這支軍隊在抗戰初期才為人所知，後來卻成為第一主力，秘密何在？

（侵華日軍在南潯線德安段修建的碉堡遺迹）

一七二旅意外遇襲，說明一〇六師團的部隊兵力已滲入金官橋防線背後。除了旅部遇到的一股外，從正面還衝進來另外一股數量更多的日軍，作為前衛的三四四團未及散開，就與這股敵人狹路相逢。

在猝不及防的情況下，三四四團並未潰散，他們就地建立陣地，在堅守整整一下午後，同樣保證了防線不被日軍穿透。

三四四團的這場阻擊戰打得非常激烈，該團傷亡也很大，僅軍官裡面，就有營長一死一傷，連長陣亡三人，排長陣亡四人。至黃昏，三四四團奉命將防務交由粵軍負責，五十八師全師開回德安整理補充。

每支部隊對於勝負得失都有自己不一樣的判斷和評價。這樣的仗要放在一般部隊，那就是勝仗，臨危不亂、處驚不變以及替友軍補了漏，都是可以用來邀功請賞的依據。七十四軍不同，他們認為這是一次不折不扣的窩囊仗——一七二旅在行軍中究竟是怎麼部署和應變的？居然前後會脫節成這樣，混亂成這樣？太丟人了，以後丟人的事兒要少干！

（電視連續劇《壯士出川》）

責任追究在所難免，先前就有一名團長因在戰鬥中畏縮不前，而被王耀武報請革職。不過這一回已不是撤團營長的問題了，而是要繼續往上追究。五十八師師長馮聖法以指揮不力，使本旅部隊脫離掌握，致遭受重大損失為由，上報撤掉了原一七二旅旅長的職務。

脫胎于軍閥混戰時期的中國軍隊，大多離不開宗派和鄉情，即便中央軍體系也在所難免。以陳誠部隊為例，七十九軍軍長夏楚中的鄉親觀念就十分濃厚，幾乎到了任人唯「鄉」的程度。

夏楚中是湖南益陽人，據說曾有兩個人來找他，要求在軍隊里安排個職務。夏楚中問其中一位：「你是哪裡人？」答：「湖南益陽。」又問：「你想幹什麼差使？」又答：「我想當連長。」

夏楚中轉問另一位：「你呢？」此人剛開口：「益陽……」夏楚中就點了頭：「啊，『-一樣』，你也要當連長。好嘛，是湖南益陽人我都用。」當下便批了條子，將兩人補充到連里當了連長。

夏楚中的這種做法在七十九軍裡面還形成了一種不成文的規矩。下面保薦團長人選，理由居然是：「某某是湖南益陽人，夏楚中的同鄉。七十九軍是夏楚中創立的，理應用夏楚中的人。」

（蔣介石在武漢檢閱軍官訓練班）

除了有把軍隊辦成湖南人天下的，還有廣東籍的「廣東會館」等等，不一而足，以致於軍官們開會時，差不多都是一個地方的口音，其他不是一個籍貫的軍官要麼鬱郁不得志，要麼只有辭職另投它處。

在七十四軍內部卻沒有這種情況，從上海建軍起，無論五十一師還是五十八師，官兵均來自於五湖四海。他們之間誰上誰下，都只遵循一個原則，即王耀武常放在嘴邊的「負責任」，仗沒打好，前線指揮官就得為此承擔責任和後果，上級處分時理直氣壯，當事人也心服口服。

正是因為一直強化「負責任」的意識，無論平時還是戰時，七十四軍官兵只要接受了任務，就不敢馬虎，更不敢稍存僥倖取巧之心。這支部隊能夠始終保持旺盛的鬥志和狀態，而非僅僅曇花一現，秘訣也許就在此處。

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