白先勇說：中國的年輕人不看《紅樓夢》還了得！

最近幾年，白先勇這個名字漸漸廣為人知。

他主持製作了青春版《牡丹亭》、在全國推廣崑曲；

他還給自己的父親——民國名將白崇禧寫了一部傳記；

他的小說《寂寞的十七歲》《台北人》《紐約客》《孽子》等，被一一引進出版。

林青霞曾主演過1977年電影《金玉良緣紅樓夢》，她扮演的寶玉最符合白先勇的想像

白先勇出生在廣西桂林，後來隨父親到台灣，又移居到美國教書、生活，他說：

「人家問我說，你的家在哪裡，我一下答不上來，不是地理上的。

我說，我的家鄉，是中國傳統文化。曹雪芹是我的『師父』。我從小學五六年級就開始看《紅樓夢》，看了一輩子，它一直是我的枕邊書。我一輩子就沒有離開過賈寶玉。」

白先勇曾在美國加州大學開設過一門《紅樓夢》導讀課，給中外大學生講《紅樓夢》，一講就是20多年，而且越講越覺得這部小說很重要。

2014年，他回到台灣，聽說現在很多年輕人已經讀不進《紅樓夢》了。

「這還了得！」於是已退休20年的他，重新在台灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課，花3個學期，帶著學生把120回細細讀完。

課程在台大選課網上登出後，初選者有千餘人，台大最大的教室也坐不下。

白先勇在台灣版《白先勇細說紅樓夢》的新書發布會上

2016年，他講課的精華在台灣集結出版，書名是：《白先勇細說紅樓夢》。2017年3月，簡體中文版面世，共60餘萬字，分2冊。

現在，你可以在一條生活館買到這本書。原價168元，現參加女神節特惠，僅售118元，到3月8日23:59截止。

《白先勇細說紅樓夢》扉頁文字

《紅樓夢》是中國傳統文化的集大成者，內涵豐富、雅俗共賞。

白先勇認定《紅樓夢》是與自己最有緣的一部作品（另一部是《牡丹亭》），是他的「文學聖經」。

「19世紀以前，放眼各國的小說，似乎還沒有一部能超越過《紅樓夢》，即使在21世紀，在我閱讀的範圍內，要我選擇五本世界最傑出的小說，我一定會包括《紅樓夢》，可能還列在很前面。」

《白先勇細說紅樓夢》，是他以小說家的身份，對這部書寫於300年前的，中國文學史上最偉大的小說的解讀，「書里凝聚了我幾十年反覆閱讀中慢慢琢磨所得的收穫」。

靈石與絳珠仙草（左），警幻仙子（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》

他說：「曹雪芹寫《紅樓夢》，可以說是撒豆成兵，任何一個人物，即使是小人物，只要一開口就活了。直到今天，中國文學寫鄉下人的，讓人印象最深刻的可能仍然是劉姥姥。」

他又說：「《紅樓夢》將中國人的哲學，儒、佛與道，所涉及的入世與出世，以最具體最生動的人生故事呈現出來，這就是《紅樓夢》偉大的地方。」

寶釵（左），黛玉（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》

沒讀過《紅樓夢》的人，可以從白先勇的提煉中，了解到書中最精彩的故事。

讀過的人，則會因他的解讀而對這部小說有更加深入的體悟。

探春（左），史湘雲（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》

對於《紅樓夢》的後四十回，他說：

「張愛玲的《紅樓夢魘》，把後四十回痛批一頓，我不同意。我覺得後四十回寫得非常高明，非常了不得。後四十回他的style改了，因為前面講盛，文字當然華麗，後面講衰，文字自然蕭疏。前面是慢慢、慢慢地經營；後面是『嘩』的一下就崩潰下去。這是應情節的需要，而非功力不逮。」

香菱（左）與晴雯（右），清改琦繪《紅樓夢圖詠》

除此之外，白先勇還認定程乙本《紅樓夢》為最佳善本。

「我發覺『庚辰本』其實也隱藏了不少問題，有幾處還相當嚴重，我完全從小說藝術、美學觀點來比較兩個版本的得失。」

比如，庚辰本（又稱「脂本」）中：秦鍾臨終前對寶玉說：「以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。」

白先勇認為，秦鍾與「情種」諧音，是寶玉最珍惜的男性，兩人惺惺相惜。這段臨終懺悔，完全不符合秦鐘的個性口吻。「脂本」多為手抄本，抄書的人不一定都有很好的學識見解，「庚辰本」那幾句話很可能是抄書者自己加進去的。作者曹雪芹不可能製造這種矛盾。

正紅色布紋質感的大腰封上，書名燙銀。

封面為金色，上有書法家董陽孜飄逸靈動的題字，古典唯美。

書中配有清代畫家改琦所繪《紅樓夢圖詠》插圖，一共39幅。

內文採用雅緻膠版紙印刷，輕柔易翻，手感細滑。

這裡有一些精彩書摘，讓我們先睹為快（以下配圖為清代孫溫繪全本《紅樓夢》）：

中國人講「情」，跟「愛」又不一樣，「情」好像是宇宙的一種原動力，一切的發生就靠這個「情」字，它比那個「愛」字深廣幽微。

大觀園全景

傳說，女媧鍊石補天，用了3萬6千5百塊石頭，最後剩下一塊，就放在大荒山無稽崖青埂峰下。「青埂」二字，暗指「情根」。

《紅樓夢》的人名、地名、物名……曹雪芹都有背後用意的，要仔細讀才能體會。

黛玉焚詩

曹雪芹是用一個宇宙性、神話性的東西來說這個「情」字，「情」字還不夠，還有「情根」，情一生根，麻煩了！《牡丹亭》裡面有句話：「情根一點是無生債。」情一生根以後這個債就還不完了。

寶玉砸玉

我們講寶玉，就講他痴、傻，常常我們所謂的聖人，也是痴、傻，中國的傳統如此。很多禪宗的高僧，都是痴、傻。外國也是，聖方濟各（St.Francis）會跟鳥講話。

在某方面來說，曹雪芹把賈寶玉寫成一個像痴傻的聖人一樣，一種聖人（Saint），唯其要到痴傻的程度，才能夠包容這麼大的世界。

寶玉拜別賈政

曹雪芹創造這麼一個人，《紅樓夢》可能可以發展成一部《佛陀傳》似的書，前傳的悉達多太子享盡榮華富貴，賈寶玉跟他也很相似，一直要經過很多很多生老病死苦，慢慢地看透了，最後出家得到解脫。

警幻仙境

作者在十二金釵的冊子中，把陸續將上場的十二金釵的命運，老早寫出來了。但他用謎語式的詩讓讀者去猜、去揣測。他告訴讀者，一個人的命運，包括我們自己的，永遠是一個謎語。

讀懂《紅樓夢》，古詩詞很重要

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《唐詩三百首新注》典藏版

《唐詩三百首》是我國影響最廣的唐詩選本。金性堯先生的注本自1980年出版以後，深受海內外讀者喜愛，累計印數300餘萬套。

此次的典藏版，更是增加了其女金文男積十年之功整理的前人評語，父女合著，傳為一段佳話。無論是內容還是裝幀，都非常經典。

這本中國紋樣，同樣是中國傳統文化的經典

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《中國紋樣》

藝術史上的經典著作，1867年印刷出版，作者歐文·瓊斯是現代設計和色彩理論的先驅。在書中，瓊斯繪製了100幅最具代表性的中國紋樣，這些紋樣都出自中國皇家明清陶瓷，包括青花、景泰藍、彩繪和琺琅紋樣。

這本書還獲得了2016年美國印製大獎優異獎。