蔣介石的色戒與柳下惠的坐懷

蔣介石的色戒與柳下惠的坐懷

許蠶

讀蔣介石日記摘錄，覺得這位委員長年輕時真是活得辛苦，既要造反鬧革命，又要不斷地狠斗私字一閃念，同自己的色慾做鬥爭。

例如1919年7月30日：「十時睡，淫慾難制，又極醜態矣。」1920年1月14日：「晚，外出遊盪，身分不知墮落於何地！」1921年9月10日：「見姝心動，又怕自餒，這種心理可憐可笑。此時若不立志樹業，放棄一切私慾，將何以為人哉！」同年12月8日：「邪心不絕，何以養身？何以報國？」

讀到這裡，倒覺得老蔣真是個性情中人，不偽飾，慾望強烈但還知道要節制，與我輩心理和行為很接近啊。男人之正當青壯年時代，有哪個見了美艷女子不會突覺心動呢，能控制自己就算好同志了。

老蔣由一商人子弟成長為亂世裊雄，除了軍事與政治才能外，其意志也必當非常可觀，但饒是如此，亦有控制不住自己的時候。

過了幾年，到了1925年4月6日，他還在日記中嚴厲自責：「盪念殊甚，要此日記何用。如再不戒，尚何以為人乎！」

11日日記又說：「下午， 泛艇海邊浪遊，自覺失體，死生富貴之念自以為能斷絕，獨於此關不能打破，吾以為人生最難克制者，即此一事。」看來此日老蔣又熬不住啊，沒能過得了「此關」。

蔣介石如此，常人則更甚，所以你看大街小巷，凡人煙旺處必有洗浴中心，雅稱作紅燈區的便是。紅燈區為什麼這麼紅？就是紅在男人的動物本能。

紅燈區中雖也有流鶯不斷拉客，但大多還是坐店，坐店總是坐等客人上門的，可見多數人都是主動去的紅燈區，打定主意堅決不去的男人就算很難得了，屬於意志力特別堅定之人。

但即使是這類人，如果有美女在懷，而周邊又無人，他能不能控制住自己呢，恐怕百分之百控制不住，所以柳下惠坐懷不亂的故事才會傳誦至今。

柳先生的先進事迹，經過兩千多年的正面宣傳，地球人雖然未必都知道，但只要上過學的中國人卻鮮有不知的，本不該贅述，但為了行文方便，還是抄一下為好——

春秋時期，魯國人柳下惠夜裡在城門借宿時，遇一無家女子，當夜天寒雪飛，柳先生怕她凍傷，讓他坐在自己的懷中取暖，用衣服裹住她坐了一夜，沒發生什麼非禮行為。

這個故事一眼看上去，確實很正面，但像我這種對凡事都將信將疑的人，看第二眼的時候，未免就會產生一種「透過現象看本質」的衝動，要來詳細地分析一下柳先生為什麼會坐懷不亂。

所謂見艷心喜，大凡男人見了容顏秀美的女人，很少有不為之心動的，為此揮動老拳揮刀相向乃至揮師出征也是在所不惜。當然前提是這個女人必須漂亮，姿色平庸的女人可就享受不到這種待遇。

且來看看這個故事中的女人是美是丑。

柳先生夜宿城門，遇到的女人是什麼身份呢，乃一「無家女子」。諸位有沒有見過哪位美女會淪落到無家可歸流浪街頭的地步？恐怕沒有，起碼我是沒見過。美女大家搶都搶不及，怎麼會捨得讓她流浪街頭嘛。我所見到的流浪女人大多是丐婆或者精神出了問題的。

照此推斷，這個女人十有八九不是美女，即便不算醜陋，姿色至少平庸，因為無家可歸，想必流浪日久，蓬頭垢面，氣味欠佳，恐怕很難引起男人的慾望了。

這是以常識論。

當然凡事總有另一種可能，說不定這個女子就是個美女呢！因為家庭敗落、戰亂、逃荒、訪親不著等各種原因流浪在外也未可知。所謂秀色難掩，玉上蒙了一層灰，也還是玉，蓬頭垢面也擋不住漂亮女人的吸引力。柳先生是個男人，見了美女一點不心動那是不可能的，那他為什麼沒有進一步動作呢？

我們看看柳先生的身份。柳先生原本不姓柳，他是魯孝公的兒子公子展的後裔，魯孝公姓姬，所以柳先生原該姓姬，但古人的姓下面又分了許多氏，以區分家族的各個分支，公子展的這個分支就以「展」為氏。柳先生的原名叫展獲。

至於為什麼又叫柳下惠呢？那是因為他住在柳下邑這個地方，「惠」則是他死後的謚號。柳下惠是後人對他的尊稱，當他坐懷不亂的時候，我們其實應該叫他展獲。

一個貴族的後裔、死後還有謚號的人當然不會混得太差。所有柳先生是個有身份的人，絕不像我等小民，只有身份證。他曾經當過魯國大夫，這個官已經很不小了。

人一當官難免就有政敵，魯先生自然也不會例外。有政敵就會有陷害。所以假如柳先生所遇到的這個女人是個美女，稍有經驗的政治人物或許就會想到：這個女人是不是別人派來誘我入套的，這周圍是不是躲藏著好多雙眼睛，就等著來捉姦？

按理來說若有這個想法，他應該對那女人不理不睬才對，但當夜寒風呼嘯，大雪紛飛，那女人又衣著單薄，萬一她不是政敵派來，豈不是被活活凍死？出於善心，柳先生還是解開外衣，把那個女人裹在懷中，但非分之心，卻是一點也不敢有了。

這是以陰謀論。

其實以我一貫的陰暗心理，上述兩點都不是我要說的重點，我最關心的其實是這件事倒底是誰傳出去的。

當夜大雪紛飛，天寒地凍，行人外出的可能性幾乎沒有，故事中也沒有其他人出現。按柳先生的身份，他出門應該有車坐，有隨從才對，但他或者是個清官，或者此時還未當大官，或者此時已經辭官，總而言之，他隻身一人外出，因過時而城閉，不得不夜宿城門，身邊只有這個流落街頭的無家可歸的女子（城門有守衛，但皆在城內或城頭，城門緊閉後就看不到城門洞里的情景）。

此事天知地知柳先生知那女人知，天地無言，能言的只有柳先生和那女人，那麼，此事倒底是誰傳出去的？

先來看看這個女人傳出去的可能性。這個女人身份已經確定：無家可歸的弱女子。可見她社會地位低下，家人或已不在，亦無親友可托，那麼她即使當時問明白了柳先生的身份（柳先生會告訴他嗎），感動於他的救助而不失禮，到處去傳頌柳先生的恩德，又有誰去耐心聽一個流浪女的話呢？又有誰相信一個流浪女的話呢？

即使有人肯相信她，她所能接觸到的人層次畢竟有限，彼時教育不普及或許能夠識字的人都沒有，又有誰有那麼大的話語權，能把此事傳播到能廣為人知，以至於被載入典籍？

況且作為一個女人，那流浪女必然有許多顧忌，此時雖然尚無男女大防之說，但三從四德已經開始講了，女人對自己的清白總是比較注重，她於雪夜衣衫單薄地被一個陌生男人裹入懷中，絕非什麼光彩之事！她說出去對她有什麼好處？她又不是女明星，需要靠緋聞提高或保持知名度。

她與柳下惠不過是萍水相逢，接受過這個男人的幫助，在風雪之夜得了一夜的溫暖，天明即各奔東西，再無瓜葛，她甚至不一定知道這個男人的姓名。

所以把這件事宣傳出去的可能性最大的人還是柳下惠自己，此事對他百利而無一害，無論在道德上還是政治上，都會大大地加分。他因此而聲名赫赫，流傳千古。他是這個故事中最大的受益者。

但不管柳先生當時所遇到的女人是美是丑，事後他又為了什麼目的去大肆宣揚此事，我覺得柳先生依然是值得尊敬的。

遙想2000多年前的一個夜晚，在冰冷的城門洞內，柳先生愁眉不展地打量著漫天飛舞的雪花，耳旁是呼嘯如濤的寒風，而旁邊不遠處則蜷縮著一個瑟瑟發抖的女人。那一刻，他或許什麼都沒有想，只是出於人類良知的本能，解開了自己厚厚的棉衣，把那個衣衫單薄的弱女子攬入懷中，用自己的體溫給了她一夜的溫暖，讓她免於凍死之虞。

這無疑是中國歷史上最溫暖的一夜，閃耀著永恆的人性光輝，就憑這一點，柳先生也應該被傳誦千古。至於什麼性道德不道德，模範不模範的，就讓它湮於歷史的煙塵。

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