反思！為啥日本這個民族強大到能夠威脅中國？

我們探討甲午戰爭時，往往忽略了日本自身的發展困境，而過分強調中國本身的不幸。日本崛起並非一帆風順，相反，日本的成功代價非常高昂。我們要問的是：「為何日本每次付出巨大代價後必然迅速恢復，而中國卻不斷徘徊」。這種徘徊不但表露在生產力和戰鬥力上，更突出的表露在文明進化水平上。

十九世紀之前，日本和中國都是閉塞落後的亞洲封建國家，與西方國家的文藝復興和工業革命絕緣。當時日本人的排外意識比起中國人有過之而無不及——日本人深怕西方人的思想、宗教入侵，於是在碼頭的地面上畫上耶穌或聖母像，要求到日本來做生意的西洋人都要用腳踩過它們才能上岸，以此來防止基督教徒進入日本；豐臣秀吉時期的日本政府還殘酷鎮壓國內的基督教徒，僅在長崎就有三萬多名教徒被殺害，現在的長崎市還保留著紀念被殺害教徒的殉教者紀念碑。

十九世紀中期，日本和中國是同時遭到歐美國家侵略的亞洲國家，在列強的侵略下，兩國國內的社會矛盾都變得激化，於是日本爆發了打倒德川幕府勢力的倒幕戰爭，中國爆發了太平天國革命。不同之處是日本的倒幕派取勝後建立了一個開明的、鼓勵和支持改革的政權。而中國的太平天國領導人只獲得了半壁江山就開始腐化，洪秀全、楊秀清等人的窮奢極侈甚至比起清政府的官員們有過之而無不及。特別值得注意，歷代日本權力鬥爭大多局限於貴族集團內部，而中國歷代戰爭多屬於外族入侵和軍閥割據，造成巨大人口和經濟損失。

日本在內戰結束後開始了明治維新，全面吸收西方文明，當時有人甚至提出要廢除漢字，改用拉丁字母。至於經濟、軍事層面的改革，就更不在話下。同一時期，中國也開展了洋務運動，但是沒有進行經濟主、政治、文化層面的改革，所以中國洋務運動的成果只不過是造出一大批用來打內戰的洋槍洋炮，並買回了一大批軍艦，而沒能造就一大批懂科學、有思想的人。日本人顯然沒有「大中華傳統」的心理負擔，更沒有異族統治的政治障礙。

十九世紀末期，中日兩國在朝鮮問題上產生摩擦，爆發了甲午中日戰爭。戰前的一個小插曲是日本人對中國強大的海軍力量感到恐懼，明治天皇帶頭削減皇室經費，每年向海軍捐助30萬日元，各王公大臣隨之紛紛慷慨捐款，所有官員大幅減薪，國民們也都節衣縮食，將錢用於建設海軍。同一時期，中國的慈禧太后將徵集來的海軍經費用於興建宮殿，因此在北京有了富麗皇堂的頤和園。

不久兩國開戰，虛有其表的中國艦隊即被日本艦隊打得大敗。據日方隨軍記者、作家木田記載，當時他發現中國軍艦上打來的炮彈裡面竟然沒裝炸藥，因此中彈多發的「松島」號、「吉野」號、「浪速」號得以死裡逃生。當在海戰中取勝而士氣高漲的日軍攻入中國領土時，北京城內外正在鑼鼓喧天，張燈結綵，為慈禧太后慶祝六十大壽。1895年隨著《馬關條約》的簽訂，日本獲得大量的賠款，並割佔了台灣，從此成為國力超過中國的亞洲第一強國。正如二十世紀初美國人那愛德所言：「中國人愛貪小便宜」，大有大貪，小有小貪，全民腐化，誰都不須為國家民族負責，國家是皇帝一人的。

甲午中日戰爭後，日俄兩國衝突加劇，俄國人想佔領朝鮮甚至日本，以奪取太平洋上的不凍港作為出海口。日本也開始感受到俄國的威脅，於是進一步擴充軍備，準備和俄國開戰。同一時期，中國的光緒皇帝和一群知識分子進行了維新變法，想走一條日本式的道路，但在守舊勢力和新派系的反對下失敗了，中國失去了成為君主立憲制民主國家的機會，為後來的暴力革命埋下了定時炸彈，也成了滋生軍閥混戰的土壤。

然而，日本人也經歷了慘痛的發展盲區。二十世紀初，又爆發了一場規模遠遠超過甲午戰爭的日俄戰爭，日本軍隊踏著中國東北黑土地上的積雪，迎著沙俄軍隊的機槍衝鋒陷陣。在這場血腥的戰爭中，日本傷亡50多萬人，國內一時只剩下老弱婦儒。這場戰爭讓日本消耗了所有《馬關條約》賠款，（顯然中國人把日本崛起歸功於馬關賠款並不準確）。女詩人謝野晶子的作品《哀嘆在旅順口包圍軍中的弟弟》，寫出了這場戰爭給日本人民帶來的痛苦。

但是，隨著日軍攻陷旅順口、東鄉平八郎的聯合艦隊在對馬海峽全殲沙俄艦隊，原本已經厭戰的日本國民們又被鼓起了繼續進行戰爭的熱情。日俄戰爭的勝利使日本民族成了一個熱衷於戰爭的民族，日本也由此躋身帝國主義列強之列，成為與英法德俄等平起平坐的國家。同一時期，中國爆發了推翻清王朝的辛亥革命，建立了中華民國，但隨之袁世凱又建立了「中華帝國」，中國人還得繼續打內戰，進行「二次革命」。可見，日本真正崛起是日俄戰爭開始的，而不是甲午戰爭。日本沒有被外族統治，無須像中國那樣「驅逐韃虜」內耗，通過大敗清帝國和沙皇俄國這些外族，一步到位進入了強國隊列。

日本的發展也是多災多難的。1923年，日本發生了著名的關東大地震，有10萬人死亡，東京成為一片廢墟。日本人民很快就從災害中恢復過來，在廢墟上重新建起一座新的東京市。而在中國，人民遭受的是比天災更可怕的「人禍」，就是連年的軍閥混戰，它給第一次世界大戰期間發展起來的中國民族工業帶來了巨大的損失，因此國共合作的北伐戰爭提出了「除軍閥」的口號。數十年後，中國汶山地震也死亡了10萬人，也重新建立了許多大樓，但這更像是面子工程，而不是民族覺醒工程。

當時內戰不斷的中國重工業落後。日本的造船、航空工業在當時都是世界一流的，海軍實力僅次於美國，與英國不相上下。世界上第一艘航空母艦不是美國人也不是英國人造出來的，而是日本人於1922年造出來的「鳳翔」號。發明航空母艦的國家，絕不是一個虛有其表的二流國家。日本當時還造出了世界上最大的戰列艦「大和」號、「武藏」號、世界上最大的航空母艦「信濃」號，「大和」號艦上的460毫米艦炮是當時世界上口徑和威力最大的火炮，航空母艦上搭載的「零」式戰鬥機則是第二次世界大戰初期最優秀的戰鬥機。那個時代，中國所能製造的現代化武器就是「漢陽造」步槍。如今的中國航母噸位也還不如當年日本的大。

日本的發展邏輯也是十分混亂不清的。二十世紀三十年代，還沉醉在日俄戰爭勝利中的日本人終於開始實施其吞併中國的夢想，從「九一八」事變開始，日本人步步進逼，中日兩國開始了長達八年的全面戰爭。初期，日軍以優勢裝備擊退了數倍於己的中國軍隊，將蔣介石政權趕到內地，侵佔了中國沿海的大片領土，將中國的資源攫為己有，並大量屠殺中國戰俘和居民，製造了駭人聽聞的南京大屠殺（有大量的目擊證人，還有美國教授史密斯在當時的調查數字為證）。後期，在戰爭狂熱支配下的日本人又向美國人開戰，結果是日本打不過有著更強大物質力量的美國，珍珠港被襲擊後不到半年，美國的轟炸機就在東京上空投下了炸彈。

太平洋戰爭後期，強悍的日軍在裝備精良的美軍的凌厲攻勢下節節敗退，日本人引為自豪的「大和」號、「武藏」號戰列艦、「信儂」號航空母艦先後被美軍的飛機和潛艇擊沉，數以百萬計的鬼子兵在太平洋戰場上被美軍擊斃。美國強大的戰略空軍部隊還在東京投下了七十萬顆炸彈和燃燒彈、在廣島和長崎投下兩枚原子彈，名古屋、神戶、大阪等工業城市也被炸成一片廢墟，熊熊烈火燒盡了明治維新以來的一切工業文明，日本被炸得退回到了「石器時代」，剩下的武器只有竹槍和弓箭，天皇最後被迫宣布向包括中國在內的美中英盟國投降。這場戰爭，中日兩國可謂兩敗俱傷，中國的傷亡人數約3500萬人，日本的傷亡人數則為600萬人，北方四島也被漁翁得利的蘇聯人佔據。二戰中國勝利純屬僥倖，這種僥倖並沒有讓中國人清醒，反而導致再次進入內戰，然後進入土改和集權時代，徹底導致了道德文明的崩潰，成為一個強權和貪慾橫流的社會。

第二次世界大戰剛結束時，日本的城市、工廠全被炸成一片廢墟，國民經濟完全崩潰。據有關資料統計，日本在戰後一年內就餓死了100萬人。日本軍國主義者發動的戰爭，亞洲各國人民是首當其衝的受害者；當日本戰敗後，廣大的日本下層民眾又成為了受害者。日籍華人張宗植先生在《櫻花島國余話》一書里提到，那時日本的城市居民紛紛將家裡僅存的傢具和衣服拿到農村去換米，而婦女們則被迫向駐日美軍士兵出賣肉體來換取食物。

中學課本里有一篇課文叫《一碗陽春麵》，就是講的日本戰後初期的情況，一個在戰爭中失去丈夫的婦人獨自帶著三個孩子，每逢新年到來時就到麵館去買一碗面，四個人頭碰頭地坐在一起分吃不多的一碗面，麵店的夥計同情他們，每次都把碗里的麵條裝得滿滿的，盡量讓他們吃飽一點。據說當時美國想讓中國派一支部隊到長崎去當佔領軍，讓中國人報上被日本佔領多年的一箭之仇，但因蔣介石忙於打內戰，未果。真正讓人驚奇的是，日本人從極端自豪轉入面對美國極端自卑，但卻依然對中國人如此不屑。研究現代中國與日本歷史發展對比，不是二戰誰才是真正勝利者，而是「為何中國不斷重蹈政治運動失敗，而日本卻從此成為法治民主國家」。沒有達到法治和民主境界的絕不會是成功的國家。

當日本人反對安倍右派政策的時候，中國人則在為「擺脫韜晦」而歡呼，到底誰才是傻瓜？不妨回顧一下歷史。遠東國際軍事法庭處決了東條英機等甲級戰犯，中國則處決了谷壽夫等製造南京大屠殺事件的兇手，在一定程度上清算了軍國主義的罪惡。美國駐軍統帥麥克阿瑟將軍親自給日本起草了新憲法，根據新憲法，日本的武裝力量被永久解除，日本結束了軍事獨裁專政而代之以一種民主政體。當時的吉田茂首相提出了一條「卧薪嘗膽」的路線，要求割除軍國主義這個毒瘤，集中精力發展經濟，改善人民的生活。日本結束了幾十年來不斷對外發動戰爭的歷史，日本人民成了一個和平的、遠離戰爭的民族，在戰後初期的艱難歲月里，開始為重建經濟而努力。《參考消息》上有一篇文章這樣描寫當時的情景：

「日本人是在一片廢墟上白手起家的。戰後初期，男女工人在鋁製飯盒裡放兩塊咸蘿蔔乾，頂著星星疾步趕去上班，成了那個時代難忘的象徵……，工廠日夜繁忙，大家節衣縮食。那時日本待遇最高的是教師，教室里坐滿了孩子，他們是日本的希望。」

　不久中國也開始了跑步進入共產主義的「大躍進」，而且提出的目標是「超英趕美」，吃飯也不要錢，日本當然更不放在眼裡了。我沒有經歷過那個時代，不知道那時的情形是什麼樣的，只是從前輩們口裡知道知道當時很多小學生並沒能專心上學，而是要去割草、打柴，直到餓昏。不久包括教師在內的知識分子又都成了「臭老九」，成了要改造甚至打倒的對象。

日本小說《一碗陽春麵》的後半部分是講那寡婦的三個孩子終於都長大成人，考上了大學、找到了工作，也結束了貧困的生活。麵店的夥計在目睹了一個家庭的變化的同時也見證了日本的復興。從內容來看，這小說大概寫於60年代，日本已經重新成為了一個經濟大國，有能力在東京舉辦奧運會了。而那時的中國正處於「三年困難時期」。據有關資料記載，當時中國餓死了幾百萬人。我不想在這裡如同祥林嫂般再重複講述60年代的中國歷史，只是覺得在歷史的偶然性中藏著太多的必然性，我寧願那時給中國人民帶來苦難的是真正的「三年自然災害」而不是其他，也希望「文/化/大/革/命」只是「史無前例」的事件而不會是中華民族的宿命。

中日邦交正常化後，中國人從打開的國門裡看到了日本這個亞洲鄰邦強大的經濟力量。那時日本的商品如同潮水般湧進中國，首先享受到這些現代化產品的是一部分先富起來的人，而我相信更為日本的經濟力量感到震撼的是中國的企業家們。以下是蔣子龍在1979年發表的小說《喬廠長上任記》里的一段話：

「日本日立電機廠，五千五百人，年產一千二百萬瓦；咱們廠，八千九百人，年產一百二十萬瓦。這說明什麼？要求我們幹什麼？」

　這說明當時日本的經濟實力已經遠遠超過了中國，成了世界第二經濟強國，日本的國民生產總值在當時已超過1萬億美元，佔全世界產值的十分之一。中國人民因此才有了追趕世界經濟發展步伐的緊迫感，以往用於自相殘殺的熱情全都用在了經濟建設上。

因此我們這代人走的是一條看上去比較健康的、沒有多少曲折的成長之路，我們的學生時代得以坐在教室里，和日本的孩子們一樣努力讀書，因為我們是中國的希望。但和日本的情況不同的是，我們的老師並沒有成為社會地位最高的人，經常受學生和校領導欺負的教師似乎是地位最低的知識分子（一些老師這樣和我們說的）。

日本被西方人稱為東方的強者，因為它有著高度發達的經濟，是東半球最富有的國家，國內生產總值超過所有歐洲國家。日本又被視為東方國家的代表，因為它的傳統文化保留得很好，在現代化的摩天大廈下面，是古風淳樸的建築、穿著和服的婦女。日本人重視知識、重視教育，尊重知識分子，勇於接受西方文明。這一切都有可能讓一個對現實感到苦悶的大學生對它產生好感。尤其是日本人民經過40年的頑強拚搏所取得的巨大經濟成就更讓人不得不刮目相看。

日本是一個國土狹小、資源貧乏的國家，經濟規模和實力卻超過英法德三國的總和，在世界上僅次於美國。

日本人均國民收入達2萬美元以上，超過美英法德意等國，居七大工業國之首。

日本是世界上外匯儲備最多的國家，也是世界上最大的債權國。

在世界500家大銀行中，日本佔100多家。東京是和紐約、倫敦並列的世界三大金融中心之一。

據2001年8月20日《嘹望》雜誌提供的數字，日本的綜合國力僅次於美國，居世界第二位；而人口為日本10倍的中國，綜合國力只相當於日本的76%。

2005年日本人均國內生產總值僅次於新加坡，居亞洲第二位。

日本人百多年前就提出了「脫亞入歐」的口號，意即不再與貧窮、落後的亞洲國家為伍，而要與文明、發達的歐洲國家為伍。而現在，日本的經濟實力已遠遠超過了所有歐洲國家。而中國人依然要與朝鮮、蘇聯（俄國）和伊朗為伍，無法擺脫「亞細亞主義」的窠臼。

日本在戰後幾十年里也逐漸擺脫了濃厚的封建傳統，成為了一個思想自由開放的國家，對各種思想、文化都能兼容。典型例子之一就是日本人對基督教態度的改變，現在的日本人不再讓外國人踩耶穌像了，男女青年們過聖誕節成了風尚，而婚禮也多在教堂舉行——正如我們在《悠長假期》、《戀愛世紀》等日劇中見到的那樣。然而，由於日本人對傳統文化的執著，基督教雖然能在日本自由傳播，信教的人還是不多。相反，中國人依然在高唱「儒家倫理」自我麻醉，依然保持著「大師迷信」文化氛圍，依然沒有充分的言論自由。（原作者：譚定立）

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