教材里的外國人 編教材的中國人

教材一直是大家童年記憶中不可缺少的落腳點。

多年以後，你可能會忘記了老師，忘記了同學，你一定不會忘記教材，尤其是語文教材上的經典課文。

比如，70後記得《我們也要當紅軍》《一夜的工作》，80後的《狐狸和烏鴉》《烏鴉喝水》，90後的《曹沖稱象》、《司馬光砸缸》……

當津津有味地回顧這些課文的時候，如果有人說，讀的是假課文，會怎麼想？

現行人教版，《愛迪生救媽媽》，講愛迪生7歲那年，想出了鏡子聚光的辦法，為媽媽的闌尾炎手術照明。

1847年出生的愛迪生，7歲那年是1854年，而世界上第一例闌尾炎手術是1886年。

《地震中的父與子》中，1989年，美國洛杉磯大地震，一位年輕的父親沖向他7歲兒子的學校。事實上1989年，美國洛杉磯沒有發生地震。1994年，美國洛杉磯的確發生地震了，但地震時間是當地時間凌晨4點31分。

《華盛頓與櫻桃樹》，幼年華盛頓砍倒了家裡的一棵櫻桃樹，向父親承認錯誤，並得到了原諒。事實是，華盛頓童年所住的房屋位於弗吉尼亞州的拉帕漢諾克河邊的陡壁上，沒有任何證據證明這裡曾種植過櫻桃樹。

（課文愛迪生救媽媽 插圖）

相對於這種假課文，還有一種潛移默化的傷害，負面形象常常選用中國人的故事，正面形象則選用外國人。

《手捧空花盆的孩子》 里，誠實的日本小朋友，《窗前的氣球》里體貼關心同學科利亞， 《我不是最弱小的》愛護植物的瑪莎，《一次成功的實驗》中合作的外國學生……

有人將這樣的行為，抨擊為崇洋媚外，這有點兒誅心的意思。

可以肯定的是，這類文章通常都沒有可查的線索，但藉助一個淺顯的故事，表現出美好的品質。這樣的套路，簡單一點講，就是雞湯文，讀者體。

以某些人或某些國家的事例進行捏造或誇大，在最後提出一個中心論點，智商堪憂的卻十分搞笑的文體，這類文體最大的特點就是只需要更換人名、國名、地名就能成為另一篇文章。

文章之所以用外國人，倒不是處於美化外國人的目的，而是因為寫成中國人有難度。寫成名人，容易被證實或證偽。寫一般人，沒啥影響力。於是頂上「外國人」。

外來的和尚好念經，無據可查，又自帶光環。

不得不說，這些文章的本意是好的，引導得出的結論是為了教育孩子向上、向善。但目的正義就可以編造故事，或使用編造或變造的故事？

到這裡，就不得不提那已經臭大街的幾句話了。

美國霸氣小護照，德國良心下水道，

全民醫療索馬利亞，俄國白送房一套。

印度恆河有療效，日本夏令營呱呱叫，

被潑咖啡撒切爾，蔣公諾曼底逞英豪。

舌尖韓國很美妙，英國美食就是好，

喜迎民主伊拉克，阿富汗自由炮火少。

烏克蘭個個有選票，不丹生活質量高，

若問全球哪裡差，最大輸家我天朝。

回到教育上來，古今中外，展示人類美好品質的真人真事有很多，實在沒必要用虛構的故事。

即使虛構，也應該像童話、寓言一樣，幫助孩子釐清真實和虛構的分界。

畢竟他們還是孩子，畢竟教材對人一生都有影響。

否則，當這些故事被揭穿的時候，倒塌的是不只是對這個故事，還有對整個教材，甚至教育體系的信任。

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