，但湖南人後來人丁興旺，主要原因是北方民族多逃亡至此，如中華始祖之一炎帝最終就在湖南終老；後來，中國第一位偉大的愛國詩人屈原就沉於湖南汨羅江；而後來，同樣是偉大的愛國詩人杜甫就在洞庭湖仙逝；而柳宗元被貶也在湖南；而李自成最終落難湖南，現在的湖南婁底還有一個地方的人是李自成軍隊的後代；而在湖南的桃源還有一個維吾爾族集聚地；而現在的湖南人多是江西人的後代，所以，湖南人稱江西人為老表，等等，這充分說明湖南人其實是各民族的大融合，而湖南因為曾是蠻荒之地，各民族之人因為各種原因來到湖南之後，為了生存，必須吃得苦，開墾荒地，並集中智慧，因地治宜，所以，湖南人雖然在中國古代歷史上的地位不高，被稱為「南蠻子」，但湖南人對中國的貢獻相當大，「湖廣熟，天下足」，主要說的就是湖南人對中國的偉大貢獻，而看湖南的地形，真正適合耕種的地方並不多，丘陵、山地、紅壤就是湖南土地的最基本特徵，但湖南人那種「霸得蠻」的精神就此得到體現，雖然湖南適合耕種的土地不多，但湖南在歷史上幾乎沒有出現過饑荒，而且一直就是中國的糧倉之地，長沙在中國歷史上那是著名的米市，所以，雖然湖南在中國的經濟地位一直不高，但湖南卻基本上能夠自給自足，豐衣足食，不需要外援。這其實是各民族融合之後在蠻荒之地養成的品質，首先先把溫飽問題解決，而糧食是根本。

二是湖南人不怕死的精神是逼入絕境的表現。

湖南人既然是各民族的大融合，那來到湖南，那是最後的歸宿，幾代人好不容易開墾出來的土地，絕不容許被踐踏，而且也再無地方可退，向南要越過南嶺，向西那是高原，向東和向北都是平原，正是各種勢力入侵之路徑，所以，堅守家鄉，捍衛生存之地，必須要有不怕死的精神，否則，投降和後退也只有死路一條，橫下一條心，抗爭到底，或許還有一條生路，中華民族的近現代史，一半由湖南人創造那正是因為湖南人的這種精神體現，日.本人為什麼在湖南人面前屢屢受挫，那是因為已經觸動了湖南人的生存底線和文化精神。

（圖）湖南湘江橘子洲

三是湖南人發揚了楚文化的精神而讓湖南人擁有這種獨特的精神。

說起湖南，不得不說湖北，其實，湖南和湖北自春秋以來一直都是連在一起的，楚國800年的歷史，主要核心之地就在湖北和湖南，後來的湖廣其實就是湖南和湖北的統稱，而湖北人有「九頭鳥」的精神，其核心歸根究底也是「吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻」，面對困境百折而不饒，但楚國失敗之後，其精英多集中在湖南，因為湖南既處在楚國的邊緣地帶，又處在蠻荒之地，能夠逃避打擊，所以，楚文化之所以能夠在湖南發揚光大，那是湖南的地理位置決定的，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸懷正是楚文化精英人士總結出來的精神，這其實是「吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻」的精神，所以，湖南人在近代中能夠有「天將降大任於斯人」的精神體現，其實在古代就表現出來，嶽麓書院就有當年抗元保宋時全體學生英勇而戰死的激烈慘面。「砍頭不要緊，只要主義真」那更是這種精神最直白的體現。

所以，湖南人的「吃得苦、耐得煩、不怕死、霸得蠻」其實既有儒雅的一面，但也有視死如歸的一面，所以，湖南精英總是文武雙全，看似文弱書生，實則剛強勇猛，總能把理論與實踐充分結合，開創出一條獨領風騷的道路。所以，湖北人「九頭鳥」精神只是湖南人一個方面的體現，因為湖北人的「九頭鳥」精神日益被人們認為精明，這一點在兩省最主要的益智遊戲中得到體現，如湖北流行的「跑得快」體現的是勝利大逃亡，而湖南流行的字牌遊戲「跑鬍子」（包括「偎麻雀」、「鬼鬍子」等）雖然同樣為跑，但往往是堅持到最後才見分曉，往往是最後一張決出輸贏。而且湖南人的男女都是如此，「男女半邊天」在湖南人中最具體現，而作為中部省份，湖南女性早就實現了男女平等，而湖南男女比例基本平衡就是最基本的體現，幾乎沒有夫妻會因為生下女兒而出現家庭鬧矛盾甚至離婚等現象。而湖南女性在中國近現代史中英雄犧牲的精神更令國人崇敬。這也是楚文化發源於湖北而興盛於湖南的根本原因。

*作者：丁征宇，魚羊秘史原創專欄作家。鳳凰網2014年度十大新銳潮流博主，新浪名博，知音專欄作家。

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