已婚女人不能回娘家過年三十，年初二回娘家的風俗由來及講究！

年初二回娘家習俗的由來

春節期間回娘家民俗相傳與明太祖朱元璋及皇后馬秀英教育女兒有關。

朱元璋坐天下後，安慶公主下嫁都尉歐陽倫。是年除夕夜，已出嫁的姐妹們都回婆家過年去了，惟有新出嫁的安慶公主嫌婆家寒酸，仗著自己是馬皇后最小的親生女兒，硬是不回婆家，非要在宮中與父皇母后一道歡歡喜喜過大年不可。歷來對子女管教極其嚴格的馬皇后勸說安慶公主：「你已為人妻，要敬公婆，體貼丈夫。他們多麼想與剛過門的新媳婦熱熱鬧鬧地過個團圓年呀。」母后見女兒不吭，又開導她，」你仗著是皇帝的女兒不回婆家，他們雖然說不出什麼來，但他們心裡會高興嗎？若要公道，打個顛倒。將來你當婆婆後，你的兒媳是公主，過大年她不與你們團圓，你會高興嗎？」好說歹說，安慶公主總算回婆家了。

大年初一早上，朱元璋樂得像個孩子似地正在皇宮裡放鞭炮，忽見安慶公主與駙馬都尉歐陽倫來拜年了。朱元璋想：昨天夜裡才把你打發走，今兒一早你們倒又來了，便問公主：「你給公婆拜過年了嗎？」安慶公主嘻嘻一笑，頭搖得像撥郎鼓。

朱元璋大怒：「我當皇帝是人，普通百姓也是人!怎麼不先給你公婆磕頭，而大老遠地進宮先拜我們呢？去！去先去給你公婆拜年，老老實實在家待一天伺奉他們，明天再來給我們拜年吧!」說著便將他們攆了出去。

打那時起，大年初二才回娘家拜年成了一種民間習俗，一直延續至今。

年初二回娘家習俗

正月初二，我國大部分地區都有回娘家的習俗。嫁出去的女兒們，便在大年初二這一天，紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

一大早，女的拾掇得漂漂亮亮，男的穿得整整齊齊，孩子也打扮得花枝招展，然後媳婦往往再三囑咐丈夫和孩子在說話、行為等方面一些應該注意的禮節。

從婆家臨走前，尤其是新媳婦，婆婆要包上一個紅包袱，這包袱媳婦是不得打開看的。如果包袱里放上甜的東西，譬如甜點心，就說明婆婆對媳婦滿意。

回娘家的閨女還要帶上糖果和麵條，糖果表示祝願生活甜甜美美，麵條是表示健康長壽的意思。

娘家人往往會站在門口笑眯眯地迎接閨女女婿一家人，笑納禮物的同時有孩子的還要給一些壓歲錢。

到了娘家先給岳父岳母等老人們磕頭拜年，然後，女婿由岳父或者舅哥領著，到附近的本家或比較親近的人家去給長輩拜年。閨女則自己到街坊鄰居平常關係不錯的人家拜年。

從初二丈母娘家的第一頓開始，老丈人家族的親戚會排著隊的請吃，上席，喝酒，還要給壓歲錢。拜一家，送一次禮，收一次小錢。長輩、親戚都要給新郎一些小錢。

回來接著去拜新郎的本家、親戚，也是吃飯，送禮，收的小錢卻是給新娘的。小兩口新年往往收入頗豐。

最隆重的回娘家正是婚後第一次回娘家，這一次新姑爺登門，不亞於新媳婦出嫁。這次回娘家，女婿比閨女位置要高得多，他是娘家的主賓。

招待新女婿的酒席很有講究，既然是請的新女婿，新女婿當然就得坐上席，陪同的必須是同輩或者是小輩，長輩一般不能在場。

席間上菜也有一定的程序，一般是先上些點心、糖果之類的小吃，簡單吃點就正式上菜開席。每上一道菜，都要新女婿先拿筷子吃第一口，他不動筷子，任何人都不能動這道菜。

當酒席進行到一半時才能端上整魚這道菜，可只要魚上了桌，就會有一個端著空盤子的人來到新姑爺面前為廚子討紅包。

送了紅包後就輪到小舅子或是侄子輩的年輕人「獻」酒了，這時新姑爺就可以根據獻酒的人隨時決定是否需要掏紅包，一般是只給與妻子血緣關係比較近的小孩就行了。

所有的菜上完以後，最後還要上糕點，這些糕點全是陪客帶來的，是專門做的花樣糕點。上的糕點也同樣需要新女婿先吃，每個陪客帶來的點心都要上一遍，來多少陪客，這糕點就要上多少道。

每上一道糕點，就會有專人介紹這是哪家親戚帶來的，和女婿是什麼關係。

這一次回娘家，不能回去太早。吃過飯要陪老人聊聊天，聽聽岳父母的教誨，並且主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，然後再告辭回家。

是誰套住了新女婿的車子，滿院子人哈哈大笑，這時新女婿才回過神來，原來「耍女婿」開始了。新女婿要發喜糖和香煙，請求人們解套。這要很費些口舌來討價還價呢！

新人結婚後的第一個春節的正月初二，是一定要專程拜年的。以後過春節再回娘家，就沒有這麼多規矩和講究了。

為什麼已婚女人不能回娘家過年

舊社會有許多老例兒延續至今，使得嫁出去的姑娘不能回家過年，不過現在這些封建習俗已經逐漸退出人們的關注。

年三十」媳婦不能回娘家，這種習俗由來已久。傳統習俗認為：年，中秋，是家人團聚的兩個重要節日。一般說來，媳婦是不得回娘家的。過年，一家人聚在一起，辭舊迎新，除夕要吃團員飯。有些地方，還要把去世的先祖請回來（即請家親）。所以，這時候，是不準外人介入的。出嫁的女人已經不再是自家人，回娘家就要犯大忌。民間還有一種說法，就是年夜飯叫外人吃，會把自家吃窮。

（1）迷信觀念認定，已逝的老祖宗，年底（有說臘月28，有說29或30）從天上回家享受供奉；

（2）老祖宗如果看到家裡有「外人」，就不願進家了；

（3）已婚女人被認為是「外人」；

（4）所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一；

（5）老祖宗享用供奉後，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女兒就可以回家了。

（6）除夕媳婦不能看娘家燈，看了死公公是說法。

這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬。新社會人們雖然不相信鬼神，但仍是比較嚴格地遵守著。如果由於某種特別的原因，已婚女兒在家裡過年，那可能父母、家人包括自己都會十分的不高興。這也是一種沿襲以久，而且可能還要執行很長時間的文化現象。就是這樣一個個的風俗、傳統、甚至陋習，合起來組成了年俗禁忌。

山西的春節期間回娘家風俗：

初二日，山西大多數地區開始走親戚。晉北和晉中多在初二回娘家，晉南多在初三。民諺有「正月初二路上看，儘是小生和小旦」，這正同如今正月初二上午滿街巷攜夫牽兒回娘家的城鄉景觀相映成趣。大同一帶則有正月初一接待女婿的習俗。晉南的新絳，初二是娘家去看望出嫁的閨女的日子，去時抬著食籮，擔上食盒。一籮油食，一籮饃，禮品很重，尤其第一年，花樣齊全，相當排場，一般是讓外人欣賞、讚揚的。婆家取禮極輕，如果沒有公婆就不取油餅，有則取。油餅表示敬老。回禮一般也是回饃，故有民諺道「河東人情薄，總是饃換饃」。

山西萬榮農村視初二為鬼節，民國《萬榮縣誌》載：「二日，新喪之家，親戚咸來燒紙，女家特送錁串懸門首，鄰里皆送錁紙，名曰『首節』。」有的人家因不忍攪擾對新喪親人的思念之情而停止拜年：「二日午前，新喪家門前插紙幡，曰『過二節』。鄉黨俱送紙錁，己制止。是日，不拜節。」今萬榮縣人初二仍不出門拜節而在家祭祀。晉中祁縣也有出嫁女子初二祭去世父母之習，故不能在這天回娘家拜年。初三是看舅的日子，甥男甥女或單獨去，或和父母一同去舅家看望姥姥和舅父母。

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