盜墓賊挖出蝌蚪文竹簡，破解後名留史冊，名字誰能讀正確？

世傳蝌蚪文

如今提到探險類小說，我們可能會想到《鬼吹燈》《盜墓筆記》等。什麼都有源頭，單就我們中國老說，大家可否了解第一部探險類小說是什麼，講了什麼故事？

這就要說一說《穆天子傳》。

一

《穆天子傳》作者已難以考證，成書年代有西周說、戰國說、秦漢以後等，但學界較為認可戰國說。總之它就是出現得比較早。

《穆天子傳》共六卷，以時間為軸，前五卷主要記載了周穆王坐著由八匹神馬所拉的車，由造父趕車，以伯夭作嚮導，帶領將士南征北戰，巡遊天下，會見西王母的事；第六卷是後人加上的，主要寫了周穆王的寵妃盛姬死於途中及安葬的事，也名為《周穆王美人盛姬死事》，與前五卷緊密相連。

周穆王的出遊路線現在考證為，自宗周北渡黃河，依次經過太行山、滹沱河、雁門關、包頭、賀蘭山、祁連山，走天山北路到達西王母之邦；又北行一千九百里，至「飛鳥之所解羽」的「西北大曠原」，即如今的哈薩克；回國時走天山南路。沿途與各民族頻繁往來贈答。

西王母

看完是不是感覺有點不可思議？後人一致認為，《穆天子傳》是我國有文字記載的最早的旅行探險活動。它雜糅歷史與神話傳說，頗有可讀性，雖然是否可以被稱為小說目前眾說紛紜，但《穆天子傳》還是被公認為中國小說的源頭之一。這也是逍遙遊寫開頭引子的緣由。

二

然而就是這樣珍貴的文獻，如果不是一次盜墓，如今我們可能就看不到它了。而且也是因為那次盜墓的重大發現，那盜墓賊客觀上名留史冊，這就是歷史的辯證之處。

這次盜墓發生的具體時間也難以確定，但基本就發生在西晉武帝年間的公元279年、280年、281年這幾年。

話說在當時的汲郡，也就是如今的河南省衛輝市，有一個盜墓賊叫不準（猜猜怎麼讀？），他盜掘了當地的一座古墓。打開后里面並沒有多少錢財，多的是成堆的寫滿了認不出是什麼字的竹簡，他失望而歸。

官府知道後，就將竹簡收集，交給當時的大學者荀勖、和嶠、束皙等人整理、研究。他們發現竹簡上的文字就是古老的蝌蚪文，那些竹簡竟是逃過焚書坑儒劫難的先秦古書，共有十六部七十五卷，被後人稱為汲冢書，其中就有上面我們提到的《穆天子傳》。

除此之外，比較重要的還有《竹書紀年》《碟語》《易經》等，但流傳至今，保存較為完整的只有《穆天子傳》，但其缺字還是很多。給大家拍一張照片看一下。

《穆天子傳》部分原文

汲冢書之所以重要，就在於它給後人提供了除正史以外對歷史的另一種解讀，甚至還糾正了司馬遷《史記》的一些錯誤。因此，它與孔子舊宅古書、殷墟甲骨文、敦煌藏經洞文獻並列為，中國文化史上的四大發現。

至於古墓的主人，有說是魏襄王、魏安釐王等，並無定論。那古墓就位於如今的衛輝市孫杏園鎮娘娘廟村，早已成為黃土平地，絲毫看不出當初王陵的影子，令人唏噓！

汲冢書發現地

最後再說一下盜墓賊不準，名字讀為fǒu biāo，如果沒聽說恐怕很少人能讀正確。盜墓可恥，不準卻機緣巧合下算是對歷史作出了貢獻，但其名字前永遠會有一個限定詞——盜墓賊。這也是歷史的公正之處。

你讀過《穆天子傳》嗎？怎麼看待古典小說？汲冢書具體的意義體現在哪裡呢？

文|逍遙遊文學