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這個皇帝禁止百姓養豬吃豬,差點熊貓國寶地位又多一個競爭


這兩天去查了挺多的野史趣聞,對於古代避諱的查的比較多,像唐朝的老虎不能隨便叫,南宋的狗不能亂喊,今天講的避諱就更加嚴格了。要說老虎是凶獸,與我們平常百姓接觸不多,叫的也就少了;狗是人類最好的朋友,換用犬來喊也還過得去,不過在明朝大家天天吃的東西卻需要避諱,而這避諱的東西就是豬。



這個皇帝禁止百姓養豬吃豬,差點熊貓國寶地位又多一個競爭


在元朝之後,宰牛作為肉食的比例逐漸的下降了,牛還是作為農民田間的勞力多一點,而這豬好養活、產量高,慢慢的就成為主要的肉食來源。不過這大明王朝的國姓「朱」與這「豬」同音,那這朱元璋奪得天下之後肯定是要天下百姓避諱的,好在豬在漢語中的其他叫法也有,於是豬就開始改叫「彘」、「豕」等叫法,當然這些拗口叫法也都是在文獻記載中。其實在老百姓還是一樣的隨便,哪種簡單粗暴就用哪種,因為豬喜歡哼哼叫於是民間百姓便用「萬里哼」來代替豬的叫法,殺豬也就說殺萬里哼。



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明朝朱元璋開始便有一個規定,那就是皇室有喪事便需要禁止屠宰家畜,其實家畜還是豬牛羊,不過在平常百姓家主要的屠宰家畜還是豬,所以民間也就將禁屠令理解成了禁宰豬。不過在明朝沒有規定說不讓百姓殺豬、吃豬,一直到了明朝一個非常有爭議的皇帝這裡才有明確規定不得食用豬肉,而這個皇帝就是明武宗朱厚照,而他又為什麼比朱元璋還嚴格,連百姓的主要肉食都禁止了。

其實原因就是他朱厚照姓朱,巧的就是他還屬豬,而這朱厚照本身就是一個愛鬧騰的皇帝,因此在一五一九年(明正德十四年),朱厚照南巡,於十二月在儀真下令禁止民間養豬殺豬,並且在儀真縣舉行「丁祀」祭孔時還規定不供豬頭只供羊頭。



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在《明武宗實錄》記載:「正德十四年十二月乙卯,上至儀真。時上巡幸所至,禁民間畜豬,遠近屠殺殆盡,田家有產者,悉投諸水。是歲,儀真丁祀,有司家羊代之……養豬之家,易賣宰殺,固系尋常。但當舟本命,既而又姓,雖然字異,實乃音同,況兼食之隨生瘡疾。宜當禁革,如若故違,本犯並連當房家小發遣極邊衛,永遠充軍。」


這個意思非常的簡單,那就是明朝國姓為朱,我又是屬豬的,現在祭祀等都可以用羊來代替,並且吃豬肉又會生病得瘡,所以這個最好還是禁止吧,那如果有人還是養豬吃豬,直接充軍發配邊疆,永遠都不得回來。這個政令一出來,當時的各處都在將自己養的豬殺掉,出生的小豬直接掩埋了,一時之間家豬都快滅絕了。不過好在後大臣趕忙建議朱厚照停止這個政令,朱厚照也算是接受了,於是這個政令沒多久就停了,好在這個政令停了,不然要真的按照當時的殺豬速度,那我們現在看到的豬,也許就像熊貓一樣關在動物園了。


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