本是殺人惡魔，卻在時間的浸泡下成了大英雄？

「歷史是個任人打扮的小姑娘」，任由後來者任意塗抹、裝扮，變成自己想要的樣子。

楚霸王項羽，就是一個典型的例子。

《鴻門宴》項羽劇照

他本來是殺人惡魔，卻成了後來人公認的大英雄。歷史何以如此極端，讓黑成白，把白變黑，讓人情何以堪！

惡魔是如何演變成英雄的

項羽由魔鬼到英雄的轉變，應起源於宋代，由一個知名的女人——李清照。

李清照

這個李清照，富貴嫻雅而極具才情的一個女人，她在北宋放棄抗金而渡江偏安中，從汴京一路南逃，途中的驚險艱辛讓她發出了自己荒誕不經、偏狹幼稚的感慨，寫了一首她唯一流傳下來的詩——《無題》絕句：

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

這個感性體驗無與倫比的女人，歷史認知卻糊塗低能得驚人。她主要是寫詞，一生極少寫詩，此時寫了這首小詩，卻竟然選擇了一個罕見的惡魔，作為宣洩抵抗心緒的對象，實在荒唐而幼稚。

她憑藉著女人的本能認定，長槍駿馬，力可拔山，東拼西殺，最後又不肯過江，寧死不降的男人，一定是個大英雄。

她不經意間寫出的這首小詩，成了惡性的藥引子，開啟了惡魔的英雄形象。

對於抗戰連連失敗的南宋王朝，在這首詩里為自己的柔弱找到了一個「陽剛」的依託，很快，對項羽的思戀情結開始在市井勾欄間瀰漫擴散。其後，元明清社會也屢次遭遇如何對待抵抗運動的歷史問題，對這種已經在民間市井流傳開來的思慕抵抗的詩情，不想也不願做歷史澄清。於是，歷史意識大扭曲，市井勾欄戲劇評話，競相以項羽為哀思的對象。

項羽，成了一個展現自我英雄情懷，掩飾自己懦弱的工具。

此後，人們開始以訛傳訛，代代傳承，都開始憐惜項羽起來，惋惜他，讚頌他，開始出現以他為典型的「英雄氣概」的各種作品，並廣為流播。

「霸王別姬」的故事，在中國是婦孺皆知。無論在戲台下，在屏幕前，在音樂廳，在史學家的講堂上，在詩詞文人的筆端下，所有的人都為這個「力拔山兮氣蓋世」的英雄灑一掬同情之淚，發一通無盡感慨。

軟弱的人想要剛強，就想找個剛強的人做榜樣，哪怕這個人是惡魔，只要剛強就好。想當英雄的人，不管惡魔如何的兇惡和魔鬼，只要有業績，也是他心目中的英雄。

這便是惡魔煉成英雄的過程。

惡魔終究是惡魔

無論你如何塗抹歷史，歷史終究是歷史，無法改變。不管過去了多少年，經歷了多少代人，發生的事實畢竟真實地發生過，怎樣都無法歪曲。

讓我們撥開後世人為造就的迷霧，用事實證明項羽是何等的一個惡魔。

《史記.項羽本紀》記載，項羽組織的六次大屠殺：

第一次襄城屠城，坑殺全城平民。

第二次城陽大屠殺，殺光了輔助秦軍抵抗的全城平民。

第三次新安大屠殺，坑殺秦軍降卒20萬。

第四次咸陽大屠殺，殺戮關中平民無計，大燒，大殺，大劫掠，大掘墓。

第五次破齊大屠殺，坑殺田榮降卒數目不詳，大劫掠大燒殺，逼反覆辟後的齊國。

第六次外黃大屠殺，因一個少年的利害說辭，好不容易放棄。

上述殺戮，全部都是戰勝之後駭人聽聞的屠城與殺降，一共六次！

再來看看項羽做出的政治行為，充分彰顯了他是一個十足變態的社會虐待狂、文明毀滅狂：

一，復辟分封制，各自為戰，使當時的中國重新陷入戰火紛爭。

二，採取酷刑，恢復戰國「大煮活人」等烹殺酷刑，對說真話者當即一鍋煮。

三，任意殺人，殺害郡守，殺害宋義，殺害楚懷王，殺害子嬰，殺害全部嬴氏皇族。

四，肆意毀滅，火燒大咸陽與整個關中，大火三月不滅。

五，公開盜墓，大掘秦始皇陵，地面建築破壞殆盡，地下墓室嚴重摧殘。

六，隨意劫掠，對關中財貨大劫掠，對齊地財貨人口大劫掠。

在項羽集團的暴行惡激下，一大批覆辟惡魔競相施虐天下，華夏大地累積幾千年的物質文明成果幾乎全部毀滅，人口銳減，民生凋蔽，普天之下陷入一片蕭疏悲涼之中。

惡魔自古有定論

項羽集團的大規模施暴，使大屠殺的酷烈惡風在秦末之亂中驟然暴漲。被稱為「寬大長者」的劉邦集團，也開展對穎陽、武關的兩次大屠城。

以項羽集團為軸心的秦末復辟勢力，變成了瘋狂的惡魔，對整個社會展開了變態的報復，對社會和人民造成了深遠的惡果。繁榮昌盛的秦帝國統一建設的物質文化成果，在五六年間驟然跌入了「人相食，死者過半」的社會大赤貧境地，以致西漢建政50餘年後，仍然陷入嚴重蕭條而不能恢復。

楚漢之爭

相比之下，整個戰國期間，除了白起坑殺20萬降兵等惡性殺俘虜事件外，雖然刀兵不斷，但沒有過一次屠城暴行。

就連秦始皇滅六國中，秦軍也沒有任何一次屠殺平民的暴行。

項羽的屠城暴行，可謂開天闢地，自他而始。

被項羽殺害的楚懷王對其一直很害怕，楚懷王曾經曾對大臣將軍們憂心忡忡而又咬牙切齒地說：「項羽為人，剽悍猾賊！項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆坑之！諸所過之處，無不殘滅！」

楚懷王說的「剽悍猾賊」，最為形象地勾出了項羽的惡魔形象：剽者，搶劫之強盜也；悍者，凶暴蠻橫也；猾者，狡詐亂世也；賊者，邪惡殘虐也。

太史公司馬遷在《史記.項羽本紀》中對項羽的凶暴也深為震驚，感慨云：「羽豈舜帝苗裔邪？何興之暴也！」驚駭云：「嗟彼蓋代，卒為凶豎！」——這個力能蓋世者，竟陡然成了不可思議的兇惡之徒！

可見，在西漢時，項羽還是一個兇惡的惡魔形象。

但到了宋代以後，他竟然成了英雄！

如此荒謬的轉換，是歷史昏聵不清，還是人類主觀塗抹？反差如此之大，黑白顛倒，天地扭轉，讓人情何以堪？

好在，歷史永遠是歷史，真相到底是真相，無論文人們如何吟誦「惡魔的英雄」，平民們怎樣盲目追崇「英雄的惡魔」，歷史學者還是清醒的，他們始終堅持用文字記錄史事，給後人做出準確判斷的依據。

作者：王子皿；歷史百家爭鳴特約作者

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