秋風：現代儒學發展已進入下半場

2016年5月26日上午，由北京大學文化傳承與發展中心、儒家網、敦和基金會聯合舉辦的「儒學重光」學術座談會在北京大學舉行，姚中秋先生出席，並做了精彩發言。

我想通過對儒學發展百年歷程做一簡單回顧，來理解今日儒學之大義何在。

百年前，我們的先賢曾痛切地指出，中國已進入三千年未有之大變局。經過這百年，這場大變局當初設定的任務，已經完成大半，如追求富強、免於亡國。而在追求富強的過程中，傳統的中國文化遭受到各方面的猛烈衝擊，以至於七零八落。

隨著富強任務基本完成，文化建設又變成了我們今天社會的根本任務。所以，所謂三千年未有之大變局，其實可以分為上下兩個半場。上半場，我們活了下來；下半場我們要活的更好，那就是文化建設。

下半場我們面臨的任務非常艱巨，儒學在這個時代應該有大有為之志。「大有為」什麼？應該有全面重建秩序之志。審視一下當代中國、乃至世界的思想、意識形態和價值觀，我相信，只有儒學能為萬世開太平。

過去100年的中國歷史，如果能讓我們學到些什麼，那就是：各種主義都無法救中國；世界各個文明的實踐也證明了，神教無法救世界。儒學則有機會。過去100年，儒學處在弱勢的地位，各種主義橫行於世，但這個世界並不怎麼好。相反，儒學邊緣化，但今天，儒學反而有機會，給人類提供一個方案。

「大有為」，如何來做？需要回到本源，回到中華文明作為人類文明一個樣態誕生時的本源，有為當世立本的志向。今天各種制度、習慣、生活方式在相當程度上都建立在沙灘之上，我們需要補上這個「本」。這個「本」即是聖人萬古不易之道，但此道不是顯而易見的，需要我們這些學者「推明」，推而明之。

因此，今天回歸聖人之道，恰恰需要我們有創造的能力。弘道書院這些年就是秉持這樣理念，通過知識和義理上的創造，讓聖人之道逐漸蘇醒，讓儒家的觀念和今天生活的人、社會的方方面面都發生關係。

如何做到這一點？首先，儒者需要寬廣的視野，就此而言，今天學院內儒家學者的視野太窄，所謂儒學研究就是哲學研究或者哲學史研究，這類研究是必要的，但遠遠不夠。如果只做這樣的研究，等於儒學放棄了自己的大多數任務，因為，大多數問題無法進入這樣的研究視野，其結果是，儒學變成書齋內的死學問，無法給這個大轉型時代提供方向指導和方案。如果今天儒學還有存在的價值，那麼就要給人類指明方向，提供一些根本方案。今天我們儒家的人要更加主動，從義理上創製立法，給社會生活各個領域。

當然，此一過程需要各方面的參與，包括各種基金會。儒家的事業從來就不只是儒學者的事業，希望社會上越來越多的人能夠參與進來。今天這個時代，回歸道統、復興儒家之機遇是有了，重要的是我們具備相應的能力。我觀察這些年來儒學復興之勢可見，社會需要我們做的事很多，但我們的能力明顯不足，比如，現在立法機構正在制定民法典，有多少儒學者在關心這個問題？而這個問題關乎人心風俗，儒學者怎能不關心？

那麼，基金會如何支持儒學：這個時代最重要的議題還是推明聖人之道，具體到學術上，就是經學的發展。這方面的工作怎麼做，我們還需要再討論，我自己的理解，既然經學要發展，肯定不能是儒門自己關起來討論輪科，應該推動各個學科的學者都來參與經學之疏解，這才能讓經學和聖人之道進入各學科，進而深入社會生活各方面。這方面有很大的空間，值得我們努力，推動儒學與各學科的對話。這在現有學院體制內有一定困難，基金會可以提供特別支持，也可以思考激活各地文廟，讓其真正成為地方人文、文化活動的中心。與此類似，可以實施各地書院的重光計劃，給各地儒學發展提供道場。

基金會應當特別重視對青年學者的支持，而且要放在大學裡培養。我創辦弘道書院時，就一直強調，今天的書院要建在大學裡，因為，最聰明的青年都在大學。在山裡面辦書院，很難找到優秀的青年。那麼，如何在大學中為優秀青年學者、教師創造合適的條件，讓他們深入儒家義理之中、且具有現實關懷？在這一方面，敦和基金會可以做一些思考和探索，以期培養一些學理比較紮實、視野比較開闊的當代儒家學者。

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