若來若去 無來無去

無來無去

「須菩提。若有人言。如來若來若去。若坐若卧。是人不解我所說義。何以故。如來者。無所從來。亦無所去。故名如來。」

——金剛經

金剛經是講智慧的成就，講般若波羅密大智慧的成就的經典。

「無來無去」，乃是如來的境界。「如來」是個通稱，任何一個人成了佛都稱如來。「如」是好像，「來」是來了，好像來了。他實際上不來也不去。「無所從來，亦無所去，是名如來。」

你聽，這《無來無去》的樂曲，古琴、簫好像正在訴說著這個境界。

那是個什麼境界？不要被文字騙過去了，那是個非常平凡的境界。什麼境界？就是你現在這個樣子。

你現在這個樣，不坐也不卧，不來也不去，現身就是佛，既沒有動壞念頭，也沒有生好念頭，此心平平靜靜，不起分別，當下就在如來的境界里！

你不要把佛的境界假想得那麼高遠，其實是非常平凡的。如果我們拿金剛經的這一段，用中國儒家中庸這一本書來講，就是：「極高明而道中庸」。「天命之謂性。率性之謂道。修道之謂教。道也者。不可須臾離也。可離非道也。」——哦，這些話可不是我這凡夫俗子說的，是南懷瑾大師說的啊！

來時歡喜去時悲，空在人間走一回，

不如不來亦不去，亦無歡喜亦無悲。

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（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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