妖精抓了唐僧卻不吃，還做了一件奇怪的事！孫悟空為何遲遲不救？

文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）

《西遊記》原著六十四回，在二郎神的幫助下，孫悟空輕鬆趕走了九頭蟲怪物，迎回佛寶，成功在祭賽國闖下了佛派的威名。但西遊之路本身就是打怪升級之路，自然不會有長久的太平。這不，唐僧師徒自離了祭賽國，不久就到了荊棘嶺地界。一個不留神，唐僧被松樹怪與楓樹精一陣狂風攝了去。

但與以往遭遇不同的是，本次被怪物所擒，唐僧並沒有遇到什麼生命危險，而是神奇的遭遇了一夥瘋狂而又善於相互吹捧臭腳的妖怪「藝術家」。

起初，以勁節十八公為首的幾位「藝術愛好者」，跟唐僧談佛論道，進行了深入的學術交流。其實就是洗腦。但唐長老畢竟是得道高僧，防騙意識比較高，在言語交鋒之中，拂雲叟終於漏出了馬腳。拂雲叟說道：「道也者，本安中國，反來求證西方。空費了草鞋，不知尋個什麼？」其言外之意已經十分明顯，就連凌空子也出來打圓場：「拂雲之言，分明泄露。」

遊說不成，眾精怪開始聊高雅藝術，吟詩作對，品茗聊騷，相互吹捧。荊棘嶺一節，唐僧與四公的詩詞歌賦佔去了大半篇幅。但通讀之後，對詩詞一竅不通的我，也覺得幾人寫詩的水平實在太爛，所以拂雲叟說「打油一首」，正是再合適不過了。作者加上這麼一段，我想很大程度上也是對勁節十八公之流的狠狠諷刺。

最後，眾精怪發現用語言藝術無法瓦解唐僧的意志力，於是拿出了自認為的絕招——美人計，絕色美人杏仙出場。在西遊記里，美女很多，但能美到杏仙程度的也沒有幾個。用原著的描述來形容，杏仙妖嬈嬌似天台女，不亞當年俏妲己。一番交流下來，杏仙直接邀請唐僧「倚玉偎香，耍子去來」。其美麗的外表下，仍然是一副凡俗不堪的心，如此不堪，自然也拿唐僧毫無辦法。

萬幸，正當眾精怪與唐僧難解難分的時候，悟空三人終於找到了木仙庵，把驚慌失措的唐僧救了出來。原來，木仙庵眾精怪，只是一夥得道的植物精怪。雖然他們沒有傷害唐僧的性命，但還是被八戒一頓釘耙築倒，可惜了千年修行。

荊棘嶺這段故事，夾在西遊故事裡，總讓人覺得有點突兀，既神奇，又透著怪異。

按照眾樹精表現出來渣五戰鬥力，並且在一個照面就認出樹精不是好人的情況下，孫悟空居然沒有護住唐僧，唐僧被擒後又沒有第一時間追上妖怪，然後過了一夜才找到木仙庵，這些可疑之處串聯起來未免顯得蹊蹺。

我覺得，作者在這裡還有兩層隱喻：

一方面，當一個人內心不再安寧，就會變得特別脆弱且易受外物所侵蝕。如果一個人的內心被侵蝕，那麼別人想要拉一把也會變得特別困難。

後面的事情也驗證了這層意思，當唐僧看到眾妖精漏出本來面目，開始驚慌失措的時候，他大聲疾呼悟空的名字，而悟空三人可可的就到達了事發現場。

另一方面，荊棘嶺上，植物種類以藤蔓、荊棘為主，密密麻麻、無邊無際、糾纏不清，這種情形就像我們遇到困難的時候一樣。

有首歌唱道：「生活是一團麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩。」荊棘嶺荊棘叢生，漫無邊際，唐僧在不知不覺中就深陷其中，正是象徵著西天路上其內心深處的糾結掙扎。所幸八戒莽撞，一頓釘耙，築開了一條通天大道，也築斷了層層疊疊的荊棘牽絆。

曾經有這樣一個問題，如何用大理石做出一張床，使人躺上去像席夢思一樣柔軟，答案是把大理石表面挖出一個與人的身體背部一模一樣的坑，這樣躺進去，壓強就會均勻分布，感覺就會十分柔軟。唐僧被勁節十八公攝到木仙庵，與眾人賦詩作詞，品茶論道，這樣的生活情形其實就是這樣一個坑，一個一直存在於唐僧內心深處的坑。唐僧在大唐好好的當著得道高僧，生活體面，只是因為受了唐王贈送的袈裟錫杖，沒來由就把自己的青春獻給了取經事業。要說唐僧心裡沒有過抱怨，想來也不大可能，連他自己都說過：「我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。」

所以說，荊棘嶺的故事，很大程度上是唐僧與自己內心鬥爭的故事。正如贊詩里說的那樣：「認本源，脫本殼；訪長生，須把捉。要時時明見，醍醐斟酌。」

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