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在李世民拒絕波斯求援104年後,阿拉伯人打到了唐朝家門

在李世民拒絕波斯求援104年後,阿拉伯人打到了唐朝家門



李世民之死·連載3@許蠶


史書上沒有記載李世民患病後都採用過哪些治療方案,不過可以肯定的是,在疾病開始,一定是由御醫按照傳統的中醫療法進行治療的。但在這些積極的藥物治療未見明顯好轉之後,在病痛的折磨下,李世民病急亂投醫,他開始寄希望於方士的丹藥。


許多人都認為李世民服食丹藥是為了長生不老,這未免太小瞧了他,他是不相信什麼神仙和不死葯之說的,在貞觀二年(公元628年)他還曾專門就此發表過一次談話,他說:


「神仙事本是虛妄,空有其名。秦始皇非分愛好,為方士所詐,乃遣童男童女數千人,隨其入海求神仙,方士避秦苛虐,因留不歸,始皇猶海側踟躕以待之,還至沙丘而死。漢武帝為求神仙,乃將女嫁道術之人,事既無驗,便行誅戮。據此二事,神仙不煩妄求也。」(《貞觀政要》卷六)

那時他二十九歲,正意氣風發,雄視古今,大概壓根也不會想到,有一天他會重蹈他所嘲笑的秦皇漢武的覆轍,也去服食丹藥了,差別只在於前兩人是主動服用的,而他則是被病痛所逼。


在貞觀十九年之前,沒有見到他服食丹藥的記載,貞觀十七年那次賜給高季輔的鐘乳,不過是用來治療消化不良的,與丹藥無關。


貞觀二十一年(647年)正月,長孫皇后的舅舅、開府儀同三司申國公高士廉去世,李世民悲傷不已,決定親自去高家弔喪,被房玄齡攔住了,說陛下的病才好不久,就別去了。李世民說:「高公與我不但是君臣,而且是姻親故舊,他去世了,我怎麼能不去弔唁呢?你別再勸了!」


長孫無忌正在高士廉家,聽說皇上將至,趕緊迎至中途,勸道:「陛下服用了藥石,藥方上要求不能臨喪,請為江山社稷著想。」李世民不聽,長孫無忌伏卧街頭,流淚苦諫,李世民無奈,只得回宮。


服藥不得臨喪的禁忌,大概是方士害怕服藥者會有太大的情緒波動,影響藥效,而所謂「藥石」則為方士所煉的丹藥無疑。那麼,至少在貞觀二十年底,李世民已經開始服食丹藥了,而且他身邊的重臣對此也一清二楚,不知當初決定服食時,會有一番什麼樣的爭論。

史書中沒有記載李世民服用的到底是什麼「藥石」,但中國自魏晉至隋唐一直流行一種「五石散」(又名「寒食散」),主要成份據《諸病源候論》所載為鐘乳石、硫磺、紫石英、白石英、赤石脂,而《抱朴子》則提供了另外一種說法,即丹砂、白石英、紫石英、雄黃、白礬等。將這些礦物質研成粉末加水熬七天七夜,最終再經過某些特別的程序煉製成丹。方士們一者為了神乎其技,故弄玄虛,二者藥性上也確有要求,給服藥者規定了許多章法和禁忌,如行散、揮發、冷食、靜息等。


這類硫化物及礦石屬燥熱上亢類藥物,本身就有毒性,一般身體健康的人服了尚且有害,何況李世民長期病重,身體已虛弱之極,服用後的結果可想而知。

在李世民拒絕波斯求援104年後,阿拉伯人打到了唐朝家門



身體的病痛、虛弱和心理上的壓力、情緒上的消沉都不可避免地要影響到李世民的判斷力和雄心,他對國際大勢的把握開始出現問題。


他雄才大略,目睿心遠,對政治形勢的把握向來準確,對各種勢力的制衡和變化也瞭然於胸,對於那些危及到政權安全和國家利益的敵對勢力,他的一貫政策是能打的就打,能拉的就拉,先後攻滅了東突厥、高昌、土谷渾等國家和地區政權,對於像吐蕃那樣地處高寒又實力強勁的對手則採取懷柔政策,種種有益舉措,讓他領導的這個帝國日益強大,四方咸服,百姓安寧。


但是現在,他的判斷力開始退化。


貞觀二十一年(公元647年),大食(即阿拉伯帝國)兵馬進攻波斯,波斯接連戰敗,無奈之下,國王伊俟侯遣使向唐朝求援。李世民回答道:「國君相救,理固然已。然朕自貴大使之口,得聞阿刺伯族為何等人,其風俗、其信仰、其首領之品格,皆其詳盡。人民如斯之忠信,首領如斯之才能,焉有不勝之理。爾其慎修德謹行,以博彼等之歡。」沒有派兵去救。(《舊唐書·大食傳》)

當時整個西域已盡在唐朝版圖之中,波斯事實上已經成為唐帝國與大食帝國的緩衝地帶。他既已明知大食的實力強大,就想不到他們的野心恐怕不會止步於滅亡波斯,勢必會繼續東侵,直到與唐朝為敵?


李世民的這種對待大食和波期戰爭的政策也影響了繼承者。他去世後不久,伊俟侯被大食人殺死,波斯王子卑路斯向高宗李治告難,李治以「遠不可師」為由拒絕。唐高宗永徽二年(公元651年),波斯亡國,大食人繼續東進。唐玄宗開元五年(717年),蔥嶺以東的喀什噶爾被大食攻陷。開元七年,一直奉唐為尊的中亞粟特人昭武九姓向唐玄宗李隆基求救,李隆基未理。


天寶九年(公元751年),即李世民拒絕波斯求援104年後,大食帝國終於打到了唐朝家門,唐帝國被迫與大食帝國在怛羅斯河兩岸展開決戰,此時唐朝經過長時間盛世,政治日趨腐敗,軍隊戰鬥力和對附屬小國隨戰軍隊的控制能力亦已大不如前,決戰最終以唐的失敗而告終。


跟著就是安史之亂,唐王朝忙於自救,再也無力顧及西域,阿拉伯人逐步佔領了自漢以來無數志士商旅用白骨鋪出來的絲綢之路,伊斯蘭文明開始影響整個西域,華夏文明在此則日漸衰微。


在貞觀二十一年的唐帝國,儘管李世民本人病勢沉重,但整個國家卻因多年的勵精圖治而欣欣向榮,國力財力漸趨雄厚,軍事實力正處於巔峰狀態,李世民如果派出一支精兵,再令奉他為「天可汗」的西域各屬國出兵援助波斯,或許大食人的進攻腳步就此中止,世界格局從此改變,而華夏文明的影響則將有可能進一步擴大。

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