王陽明、宮本武藏、曾國藩平生不敗的真正秘密，就這四個字！

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大道至簡，背後卻氣象萬千，淺人只能作淺解，深人才有深刻的體會與思考。譬如王陽明、曾國藩以及日本劍聖宮本武藏，他們超凡入聖的真正秘密，就是大道至簡的四個字——此心不動。

這四個字，是心學的最高精華，也是成大事的第一義諦。深悟之，必受用不盡！

王陽明——

直抵大道的八個字：此心不動，隨機而動

可以雲淡風輕地教書育人，也可率千軍萬馬平叛亂的王陽明，在解釋他兵法要義時說：「此心不動，隨機而動」。

王陽明的「心學」四決：「無善無噁心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物」，其實就是對「此心不動」的進一步解釋。

朝廷派王陽明率兵前往福建剿匪，行至豐城時，南昌的寧王朱宸濠起兵叛亂。當時，王陽明最擔心的就是寧王攻下明朝故都南京，這樣寧王就有了稱帝的資本。

於是王陽明利用反間計和虛假情況迷惑寧王，使其猜疑部下進攻南京的策略。王陽明趁機增派兵力，加固南京的防守力量，使寧王再無攻下南京的可能。

隨後，寧王攻下九江、南康，渡長江攻安慶。有人建議王陽明派兵救安慶，王陽明則說：「現在九江、南康已經被敵軍佔領，如果我們越過南昌跨江救援安慶，就會腹背受敵。現在南昌空虛，我軍銳氣正盛，可以一舉攻破。敵軍聽說南昌失守，肯定會回師來救，這時我們在鄱陽湖迎擊他，肯定能勝利。」

後來果然如王陽明所言，寧王叛亂僅三十五天就被平息。

叛變的寧王「妄動」不斷，所以才會接二連三地出現戰略失誤。如果寧王的對手也處於同樣的心境，那麼也會不停地犯錯。然而，寧王的對手是心如明鏡的王陽明，寧王的「妄動」被清晰地照在這面鏡子上。王陽明可以輕而易舉地抓住寧王的漏洞，進而「隨機而動」。所以，在王陽明成為寧王的對手時，寧王的結局就已註定了。

「此心不動」才能內聖外王——內成清明大覺，外建不世功業。王陽明，因為此心不動，一生戰役無數，未曾一敗，而傲然孤立於他的時代！

日本劍聖宮本武藏——

岩流島決鬥，勝在直道而行

日本劍聖宮本武藏生於日本戰國末期的亂世，從十三歲到二十九歲，決鬥六十餘次，沒有一次失手。

武藏的決鬥事迹中，最廣為人知的莫過於「岩流島決鬥」。

當時宮本要對陣的是如日中天的劍神佐佐木小次郎。

佐佐木擅長使用三尺的長刀，由於攻擊範圍大，據稱連天上的飛燕亦可被一切為二，故名「燕返」。而宮本只是一個無名小子而已。

決鬥之日，小次郎早早地趕到，武藏卻遲遲不露面。眼見太陽已近落山，武藏才悠哉悠哉地坐著一艘小船出現在眾人的視線里。

面對姍姍來遲的宮本，佐佐木有些惱怒，扔掉劍鞘就要進攻。電光火石之間，宮本武藏就以自制木頭長刀擊敗佐佐木小次郎。

無名的江湖劍客為何能以一招擊敗名震天下的劍神？

宮本在其畢生之作《五輪書》的「空之卷」中寫道：「最大的道，就是直道而行。也就是保持一顆率真之心，這樣的心可以掃除內心的陰霾，清楚無誤地看清世間萬物，這就是『空』的境界。智慧、真理、道從此在空無一物的澄澈空明之地中盛開。」

古龍經典名作《陸小鳳傳奇》中最經典的橋段之一——西門吹雪與劍神葉孤城在紫禁之巔的決戰，正是脫胎於宮本武藏的岩流島決鬥，並將此心不動方為致勝終極殺招的妙義，詮釋地淋漓盡致。

此心不動，意志、心智都會得到極大的修鍊。你會變得目光如炬，洞悉一切事物的本質！

曾國藩——

勝利的終極武器，是遇事必有靜氣

三十歲是曾國藩一生最重要的分水嶺。此前，他人生目標是功名富貴、光宗耀祖。結識了幾位良友之後，曾國藩立志改掉自己心浮氣躁的毛病，立志修身修心。

曾國藩修心之初，飽受好動輕靜、心無定向之苦。他曾在日記中坦言，內心「素有忿恨不顧之習，偏於剛惡，自究所病只是好動不好靜」。外物滋擾，思緒起伏即心動。心好動即妄動，妄動則心無定向，屬修心之患。

曾國藩修心初見成效後，又說：「心動則神疲，靜則神裕。」這就是心靜最深的妙用。「務求息息靜極，使此生意不息」的曾國藩，將靜心用之於建功立業，才最終成為堪稱中國幾千年入世巔峰的偉大人物。

曾國藩曾在給弟弟的家書中說：「軍事變幻無常，每當危疑震撼之際，愈當澄心定慮，不可發之太驟。」意思是軍事本就是變幻無常的，越是到了危急緊張的時刻，越是要心靜神定，不可急於決策行動而亂了方寸陣腳。

世事如戰場，越是遇到急事、大事、難事，都要提醒自己冷靜，哪怕只有一秒鐘，也要腦子飛轉，想一個大致的處理方案。不能本能地東跑西撞，亂了方寸。這樣才能不使危機失控，使混亂得到遏制而回歸有序。

曾國藩還說：危中有機，對危機要一面應對，一面發現和把握機會，做到轉敗為勝。機會無時無處不在，具有這種積極心態的人，是打不倒的。

閑暇、從容、穩穩噹噹、淡定，這是對做事節奏的一種把握。曾國藩給郭嵩燾寫過一副對聯：「好人半自苦中來，莫圖便益；世事多因忙裡錯，且更從容。」很耐人尋味。

這也誠如明代思想家呂坤所說：「天地萬物之理，皆始於從容，而卒於急促。急促者盡氣也，從容者初氣也。事從容則有餘味，人從容則有餘年。」

從容，反映一個人的氣度、修養、性格和行為方式。曾國藩靜氣之真諦，說到底同樣是此心不動四字，這就是他一生輝煌功業最堅實的底盤！

此心不動——

以出世之心、成入世功業的最高真諦

「此心不動，隨機而動」，不能狹義地理解成為心如死灰般靜寂。心不動，如水利萬物而不爭，遇山則繞，見水則合。不動的是河道即正道，隨機而動的是流速，既可細流涓涓，亦可奔騰咆哮。

回到現實生活，當我們遇到困難時，很多人抱怨上天不公，不如反思自問下：我做事時足夠專註嗎？是不是還牽掛著其他許多事？我真的做到心無旁騖、盡心儘力了嗎？

「此心不動」是守得清明，不受外在因素侵擾；「此心不動」是洞悉萬物，堅定追隨內心的感召；「此心不動」是摒棄私慾，以坦蕩胸襟暢遊天地。

在我們的手機還是功能機的時代，喬布斯緣何可以推出劃時代的iPhone，並迅速擊敗了不可一世的諾基亞等巨頭？簡約的手機外觀、簡單的手機操控、人性化的設計並非出自市場調研，而是源於喬布斯的精神世界。

有IT界的人士曾透露，喬布斯的房間有兩百多平米，裡面幾乎什麼都沒有。房間里最重要的東西，是中間的一個坐墊。作為CEO，喬布斯的重要工作是決策，譬如產品的取捨。決策前，他會先閉目靜坐，然後叫屬下將相關產品的設計一併放到墊子的周圍。喬布斯做抉擇的方法很簡單，用的是直覺。

老子所謂「靜之以徐清」，一杯渾濁的水只有靜靜沉澱，方能清濁分明。人生也只有「此心不動」，方能本心呈現，參悟生命真諦，形成直達本質的直覺力，而行走於大道之境。

這就是「此心不動」的最高真諦所在。

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