看到它之後，郭德綱的德雲社不知道排到哪？

在舊社會

啟明茶社給了相聲一個「家」

無論是上台演出，切磋技藝

還是教授徒弟，藝人們有了自己的根據地

如果沒有啟明茶社十年的經營

現如今的中國相聲也許會是另一種樣子

2016年12月30日晚，耄耋之年的常寶華先生與常貴田等常派相聲傳人，及李金斗、高洪勝等老藝術家齊聚西單商業博物館。

他們選擇西單，因為在八十年前，這裡有相聲的聖地——啟明茶社。

啟明茶社相聲大會

1930年，厚德商場在西單開業，從此西單百貨業開始興起。伴隨著商業發展的同時，西單也出現了遊藝場所，吸引了老北京藝人來此謀生。其中就包括了日後常氏相聲家族的大家長——常連安。

1937年的春天，常連安帶著次子寶霖，到北京的「新羅天」演出。一天，有位老觀眾特別喜歡常連安的相聲，對他說：「你們一家子都說相聲，為什麼不自己挑個班，弄個園子？」常連安說：「我們變戲法兒說相聲的，哪有錢呀？」

相聲大師常連安

這位觀眾說：「我能替你們找個地方，在西單商場裡頭。你們要是看著行，我就把它租下來，咱別賠錢，不過賺了是你們的，賠了是我的。」

常連安一聽這話動了心。那會兒，侯寶林和他師傅「大麵包」在西單商場北邊撂地。常連安一看這個老觀眾給他找的這地方，撐死了能坐一百號人，開個園子太小。合計了一下，乾脆改叫茶社吧。起什麼名兒呢？常連安想了想北京沒有這麼個雜耍園子，咱們打頭開始，就叫啟明吧。

啟明茶社開張以後，最初以曲藝為主，有魏喜奎、曹寶祿、郭榮山、韓承先的大鼓、雙簧以及「二蘑菇」、「三蘑菇」的相聲等在那兒撐台，但生意不行。

常連安跟那位老觀眾說，這麼下去不行，我們不能讓您總賠錢，乾脆都改相聲吧，因為雜耍里就是相聲受歡迎。於是從1938年起，啟明茶社改成了相聲大會，專門表演相聲。

郭全寶與侯寶林（同輩份，皆為焦德海再傳弟子）

「啟明茶社」的創辦打開了京津曲藝表演的新河，吸引了大量相聲名家前來演出。

據說，10年左右的時間，有60多位相聲演員在「啟明」說過相聲，輪流上場，最多的一天有20多位。其中，老一輩著名相聲演員如張壽臣、劉德智、華子元、吉坪三、馬桂元、郭榮啟、於俊波、趙靄如、於堃江、侯一塵、張傑堯等都在「啟明」說過相聲。

著名藝人們輪番上陣，大展拳腳。良性競爭中產生了大量的名段。如張壽臣的《小神仙》、馬桂元的《賊鬼奪刀》、常連安的《山東鬥法》、劉桂田的《斬經堂》、郭榮啟的《打牌論》、趙靄如的《拉洋片》等。觀眾單點這一段，要單給錢。

前排依次為：郭榮起 常連安 張壽臣 馬三立

此四人是同輩份，被稱為啟明茶社四祖

茶社的規模也從200平米擴大到400平米，演出從下午一點延長到凌晨一點，每天演出都滿座兒，趕上過節，觀眾爆棚，沒座兒站著聽。

就連京劇名家荀慧生、言菊朋也是啟明的常客。

「啟明」的相聲大會，促進了北京相聲藝術的發展，也培養了北京人的相聲欣賞水平，同時也培養了一大批藝術人才。

侯寶林和郭全寶為弟子們講解相聲

除了已經成名的曲藝大家之外，啟明茶社還是一所名副其實的相聲學府。常家的孩子常寶堃4歲開始隨父「撂地」賣藝，表演戲法的「說口」。因張家口盛產蘑菇，有「口外的蘑菇是一寶」的說法，於是人們親昵地給他起了個綽號，叫「小蘑菇」。

老天津人還記得這麼一檔子事。1930年春節，八歲的小蘑菇和父親在廣播電台里給聽眾說相聲，結尾時他靈機一動來了個「現掛」(相聲行話，根據現場情況即興編詞表演)：大叔大爺我給大家拜年了，在這拜年您也不用給壓歲錢了，要給您就送到我家去，我家住在某某大街某某胡同。本來他是開個玩笑抖個小包袱，可那些愛聽相聲的老大爺老奶奶真有上門送壓歲錢的。

常連安之子常寶堃，藝名小蘑菇，1951年在朝鮮犧牲

可見小蘑菇對「粉絲」的號召力之強，比這兩年的小嶽嶽有過之而無不及。

18歲時，小蘑菇就組織了兄弟劇團，自當團長，火爆一時。日軍侵佔天津後，一邊壓榨中國人，一邊搞假繁榮，物價飛漲反說物美價廉。小蘑菇和弟弟常寶霖編了個小段《牙粉袋》，說日本人來了以後，東西真比過去便宜了，以前10塊錢買一袋麵粉，現在只要8塊錢了——就是袋兒小點，不是洋面袋，是牙粉袋兒！

「牙粉袋」很快流傳一時，成了諷刺日本人的典故，小蘑菇為此被捕關了一陣子。後來日本人搞強化治安，強行收繳各戶的鋼鐵。

侯寶林和弟子馬季在啟明茶社後台

侯寶林的師傅是朱闊泉、常連安和馬三立

他在說傳統相聲「口吐蓮花」時，又加了一段「現掛」：我拿你的腦袋當鑼敲。乙說：「你的鑼呢？常寶堃大叫：叫強化治安給拿走啦。為此他又被抓走關了起來。

試想在當時那種殘酷環境下，敢這麼變著法兒罵日本人的可真不多。

年紀輕輕的常寶堃就被民眾尊為愛國藝人，合情合理。

事實上，啟明茶社不僅為人民群眾提供了喜聞樂見的相聲節目，也培養了大量優秀的相聲人才。著名相聲演員李文華、馬季，在少年時期，也對「啟明」有著特殊的情節，受到過「啟明」相聲大會的影響。

常連安主持下的啟明茶社被稱為「文明相聲」聖地

在常連安的主持下，相聲不僅蓬勃發展，啟明茶社更成為「文明相聲」的誕生地。

那時，常連安身兼業務主持、教師、演員三職，他對參加演出的同行提出三點要求：一，要演完整節目，演出時盡量穿長衫；二，使活要「歸路兒」（規範之意）；三，要凈化語言，演出前要在後台認真準備。

常寶華回憶說，我當時印象最深的是啟明茶社門口有3塊牌子：「文明相聲」、「相聲大會」、「零打錢」。這三樣在當時的曲藝界都屬創新突破。

郝愛民與郭全寶，郝愛民是侯寶林的弟子

過去說相聲都是露天演出，所謂「平地摳餅」、「撂地」和「劃鍋」。相聲界有句老話「颳風減半，下雨全完」，來形容藝人的艱難。

而且過去為了吸引觀眾，藝人們無奈要說一些低級下流的葷段子。所謂「春口」。這種節目婦女和孩子不能聽。「啟明」提倡文明相聲，不說這類節目。

初期，啟明茶社與別的雜耍園子不同，進門不用買票，零打錢。又與一般撂地零打錢的場子不同。撂地場子打錢時見有人溜走便說「走的那位他家出事啦，他媳婦跟二和尚跑啦」，甚至咒念「他家著火啦」。

常寶堃與搭檔趙佩茹合照

常寶堃是常連安之子，趙佩茹是焦少海弟子

焦少海是焦德海之子，常連安是焦德海弟子

啟明茶社則不然，在打錢時見有人走則說：「家貲萬貫，也有一時不便。沒帶零錢不要緊，來聽我們相聲就是捧場。」後來，啟明越來越火爆，發展到賣牌，兩塊錢5個牌，一個牌聽一段相聲。

常連安在啟明茶社主持業務的十年，也是常氏相聲蓬勃興起的十年，他在向子傳藝、為子捧哏中，不斷積累，豐富相聲技藝，自身表演能力也不斷提高。常連安先生作為舊社會走出來的藝人，以其豐富的閱歷和知識和極大的熱情投入到新中國曲藝工作中。

1951年成立了天津市曲藝工作團，常連安任團長，他除了統籌全團業務，還進一步鑽研單口相聲、太平歌詞，並向弟子高元鈞學唱山東快書，有時還主動擔任報幕。

天津曲藝工作團成立紀念大會合照

常寶堃赴朝慰問演出犧牲後，他不願涉獵對口相聲，但根據工作需要還是抑制悲痛，為張壽臣、趙佩如捧過哏。

他在繁忙的演出中，仍抽暇排練民間戲法，準備了「仙人摘豆」、「九連環」、「羅圈噹噹」等節目，時常在市內和外地演出。1961年市文化局舉辦魔術會演，他的「手彩」、「罩子」和鋪墊說白，引起了與會者莫大興趣，對古彩戲法的傳承有一定的貢獻。

他還填補了單口相聲創作的空白，整理出的一些「小八棍兒」（傳統評書段子），如《謝學士》、《君臣斗》、《山東鬥法》等，對單口相聲的繁榮起到了很大的作用。

前排依次為：范振鈺 常寶華 常寶霆 郝愛民

常寶華與常寶霆為常連安之子

范振鈺與郝愛民為常連安再傳弟子

常連安先生最終積勞成疾，在1966年與世長辭。

在藝人飽受屈辱的舊社會，相聲藝人們在街頭風餐露宿，是啟明茶社給了相聲一個「家」。無論是上台演出，切磋技藝，還是教授徒弟，藝人們有了自己的根據地。藝人地位提高的同時，相聲藝術得以茁壯成長。

可以說，如果沒有啟明茶社十年的經營，現如今的中國相聲也許會是另一種樣子。

常貴田與搭檔常寶華（叔叔）合照

常貴田為常寶堃之子，常寶堃與常寶華皆為常連安之子

啟明茶社名副其實，是中國相聲界的一顆啟明星。

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