要不是他，朝鮮和韓國人現在還在用漢字！

提起中國的漢字，那絕對是名氣響噹噹！漢字已有四千多年的歷史，曾一度

是東亞地區唯一的國際交流文字。別說朝鮮韓國，就連日本和越南也曾一度使用漢字。

那麼到底是因為什麼，整個朝鮮半島都不再使用漢字了呢？咱們還得從漢字歷史講起！

王羲之·《蘭亭集序》

相傳，漢字由4300年前黃帝的史官倉頡所發明，在古文獻中被稱為「書」、「書契」，到了漢代才有了「漢字」一詞，用於指稱中國漢族文字。漢字融合了象形、會意、形聲等多種造字法，包含了深厚的文化底蘊和豐富的藝術內涵。

在世界範圍內，漢字是唯一以文字的書寫為表現內容的藝術形式。

這就是漢字的魅力。當然，其影響力也是非同小可，例如：日語中的平假名來源於漢字的草書，片假名來源於漢字的楷書。

日語假名

還有，朝鮮在沒有發明自己的文字之前，都是寫漢字。而且，只有統治階層的人才有機會學習漢語並參加科舉考試。

何為「筆談」？

在古代，整個朝鮮半島長期是中國的附庸國，受中國文化影響頗深。

雖然朝鮮採用漢字作為書面文字，並且書寫與意義同中國漢字完全一致，但發音仍是朝鮮語，這就造成了口語和文字各自為政的尷尬現象。

朝鮮「書聖」金正喜作品

這種情況下，中朝官員、文人之間相互交流就只能通過「筆談」進行。

朝鮮文人徐瀅修在《紀曉嵐傳》中記載道：

余曰：「牛黃之說，非仆之言，即明末儒者俞汝言之言，而可謂千古名言。文章必有此黃，然後方得免於飣餖賃佣之陋。近日文體，大抵欲矯陳腐，務主尖新，輕肆浮浪，轉無端緖，彼皆無黃故也。」

這是徐瀅修對當時文風創新的看法，他認為當時文人的創作大多想要擺脫陳腐的舊風，因而強調創新，可是文風卻變得輕浮虛無，毫無章程可言。

又如：清朝，朝鮮使臣金錦汀贈詩給寧遠知州劉大觀，他寫道：

朝來文焰海天生，愈覺神仙氣骨清。

旅館拭青如有約，詞壇立赤孰爭盟？

真同萍水艱重會，豈以封疆隔兩情？

每歲東風歸使度，可無金玉五言城？

寧遠知州劉大觀

「筆談」這一交流形式，充分體現了中國文化的強大感染力和同化作用，這也是朝鮮、日本及東南亞部分國家在古代始終保持對中國強烈認同感的根本原因。

破局者出現了...

雖然「筆談」這種交流形式可以越過口語環節，找到雙方共同的意義空間，以實現有效傳播。但是，漢語畢竟只有統治階層、貴族、有身份地位的人才能學習到，

普通中下層勞動者根本沒有機會接觸學習。

在這種背景下，創造一種上至統治階層、下至平民百姓都適用的語言顯得極為緊迫。

終於，一位明君突破了重重阻礙，終於結束了韓國數千年來沒有自己文字與語言的歷史，實現了口語、文字上的統一。

這個人就是：世宗大王。韓國發行的一萬韓元正面的頭像正是此人。

世宗大王：李裪

世宗大王何許人也？

世宗大王，名叫李裪，字元正，他是明屬時期李氏朝鮮的第四代君主，被譽為「聖君世宗」。

朝鮮和韓國對世宗大王都評價甚高。韓國第三代KDX驅逐艦的首艦即以他的名字命名——「世宗大王」號驅逐艦；首爾最大的文化藝術中心也以他的名字命名——「世宗文化會館」。

「世宗大王」號驅逐艦

1446年，世宗大王頒布了朝鮮半島的表音文字——《訓民正音》。世宗大王為自己國家的百姓不能學習漢語、無法讀寫漢字而感到心痛，百姓更無法通過文字來表達自己的思想。

《訓民正音》

因此，為了使不懂漢字的百姓也可以學習交流，他招集當時的學者，根據基本發音創造了子音（??）和28個母音（??），又根據這些創立了可直接識讀並書寫，既便利而又具有獨創性的韓文。

朝鮮半島現在還寫漢字嗎？

世宗大王的想法是極好的，然而創作過程卻遭到了許多人的反對。

原因之一在於，

統治階級受中國儒家文化太深。他們認為拋棄漢字就等於失去中國文明，而成為夷狄之邦。

崔萬理曾說：「自古九州之內，風土雖異，未有因方言而別為文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類，各有其字，是皆夷狄事耳，無足道者。」

《世宗大王》電影劇照

二是因為這一創造對於統治階級維持統治地位十分不利。因為只有統治階層才有機會學會漢語並參加科舉考試，而科舉考試是確定政治地位並享受各種經濟利益的保證。無疑，「訓民正音」的頒布會使許多權貴喪失這一特權。

眾人反對造成的結果就是，

雖然世宗大王頒布了自己的文字系統，但是在朝鮮的統治階層中仍然偏好使用漢字。

直到1945年，朝鮮半島被蘇聯、美國分為兩個國家：朝鮮和韓國。於是，世宗大王創造的「訓民正音」在韓國被稱為「韓文」，在朝鮮被稱為「朝鮮文」，其實都是一樣的。

區別在於，當時「韓文」仍使用許多漢字，而「朝鮮文」從1948年起就廢除了漢字，採用純粹的朝鮮文。

韓國政府1948年成立後，推行了「國語純化運動」，規定全文實用表音字。自1970年起，韓國中小學教科書取消漢字，僅向初高中生教授1800個基礎漢字。

自此，朝鮮半島的書寫字體徹底與漢字劃清了界限，變成了一門外語。

這一文字的創造者「世宗大王」於1450年就去世了，他在禮樂、科技、經濟等各方面的改革中取得了較大成果，對朝鮮之後的文化發展帶來深遠影響。

在今天的首爾光化門廣場上，依然矗立著世宗大王的銅像。

「世宗大王」銅像

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