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古代的「士」:只為一諾,殺盡家人自斷一臂,完成承諾後自盡身亡


大家都嚮往春秋時期的「士」,感覺這種「三杯吐然諾,五嶽倒為輕」的士,才是國人應有的精神。


看過《戰國策》裡面《唐雎不辱使命》一節的小夥伴可能還記得著名的那句「天子之怒,伏屍百萬,流血千里。」也會記得唐雎回的:「此庸夫之怒也,非士之怒也。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上。此三子者,皆布衣之士也。」這就是古代士人精神的一種表現。


今天柏舟就給大家說的「士人」的故事,就是其中之一。這件事在史書上都頗多爭議,是非功過,各位看官老爺心中自評。


古代的「士」:只為一諾,殺盡家人自斷一臂,完成承諾後自盡身亡



話先要從專諸刺吳王僚,使出流芳千古的「魚腸劍」說起,這源於吳國公子光(也就是後來的吳王闔閭)和門客伍子胥的篡位活動,然後吳王僚的子嗣慶忌卻逃到了衛國。


佔據著大義的慶忌更是號稱吳國第一勇士,驍勇善戰,愁得闔閭寢食難安。

這時候又是伍子胥出面,請了自己的友人,一位勇士去刺殺慶忌,這人就是「要離」。


據說此人天生瘦小,僅僅五尺余(1米3左右),腰圍一束(雙手環住為一束),樣子長的也很醜。


下圖可以當初慶忌的參考(慶忌武力值爆表,顏值也不低)。



古代的「士」:只為一諾,殺盡家人自斷一臂,完成承諾後自盡身亡


此人之前一直打漁為生,但卻是一等一的擊劍好手,現在杭州淳安的鴻山上,還有一塊據說是其磨劍的石頭。


要說這要離的確智計過人,為了一腔忠義之心,自獻苦肉計,《吳越春秋》載曰:「臣詐以負罪出奔,願王戮臣妻子,斷臣右手,慶忌必信臣矣。」


就是偽裝在與闔閭斗劍失手,刺傷了這位吳王的手腕,自斬右臂,對外說是闔閭發怒下的手,然後就去衛國投奔慶忌去了。


他離開吳國後,闔閭就按照要離的計謀殺掉了要離一家,以取信慶忌。


慶忌一查,發現果不其然,這應該是個與闔閭深仇大恨不共戴天的人,雖說其貌不揚,但是智謀攻略著實過人,就依為左膀右臂,當成了一等一的心腹。


古代的「士」:只為一諾,殺盡家人自斷一臂,完成承諾後自盡身亡



到了三月份,慶忌連打幾次勝仗,闔閭抵擋不住的時候,慶忌與要離順流而下,就要打進吳國的時候,要離下手了,史載:「,要離力微,坐與上風,因風勢以矛鉤其冠,順風而刺慶忌。」這一刺,直透胸背。


慶忌不愧是世間勇士,竟然拖著殘軀將要離倒提起來浸入水中,往返三次,又把他拖回來置於膝上(由此可見要離真的是侏儒)。說:「嘻嘻哉!天下之勇士也!乃敢加兵刃於我(竟然還有敢刺殺我的勇士!)。」也沒下手殺要離,反而告誡左右說,「可令還吳,以旌其忠。」

慶忌的理由在柏舟看來真的極具個人魅力:「此是天下勇士。豈可一日而殺天下勇士二人哉?」


要離也不是貪財貪生之輩,殺完慶忌就在船上把自己的手腳砍斷,伏身在利劍上自盡了(這裡有民間傳說要離是在闔閭的宮殿上自盡的,不準確,不取)。


就是因為要離行事太過酷烈,所以在後人的評論中,此人一直無法和專諸、荊軻等人並列。


諸君以為呢?

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