中國不缺董事長，缺少一個賈寶玉

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拾遺物語

「世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無所用之人，卻因此活得有滋有味。」

用周國平這句話詮釋《紅樓夢》，極為妥帖。

很多人讀《紅樓夢》覺得無趣，那是因為還沒領會書中之「無用」——人這一生，活得「無用」往往比活得「有用」更有滋味。

人生，並不是拿來用的——以無用之用，創造生活之美，這才是有趣生活的正解。

中國不缺董事長，但是稀缺賈寶玉。

01

廣西師大出版社搞過一個讀者調查，

然後做了個「死活讀不下去的名著排行榜」，

結果大跌眼鏡——排名榜首的竟是《紅樓夢》。

「讀過幾次，每次看十幾頁就讀不下去了。」

「都是一些生活瑣事，不知道想表達啥。」

「說話說話再說話的小說，非常無聊。」

不只是普通讀者，很多學者也頭痛。

曾跟幾個國家的《紅樓夢》譯者有過交流。

有趣的是，他們之所以翻譯《紅樓夢》，

都不是因為喜歡，而是因為它最有名。

「《紅樓夢》的故事幾乎是不往前走的。

每次翻譯書，我就一個勁地跺腳：

你走啊，你倒是走啊，怎麼能不走呢？」

「講的都是生活瑣事，

我查字典找資料，

好不容易翻譯了一回，一讀覺得跟沒翻似的。」

他們搞不懂《紅樓夢》為何儘是這些「雞毛蒜皮」？

拾遺君以前也一樣，

數次讀紅樓，數次半道崩殂，

實在不明白《紅樓夢》到底想傳達什麼？

直到有一天，我讀到了周國平的這句話：

「世上有味之事，包括詩、酒、哲學、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無所用之人，卻因此活得有滋有味。」

我腦際轟一聲巨響，一下就豁然開朗了，

原來老曹是想告訴我們：無用之用，方為大用。

02

男主角賈寶玉是個超級無用的人。

老曹在第三回用一首《西江月》這樣評價：

「可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。」

國家指望不上他，家庭指望不上他，

賈寶玉實在是一個很無用的人啊！

聰慧過人的他為什麼這麼無用呢？

因為他把精力都用在了看「邪書僻傳」上。

《紅樓夢》第九回寫道：

清早，寶玉給父親賈政請安說上學去，

賈政特地叫來跟寶玉的李貴進行細問：

「你們整天跟他上學，他到底念些什麼書！」

李貴說：「哥兒已經念到第三本《詩經》……」

賈政說：「什麼《詩經》古文……先把《四書》一氣講明背熟，才是最要緊的。」

在賈政眼裡，《四書》之類才是真學問，

因為這些書是科舉考試的必考科目。

但賈寶玉偏偏不喜歡讀這些正經書，

他喜歡讀的是什麼書？

二十三回講道：

正當三月中，寶玉攜了套《會真記》，

來到沁芳閘橋邊一塊石上坐著看，

正看得心醉，黛玉扛著花鋤經過。

問寶玉：「看的什麼書？」

寶玉藏書不及，搪塞說：「不過是《中庸》《大學》。」

黛玉不信：「趁早兒給我瞧，好多著呢。」

見瞞不過去，寶玉只好將書遞給黛玉。

黛玉接過書來，從頭看去，越看越愛看。

看完書，卻只管出神，心內還默默記誦。

寶玉笑道：「妹妹，你說好不好？」

黛玉點頭：「果然有趣。」

寶玉看的書，便是此等「邪書僻傳」，

如《西廂記》《牡丹亭》《莊子》《南華經》等。

「讀書是為了悅己悅心、修心養性，

怎能為了求取功名去讀那些無聊之書呢？」

所以他將那些讀正經書求功名的人稱為「祿蠹」。

不過就是一群「竊食俸祿的蛀蟲」罷了。

「只有不為什麼而讀書，才能獲得讀書的自在。」

所以他討厭科舉八股文，只愛性情無用書。

03

聰慧過人的寶玉為什麼這麼無用呢？

因為他把精力用在了「吟詩作賦」上。

《紅樓夢》二十三回寫道：

賈政聽到大丫頭襲人的名字，

怒問：「是誰起這樣刁鑽名字。」

襲人姓花，原名珍珠，本是賈母的丫環。

賈母見她心地善良，恪盡職守，

便將她賜給心肝孫兒寶玉做了貼身丫頭。

寶玉見珍珠姓花，又這麼溫柔體貼，

立馬想起了陸遊那句「花氣襲人知驟暖」，

於是便將花珍珠的名字改為花襲人。

父親厲聲詢問，他只好承認：「是我。」

賈政斷喝：「作孽的畜生，只知道在這些濃詞艷詩上做工夫。」

沒辦法，寶玉就喜歡吟些閑詩作些閑賦。

《紅樓夢》三十七回寫道：

這一年，賈政有事出差了。

寶玉可樂壞了，整天任意逛盪。

正覺得無聊，探春叫人送信來了：
「想成立一個詩社，寶哥可有興趣？」
寶玉高興得直拍手：「我如今就去商議。」

恰好賈芸為孝敬寶玉送來了兩盆白海棠，

於是這個詩社就被取名為海棠詩社。

正是有了寶玉的積極張羅參與，

才有了《紅樓夢》五次經典的「詩詞大會」。

寶玉不但擅長吟詩作賦，也通曉琴棋書畫。

第八回，戴良等人偶遇賈寶玉同學，

向他討要：「字法越發好了，賞我們幾張。」

寶玉隨後寫了「絳芸軒」三字請黛玉看，

一向刁鑽的黛玉評價：「個個都好。」

賈政們覺得寶玉「潦倒不通庶務」，

其實，他只是「不通」官場應酬的庶務，

對於詩詞歌賦、琴棋書畫這類無用庶務，

他倒是融貫於胸，信手拈來。

04

「蒹葭蒼蒼， 白露為霜。」

提到植物文學，很多人立馬就會想到《詩經》。

如果沒有這些植物，《詩經》不知會失色多少。

在文學史上，這一點能與《詩經》媲美的，

也就只有一部《紅樓夢》了。

《紅樓夢》每一個章回，都有植物存在。

僅僅前80回出現的植物，就高達數百種。

而這數百種植物，有一半出自寶玉之口。

寶玉熱愛大自然，沒事就喜歡侍弄花草。

他所居住的怡紅院，就是一座植物大觀園。

海棠、芭蕉、薔薇……一年四季都有開不斷的花。

十七回，

寶玉向一群老學究展露了他的植物學功底：

大觀園剛竣工，一群老學究前來參觀。

他們原以為這處院子「無味得很」，

不料卻撞見了目不暇接的奇花異草，

或牽藤，或引蔓，或垂山，或攀檐，或繞柱，

老學究們面面相覷，無人識得花木之名。

賈寶玉不顧其父威嚴，在眾人面前大展歪才。

他一口氣說出幾十種奇花的名字：紫藤、松蘿、薜荔、杜若、蘅蕪……

老學究們驚得目瞪口呆，寶玉還意猶未盡，

又一口氣說出幾十種異草是名字：藿香、紫菜、知母、石帆、扶留……

不僅如此，他還將植物納入詩對：

「新綠漲添浣葛處，好雲香護採芹人。」

「吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢亦香。」

「三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。」

老學究們聽傻了，恨不得拜倒在寶玉腳下。

聰慧過人的寶玉為什麼這麼無用？

因為他把精力花在了「侍弄花草」上。

他簡直就是一位天才植物學家。

05

端午節，發生了一連串不遂心的事。

寶玉坐在房中長吁短嘆，悶悶不樂。

恰巧晴雯換衣時失手摔折了扇子，

心情不好的寶玉便訓斥了晴雯幾句。

晴雯這個暴脾氣丫頭，立馬反唇相譏。

一下就把寶玉惹炸了，要去稟報太太。

襲人一干丫頭跪下求情，寶玉才作罷。

事後，寶玉心生歉意，便向晴雯求和：

「這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣……」

晴雯笑道：「既這麼說，你就拿了扇子來我撕。」

寶玉聽了，便笑著遞與她。

晴雯接過來，嗤的一聲，撕成兩半。

寶玉笑著說：「響得好，再撕響些！」

麝月走過來，笑道：「少作些孽罷。」

寶玉將麝月手裡的扇子也奪了遞與晴雯。

晴雯接了，也撕成幾半子。

麝月道：「這是怎麼說，拿我的東西開心？」

寶玉笑道：「打開扇子匣子你揀去，什麼好東西！」

麝月道：「我可不造這孽。」

寶玉笑道：「千金難買一笑，幾把扇子能值幾何！」

賈寶玉為什麼這麼無用呢？

因為他把精力花在了「照顧女兒」上。

丫頭齡官在地上畫「薔」字，

正痴迷時，大雨驟下，

寶玉趕緊叫她躲雨，卻忘了自己還在暴雨中。

玉釧伏侍他喝湯，不小心撞倒湯碗，

寶玉只著急地問玉釧燙著沒有，

卻不知被燙的卻是他自己。

薛寶釵曾為寶玉取過一名字——「無事忙」。

因為他忙的不是正經事，而是女兒事。

男人們鄙夷不屑的女兒事，

在他那裡卻成了天大的正經事，

「為女兒而忙是我的天職。」

06

大觀園成立「海棠詩社」後，

黛玉提議：「咱們是詩翁，得有名號。」

於是探春成了「蕉下客」，

黛玉成了「瀟湘妃子」，

寶釵成了「蘅蕪君」。

寶玉道：「我呢？你們也替我想一個。」

寶釵道：「就叫你『富貴閑人』罷了。」

這名，取得實在是太貼切了。

《紅樓夢》里，王熙鳳是第一忙人，寶玉則是第一閑人。

男人們都忙著追求的「立德立功立言」，

寶玉卻討厭得很，他就喜歡做個閑人。

閑著開詩社，閑著讀歪書，閑著弄花草，閑著制胭脂……

賈政不懂他這份「閑情」，

一怒之下，差點把他打成殘廢。

王熙鳳不懂他這份「閑情」，

所以她對平兒說：「寶玉中看不中用。」

薛寶釵不懂他這份「閑情」，

所以她勸寶玉讀讀「仕途經濟的學問」。

史湘雲不懂他這份「閑情」，

所以她勸寶玉「會會這些為官做宰的人」。

為何寶玉鍾情黛玉？

因為只有黛玉懂他這份閑情——「人應該生活，而不僅僅是生存。」

人生，並不是拿來用的。

人活著的意義在於享受生活，

如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。

正唯賈寶玉追求無用之用，才把生活活成了詩。

07

三月中旬，桃花灼灼。

寶玉坐在桃樹下品賞《會真記》。

風吹過，桃花落得滿身滿書皆是。

寶玉怕腳糟踐了桃花，便用衣服將花兜起來，

然後來至池邊，將花瓣抖落池中。

任它飄飄蕩蕩，流出沁芳閘去了。

偏在此時，黛玉也來了。

她擔著花鋤，掛著花囊，拿著花帚。

寶玉便說：「來把花掃起來，撂在水裡。」

黛玉說：「撂在水裡不好，流出去遇到髒水臭水，仍就遭塌了。把花裝在這絹袋裡，拿土埋上，隨土化了，這才幹凈。」

於是便有了寶黛的第一次葬花。

世人皆知黛玉葬花，卻不知寶玉也葬花。

那一回，香菱跟一眾小丫頭鬥草，

一來二去，就斗毛了，打了起來。

然後把香菱新裙子弄髒了，一鬨而散。

接下來，就又出現了寶玉葬花一幕！

「寶玉蹲在地下，將方才的夫妻穗與並蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這菱穗安放好，又將些落花來掩了……」

在忙忙碌碌、勾心鬥角的賈府里，

只有植物學家寶玉懂得閑下來領會大自然的美妙。

找個地發獃，遙望滿天星斗的浩瀚。

清晨推開窗，嗅聞遠山木葉的芬芳。

靜靜蹲下來，觀看一朵花開的美麗。

其他人不但不懂寶玉，還嘲笑他獃氣：

「你說可笑不可笑？

看見燕子，他就和燕子說話；

河裡看見了魚，他就和魚說話；

見了星星月亮，他就咭咭噥噥的……」

賈府里的這些人常常感嘆生活無聊無趣，

卻不知有聊有趣其實就藏在他們身邊。

蘇軾說：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

唯有像寶玉這般閑下來慢下來，

做一些「和魚說話」之類的無聊事，

才會懂得：心有多閑，樂趣就有多大。

08

賈璉鮑二老婆私通，被王熙鳳撞見，

結果平兒成了出氣筒，被鳳姐給揍了，

然後引出了一段「平兒理妝」的故事。

寶玉安慰平兒後，便開始指導平兒化妝。

「拿些燒酒噴了，熨一熨，把頭也另梳一梳，洗洗臉。」

平兒洗了臉，寶玉說要擦上些脂粉。

他將宣窯盒揭開，將花棒遞給平兒：

「這是紫茉莉花研碎了，兌上香料制的。」

平兒倒些在掌上，撲在臉上，

很容易勻凈，不像別的粉那樣青重澀滯。

然後寶玉又拿出裝胭脂的白玉盒，

裡面盛的胭脂，如玫瑰膏子一樣。

「這是上好的胭脂擰出汁來，把渣滓澄乾淨，再配上花露蒸疊而成的……

…………

平兒經過寶玉一番裝扮後，

竟然變得艷光照人，甜香滿腮。

由這件理妝小事便可以看出。

寶玉多懂生活啊，他真是一個生活家。

周作人在《北京的茶食》中說過一段話：

「我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，生活才覺得有意思。看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活上必要的——雖然是無用的裝點，但是愈精鍊愈好。」

大富商郭標的四女兒郭婉瑩，從小錦衣玉食。

但這個「上海的金枝玉葉」，後半生卻頻遭磨難。

50歲時，被趕出大宅去刷馬桶，直到十指變形。

但即便去刷馬桶，她也要穿著優雅的旗袍。

沒有烤箱，她用飯盒也要蒸聖彼得堡風味的蛋糕。

沒有茶具，她用搪瓷缸子也要天天喝自製下午茶。

朋友說：「都什麼時候了，你還搞這些無用的講究！」

郭婉瑩說：「活得像個人，才能看見美。」

活得像個人，才能看見美——這句話，也是寶玉的生活哲學。

因為這些無用的裝點，他的生活美成了詩。

09

那一回，寶玉黛玉葬完花後，

一起坐在桃樹下看《西廂記》。

寶玉笑道：「妹妹，你好看嗎？」

黛玉笑著點頭。

寶玉便將自己比作張生，將黛玉比作崔鶯鶯：

「我就是這多愁多病的身，你就是那傾國傾城的貌。」

黛玉嗔道：「欺負我，我告訴舅舅去。」

寶玉急了：「我要有心欺負你，變個大王八。」

黛玉撲嗤一笑：「呸！嚇你而已。」

情投意合的兩人，就這般虛度著時光。

再一回，寶玉給黛玉講故事：

說揚州有座黛山，山上有個林子洞，

洞里有群耗子精，耗子有天下山打探。

發現廟裡有紅棗、栗子、落花生、菱角、香芋五種果品。

老耗子便拔令箭問：「你們誰願意去偷？」

耗子精們自告奮勇，

「我去偷紅棗。」

「我去偷栗子。」

「我去偷落花生。」

「我去偷菱角。」

只有香芋無人去偷。

因為香芋個大，偷起來有難度。

老耗子再問：「誰願擔起偷香芋的重任。」

一隻小耗子站出來：「我去。」

老耗子說：「你這身板，不行。」

小耗子急了：「別看我瘦弱，我有計謀。」

大家問：「那你怎麼偷呢？」

小耗子說：「我先變成香芋，混在香芋堆里，然後用分身法搬運？」

大家說：「你會變嗎？先變一個看看。」

小耗子一搖身，變成了一個美女。

大家笑了：「你不是說變香芋嗎，怎麼變成小姐了？」

小耗子說：「你們沒見過世面吧，只認得這果子是香芋，卻不知林老爺的小姐才是真正的香玉。」

黛玉聽了，翻身爬起來，按著寶玉笑道：

「我把你爛了嘴的！我就知道你是編我呢。」

情投意合的兩人，就這般虛度著時光。

最好的愛情和最好的友情都是這樣，

因為擁有這樣無用的事情才變得無比美好。

就像李元勝寫的那首《我想和你虛度時光》——

我想和你虛度時光，比如低頭看魚

比如把茶杯留在桌子上，離開

浪費它們好看的陰影

我還想連落日一起浪費，比如散步

一直消磨到星光滿天

我還要浪費風起的時候

坐在走廊發獃，直到你眼中烏雲

全部被吹到窗外

我已經虛度了世界，它經過我

疲倦，又像從未被愛過

但是明天我還要這樣，虛度

滿目的花草，生活應該像它們一樣美好

一樣無意義，像被虛度的電影

那些絕望的愛和赴死

為我們帶來短暫的沉默

我想和你互相浪費

一起虛度短的沉默，長的無意義

一起消磨精緻而蒼老的宇宙

比如靠在欄杆上，低頭看水的鏡子

直到所有被虛度的事物

在我們身後，長出薄薄的翅膀。

海子說：「今夜我不關心人類，我只想你」。

這才是最好的友情和愛情。

10

寶玉黛玉寶釵三人去妙玉庵里喝茶。

妙玉對寶玉說：「你這遭吃的茶是托他兩個福，獨你來了，我是不給你吃的。」

寶玉品後感嘆：「真是輕浮無比。」

黛玉品後卻問：「這也是舊年的雨水？」

妙玉冷笑道：「你竟是大俗人，連水也嘗不出來。這是五年前我收的梅花雪，去年的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。」

一對比，就知道寶玉更懂茶。

妙玉嘴上說：「獨你來，我不給你吃。」

心裡卻是：「你真是我的知己。」

妙玉給寶釵用的杯子是瓟斝，

給黛玉用的杯子是點犀，

但給寶玉用的杯子，卻是她自己用的綠玉斗。

因為劉姥姥喝了一口茶，

妙玉連珍稀的成窯杯都不要了，

但這次，她卻將自己的杯子給了寶玉。

因為只有寶玉，能品她沏的好茶。

眾姐妹邀請寶玉去品一首好詩，

這首詩叫《桃花行》。

「寶玉看了並不稱讚，卻滾下淚來。」

賈寶玉為何會落淚呢？

緊接著一句，點明了原因：

「便知出自黛玉，因此落下淚來。」

寶琴問：「你猜是誰做的？」

寶玉說：「自然是瀟湘子稿。」

寶琴說：「我作的呢。」

寶玉說：「不可能。」

寶釵出來幫腔：「杜甫也不是首首隻作『叢菊兩開他日淚』之句，也寫過『紅綻雨肥梅』等媚語呢。」

寶玉說：「反正我認定是瀟湘子稿。」

在經過眾人的輪番考驗後，

寶玉始終堅持：「這是瀟湘子稿。」

最後大家心悅誠服：「知黛玉者，寶玉也。」

明代生活家說過一段金句：

「人無癖不可與交，以其無深情也；

人無痴不可與交，以其無真氣也。

縱觀我半百的人生，所交之友，

大多還真是有深情有真氣的人。

癖與痴最能娛己娛人。

深情與真氣相投，是同好。

同好是交友的基礎，然後成同道而喜樂無窮。」

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

世間許多大用，

都是從那些看似無用的癖好中衍生出來的，

「無用」之癖好常常隱藏著有用的潛質。

當我們功利地拒絕這些「無用」之癖時，

其實放棄了很多隱藏在其中的「大用之用」。

余光中說：「天下的一切都是忙出來的，惟獨文化是閑出來的。」

據說，賈寶玉其實就是曹雪芹自己。

若曹雪芹活著時不是一個萬般「無用」之人，

中國就會少一部偉大的《紅樓夢》了。

所以莊子說：無用之用，方為大用。

11

幾千年來，中國文化一直倡導人生要有用，

為社會所用，為國家所用，為家庭所用。

一切無「用」之物都成了奇技淫巧。

「我想學哲學。」

「這有什麼用，能當飯吃嗎？」

「我就是喜歡畫畫。」

「畫畫有什麼用，能賣錢嗎？」

「媽媽，我想出去旅行。」

「旅行有什麼用？能賺到錢嗎？」

從小到大，從生到死，

我們都在和「有沒有用」這個詞打交道。

我們所遇到的一切人事物，

都被父母、愛人、上司以及我們自己，

習慣性地劃分為「有用」和「無用」兩類。

彈鋼琴是有用的，玩沙子是沒用的。

上補習班是有用的，過家家是沒用的。

下圍棋是有用的，玩積木是沒用的。

我們以「功名、權力、財富」為標準，

如果不能「最直接地應用」，

如果「短期內無法出成果」，

如果沒有「眼下能看見的利益」，

那我們就不要去碰這些「無用」的東西。

有用則寵之，無用則棄之。

實用主義，已深深長進我們骨髓里。

但曹雪芹恨死了這樣的功利主義、實用主義，

因為這樣的人生實在是太無聊太無趣了，

所以他要用《紅樓夢》來反抗這樣的價值觀，

他就要大寫特寫賈寶玉來倡導「無用」。

世界上許多美妙都是由無用之物帶來的，

比如聽一夜窗外的雨打芭蕉聲，

比如畫一幅夕陽下的大漠孤煙直，

比如寫一筆龍飛鳳舞的蘭亭序，

比如彈一曲心旌搖蕩的琵琶行，

這些看似無用的無聊事，

帶給心靈上的驚喜、撫慰、寧靜、安然，

卻是任何有用之物都無法企及的。

正因這些無用之事，我們才從野獸被還原人。

正因這些無用之事，我們的生存才被還原成生活。

正因這些無用之事，我們的心靈才變得從容有餘裕。

梁文道在《悅己》中如是說：

「讀一些無用的書，做一些無用的事，

花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，

保留一個超越自己的機會，

人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。」

人活到最後，無用比有用更有意義。

如果說「有用之用」是物質需求的話，

那麼「無用之用」則是精神的補償。

如果說「有用之用」是肉體滿足的話，

那麼「無用之用」則是心靈的慰藉。

如果生命是一場奔跑。

那麼終點其實沒有那麼重要。

跑得快或慢也沒有那麼重要。

重要的是要在奔跑的旅途中，

學會尋找和享受一些「無用之事」：

花一點時間等一朵花開，

看一片初春的嫩芽綻綠，

在陽光里閉上眼睛感受一下微風吹過面頰，

讓心靈不至於在應付疲憊的奔跑中失去彈性而枯竭，

這才是「賈寶玉」的意義所在。

很喜歡民國老課本里那篇文章，雖然

只有一句話：

「

三隻牛吃草，一隻羊也吃草，一隻羊不吃草，它看著花。」

我們，不一定老是要趕著去吃草，

也可以試著閑下來，成為那隻看花的羊。

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法律顧問 | 重慶沁山律師事務所

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