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別光說你是書法家,寫幅楷書來看看?

之前和書友們據理闡述過:楷書≠基本功。但是誰都無法否認:楷書是書法基本功的重中之重。而在當今社會中,藝術的商品化確實促使一些人躁動不安,以急功近利之心,忽視基本功,提筆揮就行草,朝學執筆便暮誇已能,理法未備便奢言抒情,規矩未諳便自詡創新,氣格未成便狂言個性。所以,甭動不動揮就行草狂言大家。寫幅楷書看看?

別光說你是書法家,寫幅楷書來看看?


王羲之楷書《樂毅論》


我們為什麼初學書法要在楷書上,


花大量時間和精力呢?


這裡首先涉及到一個「技」的問題,圓熟的筆墨技巧和深厚的藝術功力可以說是書法的基礎,離開了這些根本就很難入「道」的境界。書法藝術中的意境、神采、趣味、氣韻、風度都民用工業須憑藉技巧和功力才能發揮得淋漓盡致,昔人有言:「君子圖體、小人圖未。」初學書法當必先腳踏實地,以沉著為本,而後能絕跡飛空,入痛快之境地。而楷書是鍛煉沉著功夫中最為理想的書體。

具體說說原因吧。


一、楷書具有較為廣泛的實用價值。由於楷書具有通俗易識、端重莊嚴的特點,故梵谷文大冊、殿宇廟堂之中記銘、紀功頌德之碑文,必都以楷書為主,以示莊重肅穆。


二、楷書能陶冶人的情操。社會生活節奏較快,人際關係也比較複雜,人們在工作之餘暇,總想松馳一下緊張的神經,調節一下緊張的氣氛,於靜坐中作楷法數十字或數十行,自能使人平矜釋躁,萬慮消沉,寫到得意處,自覺心花怒放,眼前一片化機,此非人生之樂事乎!寫楷書,排除一切雜念,在楷書微妙的天地里通靈達變。

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張旭楷書《郎官石柱記》


三、作楷可鍛煉筆力,力透紙背。就書法藝術本身而言,"力"是共性的美,不論何種書體、何種風格都必須以充沛的筆力為後盾。一個書者要得之於心而應之於手地駕馭和控制一支柔軟的毛筆,使之在宣紙上揮運自如,決不是一件簡單的事情,需要花大力氣,下大功夫才能做到。其實筆力是一種綜合性的藝術效果,它不僅與執筆和運腕有關,而且還與點畫的厚度、深度、形質以及用筆的方圓、中側、節奏、筆勢等方面有關,還涉及到字形的間架結構,而這一切最基本的要素都可以在楷法中得到鍛煉。


四、作楷右以培養一個人沉著、精到、細膩、完滿的點畫功夫。書寫楷書時要求每一點畫能完滿到位,一絲不苟,使其點畫有一種圓渾飽滿的立體感。我們仔細觀賞古人的楷書,幾乎沒有一畫是一樣粗細的線條,其中有輕重、有徐疾、有虛實、有濃淡枯濕的變化,亦幾乎沒有一畫是筆直筆平的,它總是不直中求直,不平中求平,或仰或覆,或向或背,充滿著一種人的姿態,而這一切微妙的變化都能在楷法中表現得淋漓盡致。

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田歐是現代楷書代表,但學歐要取法乎上


五、作楷可以以一個人知常達變的能力。高級的楷法還貴於從平正中追求險絕的姿態,在奇峻的姿態中保持其重心的相對平衡,這正是楷法的妙處。楷書雖以畫為形質,卻以使轉為性情,點畫與點畫之間要筆意連貫,有顧盼呼應之勢,使其血脈流通,筆意貫注,楷書就會生動活潑起來,一切變化都必須在筆勢的管束下才能顯得自然。

別光說你是書法家,寫幅楷書來看看?


楷書的用筆一定要有輕重徐疾、抑揚頓挫的韻律和由此而產生墨色濃淡枯潤的變化,楷書雖以沉著為主,但沉著中要寓有一種靈動的筆意。書寫楷書切忌大小一律而貴在於參差錯落中各盡字的姿態,使其有虛實、疏密、大小、奇正、長短、開合、伸縮、肥瘦等變化,如老翁攜幼孫行。書寫楷書每個字的結構切忌太平正,太平正則無勢,故凡一行之中,無論疏密斜正,必有精神挽結之處,必有一股勢隱隱貫注其中。


接下來,


我們說說為何當代草書水分大?


我們知道,草書是書法至高點,是書法人嚮往的最高殿堂。可是,當代很多書法愛好者,沒有基本功卻疾筆揮就,或飲酒狂放,或舞台飛舞,草書有那麼容易嗎?為什麼說當代草書水分大?

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圖/寫快了看不懂就是草書?


第一,不少當代書法家假草書,假大空。


草書筆走龍蛇,天馬行空,雲里霧裡,誰人識得真面目?所以,當代以草書而博得「名家」、「大家」的很多。草書有省略、簡化、丟筆掉點或一筆帶過等簡約寫法。這樣,就離楷書字形很遠了,很多人不認識。尤其是在人們普遍使用電腦、越來越遠離書寫的今天,很多人不識草字。因為不再實用,所以陌生了。當代很多書家熱衷草書,是不是和越來越多的人不識草字有關?因為人們對自己不懂的東西會產生一種神秘感、深奧感。俗話說,畫鬼容易畫人難。


第二,畫鬼容易畫人難。


畫鬼容易是因為人都不認識鬼,草書當然不是鬼,但大多數人也不認識。不識不懂,不就說明其高不可及或深不可測?當今恰有一種書風,有意把字寫得大家都不認識,甚至連自己也不認識,以不識為高深,故弄玄虛以唬人,自古有之。

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圖/草書依賴很高經驗和審美,需深度品位


第三,草書出神入化,不得道者無病呻吟。


毛澤東書寫自己的詩詞多草書甚至狂草,狂草如詩,狂飆天落,氣勢如虹,豪放至極。這是詩意的另一種呈現,書與詩如出一轍,相得益彰,無不是洒脫性格與浪漫情懷的外化。韓愈說,張旭「不平有動於心,必於草書焉發之」。可見,草書是一種「有感而書」,是思緒激流與精神個性直奔筆端,是書法的極端與極致。如果內心沒有激情,以什麼充盈筆墨、驅動筆墨?那只能無病呻吟,作秀而已。當代許多所謂草書,不是「書」出來的,而是「畫」出來的,徒有其形,而無其韻。


總結三點


1、學書之道,入門要正。心態要平,入門正則能達其變,心態平則能通其靈,楷書是基本功的首選(隸書和篆書入門此處不置評論);


2、草書比楷書迷離的多。因此忽悠人的書家也多,要擦亮眼睛辨別;


3、草書打假看楷書!遇到書法家吐沫橫飛,不知真假的時候,你叫他寫幅楷書來看看。


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