中國古代嫁女除了嫁妝畫以外，還有一工具，讓她體會「夫妻之道」

那麼在我國古代，廣大民眾有沒有性教育呢?當然有。不過沒有那麼系統、全面，而多用「形象化教具」，進行「暗示引導」的教育方式。「嫁妝畫」和「壓箱底」就是其中主要的兩種。「嫁妝畫」實際上是一卷約有8張至12張不同性交方式的春宮畫，因為社會大量需要，所以多用木版印製，鄉土味、民間色彩很濃。

在女兒出嫁前，父母往往購買一兩卷「嫁妝畫」，放在嫁妝之中，隨女兒帶到夫家去，到了新婚之夜，小兩口他們往往對性是很無知，就把「嫁妝畫」鋪在床上「照貓畫虎」地做。

關於「嫁妝畫」的記載，最早見於漢代，其實物在民國初年還有不少發現，可見此物在中國歷史上已經存在了很長時期。東漢文學家張衡曾寫過《同聲歌》，以女性第一人稱描寫男女在新婚之夜的心情，後世對此詩評價很高，認為它「麗而不淫」、「寄興高遠」、「以喻臣子之事君也」等等。

除了「嫁妝畫」以外，中國古代還有一種性教育工具是「壓箱底」。它是一種瓷器，有的比拳頭還小一些，外形多為水果狀，有蓋，內藏一對呈交合狀的男女。平時，人們把它放在箱底以辟邪，到了女兒出嫁前，母親把「壓箱底」取出來，揭開蓋以示女，讓她體會「夫妻之道」。

當然，古代的性教育也決不僅是「暗示引導」，也有一些性學古籍可供閱讀，但不那麼普及。少女出嫁時，奶娘、穩婆、小姊妹可能會教她;有時小姊妹們會在新嫁娘窗前唱山歌，這些山歌都有性內容，唱山歌有調笑的成分，但也有性啟蒙的作用。

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