傳頌最多的四大美女之一，杜甫用一首詩總結其一生

王昭君，古代四大美女之一，一曲琵琶聽落了大雁。沉魚落雁講的是西施與王昭君。這樣美麗的女子，卻是讓漢元帝送去和親了。後世對於王昭君的故事有很多種說法，最通用也是讓大眾所熟知的版本是王昭君被封為公主下嫁匈奴單于呼韓邪。但是歷史上真的是這樣的故事嗎？

從史料上來看，王昭君並不是以公主的名義去出嫁的，而是以皇帝的「准妻子」的身份去出嫁的。歷史上的和親一般都是皇帝的下輩去和親，雖然這樣有利於兩族之間的和諧共處，但是在名義身份上來說，單于還要叫皇帝岳父，所以還是皇帝佔了便宜。但是昭君出塞，用的是皇帝「准妻子」的身份出嫁，展現的是皇帝對於單于的重視以及和親結交的誠意。當時的匈奴單于呼韓邪也正是因為皇帝的這個做法，立誓要為漢朝守衛邊疆安寧。

王昭君當時用皇帝「准妻子」的身份走出了漢朝，遠嫁匈奴單于呼韓邪，不僅是維護了兩方之間的和睦共處也讓自己流芳百世了。至今還有不少關於她的故事以及詩詞，都是在讚頌這位奇女子。但是沒有人知道她遠嫁之後三年，匈奴單于呼韓邪就死了，後來她就又一次嫁給了新任單于復株累若鞮，若鞮這兩個字在漢語中的意思是孝，之後的單于名字後面都有若鞮這兩個字。其實這種現象也是表明了，王昭君去了匈奴之地，不僅把和平帶過去了，而且把文化帶過去了，匈奴人對於漢人的文化一直都很欣賞，也是一心向學，在王昭君的引領下，匈奴部族也融入了越來越多的漢文化元素。這也是為什麼王昭君相較於烏孫公主劉細君或是文成公主更讓人所知曉，也在傳頌度上遙遙領先。

那麼當時的王昭君是如電視上演的自己請求要和親的還是漢元帝欽點的？在歷史上沒有充分的史料能夠證實王昭君是自己發出的請求。但是在范曄的《後漢書》中確實是有提及，但是范曄所寫的內容太過於戲劇化可信度不是太高，然而空穴不來風啊，誇張的手法之下，其實也能夠看出事情的本末，還是有相關的資料能夠證實王昭君是主動請求和親的。當時的王昭君在深宮之中於皇帝，不得見，於家人不得見，更是厭倦了深宮中的你爭我奪，世態炎涼。

在漢元帝頒布聖旨要從後宮中挑人儲妃出去和親，大部分的人對於匈奴是害怕的很，哪有人敢去親自情願和親。王昭君當時可能想著，既讓自己要在這深宮之中荒度一生，還要受盡宮裡人的冷眼排擠，還不如自己情願去和親，這樣不僅逍遙自在，更是能夠為漢朝換來和平，也不至於荒廢一生。的確，對於王昭君這樣有才情，有性情的女子來說，遠嫁匈奴可能在很多女子看來是件可怕的事情，但是對於她來說，這樣應該才是最好的結局。

正如杜甫一詩：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

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