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劉備對此人恨得咬牙切齒?關羽想一刀宰了他!結果張飛來背黑鍋!


文:陳思(作者原創授權)


督郵是三國里的一個非常小的角色,在曲藝評書中,他被列為三國之中無名無姓的代表。然而正是這樣的一個角色,卻給許多人留下了深刻的印象。其原因不僅是因為《三國演義》對其蠻橫無理、貪婪無度形象的生動刻畫,更是因為作為一個基層的督察小官,督郵居然能夠憑藉自己的好惡和權力,隨意決定底層官吏的升遷、獎懲。而在筆者看來,督郵這一形象既以小見大地折射了東漢末期政治腐敗的現狀,同時也反應了類似於劉備的平民英雄在上升過程中所遇到的第一道阻礙。


以督郵為中心的小政治生態圈一定程度上能夠代表東漢末期整個政治生態圈的狀態。

首先,平民子弟寄希望通過軍功上升的渠道受到了限制。


《三國志 先主傳》注引《典略》中記載,劉備憑藉鎮壓黃巾起義的軍功而獲得安喜縣尉之職,然而不久之後由於朝廷詔令「其有軍功為長吏者,當沙汰之」,因為地方督郵主管此事,由此引發了劉備拜謁督郵不成怒而杖責督郵的事件(「督郵以公事到縣,先主求謁,不通,直入縛督郵,杖二百」 《三國志 先主傳》)。而小說《三國演義》沿用了這一緣由,督郵巡視各縣的起因亦是「凡有軍功為長吏者當沙汰」而「玄德疑在遣中」。於此我們可以看到,無論是歷史還是小說,其共同點都在於獲得軍功已經不是能夠穩定得到晉陞的標準,即使憑藉軍功取得官職,也可能隨時面臨淘汰的危險。在漢末人才選撥制度尚不健全的前提下,軍功是平民子弟上升的有利渠道,而掐斷這一渠道無疑令諸多平民子弟入仕的希望變得更加渺茫。也因此,小說中借關羽之口(「兄長建許多大功,僅得縣尉,今反被督郵侮辱。吾思枳棘叢中,非棲鸞鳳之所。不如殺督郵,棄官歸鄉,別圖遠大之計。」)表達了平民英雄憑軍功入仕不順憤憤不平的感慨。



劉備對此人恨得咬牙切齒?關羽想一刀宰了他!結果張飛來背黑鍋!


其次,漢末政治腐敗上行下效,收受賄賂、買官賣官的現象司空見慣。


歷史上,漢靈帝西園賣官鬻爵,明碼標價官職的所作所為已經使得東漢末期的政治風氣敗壞。作為小小督察官的督郵雖然不能像漢靈帝這般任性,但狐假虎威、收受賄賂甚至於公然索賄則是家常便飯、信手拈來。小說《三國演義》中就生動地描繪了這一場景,督郵到達安喜縣後,暗示劉備賄賂自己,在遭到拒絕之後惱羞成怒,而安喜縣吏則向劉備一語道破了玄機——「督郵作威,無非要賄賂耳。」


而小說中還有一個有意思的細節,督郵並不看重劉備所謂的皇親身份,而更看重現實的利益,因此他會呵斥劉備「汝詐稱皇親,虛報功績。目今朝廷降詔,正要沙汰這等濫官污吏。」。這和之後朝廷大員袁紹對待劉備的態度完全不一樣,袁紹曾經在十八路諸侯會盟時賜座劉備,並說到「吾非敬汝名爵,吾敬汝是帝室之胄耳。」。督郵的所作所為,暴露了東漢末期地方官員素質極低,而這背後更是官員選任標準的缺失,以督郵這一面小鏡子,可以反應東漢末期腐敗的政治環境,同時也突出了政權走向衰敗的趨勢。



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腐敗的政治環境,使得督郵這類人物遍地開花、橫行無忌,巡查安喜縣的督郵只是其中一例,《三國志 滿寵傳》中「縣人張苞為郡督郵,貪穢受取,干亂吏政」的記載,也描述了貪贓枉法的督郵形象。在借鑒了歷史的基礎之上,小說中的督郵更加「神氣活現」,其以「坐於馬上,惟微以鞭指回答」的方式登場,又以「南面高坐」姿勢俯瞰身為縣尉的劉備。但是,即使督郵如此傲慢無禮、大奸大惡,劉備也不得不「侍立階下」,因為督郵能夠決定底層官吏的升遷、獎懲,他是平民英雄上升的第一道阻礙。這在歷史和小說中都有不同程度的表現,《三國志 先主傳》注引《典略》記載「督郵至縣,當遣備,備素知之。聞督郵在傳舍,備欲求見督郵,督郵稱疾不肯見備,備恨之。」歷史上的劉備雖然熱血意氣,在遭到督郵冷遇後怒而杖責督郵,但在此之前還是希望通過拜謁督郵的方式獲得和平解決問題。在自己的督察官兼上司督郵的面前,劉備的第一選擇還是妥協,只有在明確遭受拒絕的情況下才採取了武力解決的方式。而小說中的劉備被塑造地更加無奈,當劉備得知督郵要捏造證據陷害自己時「幾番自往求免,俱被門役阻住,不肯放參」。而歷史和小說的共同之處在於:督郵拒絕接見劉備,劉備的合理訴求無法表達,很可能導致劉備辛苦獲得的爵位丟失。所以,劉備會窮盡和平解決的方式而不輕易地使用武力。


雖然督郵在歷史和小說中都是平民英雄上升的第一道阻礙,但是歷史上劉備最終對待督郵的態度和小說中卻有區別,因此也出現了劉備杖責督郵和張飛怒鞭督郵兩種不同的形象。



劉備對此人恨得咬牙切齒?關羽想一刀宰了他!結果張飛來背黑鍋!



在筆者看來,二者有同有異。

異在於:張飛怒鞭督郵重點在於小說對劉備形象的塑造,以劉備「署縣事一月,與民秋毫無犯,民皆感化」和「與民秋毫無犯」的仁者、愛民的父母官形象正好與督郵形成強烈反差,也表達了百姓對理想地方官的需求,而劉備杖責督郵則表達的是歷史上劉備率性而為的一面,劉備之形象在歷史和小說這兩個維度上於此有所反差。


而同在於:一者,都表達了督郵形象的外強中乾,歷史中劉備杖責督郵後,「督郵求哀,乃釋去之」。小說中,張飛怒鞭督郵後,督郵哀求「玄德公救我性命!」。可見,督郵這樣的人是欺軟怕硬、恃強凌弱之典型。二者,由第一點引申出來的對待督郵的態度,有人也許就此屈服,有人可能憤而殺之,例如歷史上的滿寵。然而,無論是歷史上還是小說中的劉備都不同於這兩種類型,歷史上劉備親自杖責,小說中劉備借張飛之手鞭打,但最後都沒有殺死督郵,並不是因為督郵的求饒,而是因為劉備深知,督郵只是一個基層的小督察,是自己上升過程中第一道關卡,殺一個督郵也許於事無補,反而會對自己的前途造成不利影響。作為平民英雄的劉備此時英雄之志未泯、入仕之心未死,因此也就採取了這樣相對摺中的辦法以此潛伏一段時間,等到時機成熟再作打算,而督郵事件也表明了以劉備為代表的平民英雄的崛起勢必還要遭受更多的困難和阻礙。

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