袍哥居然是辛亥第一功臣，百姓做了什麼居然讓川軍壯士甘心赴死

1644年清軍入關，民間「反清復明」起義層出不窮，各省各地的秘密幫會更是五花八門。然而就在清王朝腐朽不堪時，第一個跳出來猛踹一腳的，唯有四川袍哥。

袍哥會，又稱「哥老會」，前身是雍正年間打家劫舍的啯嚕會。太平天國爆發後，啯嚕會吸收白蓮教、天地會等幫派教義，成立了「哥老會」，尊鄭成功為祖師爺。到了同治、道光年間，哥老會又統稱「袍哥」。

中國最後一位袍哥

辛亥革命前，清政府貪污腐化，豪強劣紳逼巧取豪奪，大量失地農民為求自保而加入幫會。袍哥正是在這樣一種環境下逐漸發展壯大，成為雄霸西南的第一大幫會。

袍哥內部有著嚴密的組織結構和紀律，品行不端，不孝敬父母，不守綱常倫理的之人堅決不準入幫。限於幫會自身局限性，打家劫舍的卻不包含在內。

革命黨在四川發動保路運動時，袍哥們紛紛揭竿而起。沒幾天後武昌起義爆發了，四川的保路運動順勢成了革命的一部分，而袍哥起義在前，自然是頭功一件。

革命以後，皇帝沒了，王法自然也就不存在了。袍哥從地下走到地上，袍哥的規矩就變成了社會的法則。於是乎，那些原本看不起袍哥的鄉紳們，也積極加入袍哥。

鄉紳們不需要，也不可能靠刀槍混飯吃，掏錢就成了他們獲得袍哥身份的最好方式。這類人又被稱為「清水袍哥」，區別於原先職業的「渾水袍哥」。

袁世凱為恢復政府的控制力，刻意打壓袍哥，但收效甚微。袍哥反而因袁世凱的倒行逆施，在倒袁運動中進一步做大。四川所有軍閥都成了袍哥的兄弟，所有民團都掌握在袍哥手上。

抗戰爆發後，四川軍閥同仇敵愾。袍哥大佬范紹增，范哈兒的原形，灑盡家財，利用袍哥、舊部種種關係，十天內召集了6個團的兵力，奔赴抗日前線。

范紹增

出川前，范紹增對這些曾經是土匪、雙槍兵的袍哥兄弟不放心，特地做了一場走心的動員會：

過去我們在四川打內戰，都是害老百姓，這回弟兄們隨我去打日本鬼子，打的是國仗，你們要好好乾，要人人當英雄，不準當狗熊。老子就是傾家蕩產，拚命也要同你們一起把日本的龜兒子趕跑。

范紹增認為友軍「三大主意，八項紀律」對提高戰鬥力有很大作用，於是也給川軍定下了「四大紀律，十二項規定」，徹底與之前的土匪部隊決裂。

1940年8月，范部在太湖沿線擊潰日軍一個聯隊，斃傷日軍數百人。戰士們作戰勇猛，對駐地百姓秋毫無犯，臂章上又有「英挺」二字，鄉情們沒把他們當軍閥部隊看待，而是主動承擔起救治傷員、縫補衣物等工作。

看到鄉情們的熱情，許多戰士都激動地落淚：

這輩子當兵打仗，從沒有遇上老百姓這樣關愛我們，我們打國仗就算死了也值了。

據范紹增回憶，民國時期，四川70%的男性都有袍哥身份。到了這種程度清水袍哥自然也就洗白了，渾水袍哥也大都被收編、招安。

袍哥雖然沒了，但「講豪俠、重義氣、解放推食、急人之急」的袍哥文化卻一直在影響著四川人。

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