養蘭的真正意義何在

弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識

鶗鴂聲中花片飛，楚蘭遺思獨依依。春風先自悲芳草，惆悵王孫又不歸-每天學習一點點，每天進步一點點！

人本來就是充滿理想，感情豐富的動物，並不會因充裕的物質生活而滿足；在生存的過程中，為了肯定自我的抱負價值，希望將美滿中更具真善真的理想，在一生中—一實現，才算不枉此生。

養蘭除了可以怡情悅性之外，更兼具廣交益友，及增廣見聞的益處，而且可以豐富人生的閱歷，以彌補人們生活上的空虛。因此，歷代文人雅士不乏具愛蘭癖好的人士。古為梅蘭菊竹並稱四君子，然以蘭花獨具飄逸清幽之美，更為風雅之士所垂青，愛不釋手，相沿至今。

古代欣賞蘭花重在花藝；但在日據時期，日本愛蘭者著重線藝，並以此為審美的新標準。這些人風雅之名，暗謀巨利，表面上是堂皇的發揚國蘭，結果卻造成投機的歪風，由於流風所及，致使今日蘭界，莫不從爭名奪利為主，嚴重地損毀數千年來國蘭原本就是中國故有的文化精神，以真「養蘭雅士」的真諦。 生活於今日工商發達的多元化社會中，養蘭以悅情兼收名利，乃是自然的現象，本是無可厚非的事。然而，原是王者之香，競演變成王者之強，養蘭會友的風氣則變成戒備森嚴，憂心忡仲的狀態，形成整個蘭界的戰國時代。風氣潮流所及，造成蘭界的新趨勢，其意義已與古代迥然不同的。

為什麼國蘭能稱霸眾花之林，其本質的演變又是怎樣的呢？國蘭乃是產於中國本土的植物，不論是來自國內或是台灣，一律稱為國蘭。早期以花的香美葉秀馳名中外，再以葉面的金、黃、紫色等組成的線藝色彩之美，轟動了東南亞諸國，甚至其他世界各國，此乃緣於國蘭千變萬化的魅力及其特殊的風格所致。

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