唐朝女性到底有多開放，誰說古人不如今？

?眾所周知，唐朝無疑使中國歷史上最偉大的王朝之一。太宗李世民的貞觀之治;武則天的政啟開元，治宏貞觀;以及唐玄宗李隆基的開元盛世。這三個時期的鼎盛繁榮共長達110年之久，當時可謂是四夷賓服，萬邦來朝。國力之盛，可見一斑。

唐朝的強大，離不開國家的開放政策。但是，大家知道唐朝的女性在當時到底有多開放嗎?唐代是中國古代妓業的繁榮期，宮妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓發達。朝野上下狎妓淫樂之風盛行，有「猶自笙歌徹曉聞」一說。

一、社會淫樂成風

在唐代，朝廷正式形成教坊妓制度。以皇帝為首，唐太宗之初宮女是三千人，但是到了唐玄宗時卻有「先帝侍女八千人」之說。玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人，其中以宜春院的宮妓級別最高。因為她們常為皇帝表演，被稱作「內人」。

「上樑不正下樑歪」，在李唐最高統治者的影響下，社會上淫佚成風。無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。官僚貴族們普遍蓄養家妓。白居易「黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝」之詩句，便是對唐代這一世風之真實寫照。而且白居易自己也身體力行，晚年在家中養妓過百。

二、性自由空前開放

「娼家越水邊，搖艇入江煙，既覓同心侶，復采同心蓮。」這首詩歌寫出了唐朝女性自由的愛情生活。唐朝對女子婚前貞操並不十分計較，失身而又另嫁也視為常事。婚前性行為、婚外戀較為普遍。如當時的才女晁采與鄰生文茂時常以詩通情，並乘機歡合，晁母得知後並不過分譴責，而是嘆曰：「才子佳人，自應有此。」於是為他們完婚。

女子與情人私奔之事也時有發生，如台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀，私奔琅琊，住在旅舍中。唐人對婚外性行為並不認為是奇恥大辱，反而當作風流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨游林藪，見一錦衣軍官十分英武，便說：我若得此夫，死亦無恨。軍官說：暫為夫可乎?趙氏說：暫為夫亦懷君恩。於是二人在林中歡合而別。

唐代的傳奇小說中有不少是寫男女追求愛情、自由結合的故事。令人發笑的是，唐人竟然把牛郎和織女的故事也加以改編，說織女丟下牛郎，夜夜到人間和情人幽會。情人問她怎麼忍心丟下牛郎獨自下凡，織女卻說：關他何事?何況河漢相隔，他也不會知道。這個故事雖然純屬虛構，但卻反映出當時唐人的性開放觀念。

三、女性不重三從四德

唐代是一個婦德嚴重失范的朝代，女性亦可不重貞節，不守貞操，並獲得一定程度的性自由。女子離婚或喪夫後再嫁，是唐代的普遍風氣，不受社會輿論譴責。據《新唐書?公主傳》載，唐代公主再嫁的達二十三人：計有高祖女四，太宗女六，中宗女二，睿宗女二，元宗女八，肅宗女一。其中三次嫁人的有四人。這說明當時的朝廷對此不以為怪。

此風不僅存在於朝廷帝王之家，官僚貴族的女兒改嫁的也很多，庶民的妻子，夫死後亦可改嫁。門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶再醮之女。宰相宋之子娶了寡婦薛氏。嚴挺之的妻子離婚後嫁給刺史王琰，後來王犯罪，嚴還救了他。韋濟之妻李氏夫死以後，主動投奔王縉，王納為妻室。就是一代大儒韓愈，女兒先嫁其門人李漢，離婚後又嫁樊仲懿，可見讀書人家也不禁止女兒再嫁。

唐朝之所以性觀念開放，其實是與李氏王朝出於關隴一帶，身上有著少數民族鮮卑血統分不開。所以在男女關係上，不如中原的一些世家大族那麼嚴格。可想而知，當時的社會風氣空前開放也就不足為奇了。

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