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古代妃嬪來那個「例假」皇帝卻非要她侍寢咋辦?

所謂「妃嬪」,就是皇帝的大小老婆。


妃嬪來到皇宮中,唯一的工作就是服侍皇帝,陪吃陪喝陪玩陪睡覺。把皇帝服侍高興了開心了舒服了,各種賞賜自然不在話下。甚至像楊貴妃那樣,連全家都跟著一起飛黃騰達,吃香的喝辣的,也不是沒有可能的事情。



古代妃嬪來那個「例假」皇帝卻非要她侍寢咋辦?


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所以,身為妃嬪,她們總是盡心竭力,換著花樣哄皇帝高興開心舒服。可是,妃嬪都是女人,而作為女人,每個月總有那麼幾天,會迎來一位叫「大姨媽」的親戚——書面語言就是「例假」。


幾千年來,皇上的後宮妃嬪眾多,妃子們為得到皇上的臨幸,都是不擇手段惡鬥爭寵,都以能獲皇上的召幸為最大的奢望。道理很簡單,只要得到皇上的寵幸,就能成為後宮主人,就可取得榮華富貴,就可擁有一切。不過居然有人拒絕皇上臨幸,聽來不可思議。這拒絕臨幸的就是元武帝的皇后宏吉剌。

宏吉刺皇后生性節儉勤奮,豁達開朗,不會妒忌,對自己要求嚴格。居住在興聖西宮的第三皇后奇氏,受到皇帝的寵愛,經常留宿皇上。左右的大臣近侍把這些告訴了宏吉剌皇后,她並沒有表現出忌妒和埋怨。


一次,宏吉刺隨元武帝出京巡視,途中,元武帝派內官傳旨,想接見刺後,刺後以夜太深加以推辭。內官回報元武帝,元武帝再命內官說清是侍寢皇上,反覆幾次,剌後始終也沒有答應。


歷史上拒絕召幸的不僅有宏吉剌皇后,隋煬帝時期的宮女羅羅,也多次拒幸。一次,隋煬帝喝醉酒後,巡幸諸宮,偶然碰上宮女羅羅,隋煬帝一見天仙般的羅羅當即喜上眉梢,尤為喜愛,即刻召幸。


羅羅深知箇中奧妙,害怕蕭妃,因蕭妃不久前還使韓俊娥蒸發人間,不見蹤影,明眼人都知道韓俊娥上了西天,因此任憑煬帝親近,羅羅以有「月事」為由推脫不能侍寢皇上。


幾千年來,中國歷代君主就都實行一夫多妻制,後宮中的妃嬪們,少說幾百,多則上萬,是一支龐大的「粉黛」隊伍,確切的數字恐怕誰也說不清。

這時候,不管你是天生麗質,還是冰清玉潔,還是嫵媚嬌艷,來了例假後,總是沒辦法再去陪皇帝睡覺。


這時候妃嬪怎麼辦?怎麼去向皇帝證明,自己是因為家裡來了親戚,而不是對皇帝不滿,才沒去服侍皇帝?


這裡舉兩個例子。


一是司馬遷所撰寫的《史記》中,對這種事情就有了記載。在漢景帝時期,一天,漢景帝招一位姓程的妃嬪服侍他睡覺,恰好這位程姬身上來了例假,就把她身邊的侍女唐兒加以裝扮,讓她夜晚服侍漢景帝。


結果,喝醉了酒的漢景帝沒發現掉了包,還以為是程姬,就與她同床了。後來,漢景帝發現了真相,唐兒卻有了身孕……


古代妃嬪來那個「例假」皇帝卻非要她侍寢咋辦?



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後面的故事還很長很複雜,這裡就不啰嗦了。在司馬遷這篇文章里,有人就程姬來例假一事進行注釋,說:「天子諸侯群妾,以次進御,有月事止不御,更不口說,故以丹注面目旳旳為識,令女史見之。」

意思就是:妃嬪都是輪流值班陪皇帝諸侯睡覺,如果妃嬪身上來了例假,就不參加這種值班了。怎麼辦呢?在臉上點上一種紅顏色,給女官看一下,女官看了,自然而然就不再安排她值班了。


順便說一句,這是不是「例假」的典故出處?


二是明朝人都昂在《三餘贅筆》中記載,「古者后妃群妾以禮進御於君,女史書其月日,授之以環以進退之。生子月辰以金環退之;不御者以銀環進之,著於左手,既御者著於右手。」


意思是說,妃嬪們陪皇帝睡覺,就會有女官記載具體的哪月哪日,方便查詢懷孕情況。女官給妃嬪發放一金一銀兩種環。如果妃嬪來了例假,就戴上金環。女官就不作服侍皇帝的安排。沒有安排服侍皇帝的妃嬪,就將銀環戴在左手;已經服侍過皇帝的妃嬪,就將銀環戴在右手。



古代妃嬪來那個「例假」皇帝卻非要她侍寢咋辦?



撤牌



古代妃嬪來那個「例假」皇帝卻非要她侍寢咋辦?



明清時期,皇宮內有專門管理嬪妃侍寢的部門—內務府,清朝則設有敬事房。皇帝所寵愛的妃子都各有一張綠牌,即末端染綠的名牌,在侍候皇帝吃晚飯時,敬事房太監會把寫有妃嬪名字的名牌置於大銀盤中,和晚餐一起端到皇帝面前,等皇帝用完晚餐,太監就跪在皇帝面前等皇帝翻牌,翻中了哪位妃嬪,就由這位妃嬪侍寢。皇帝若是無意找哪個妃子過夜,說一句「退下」即可。如果有妃嬪來了例假,會提前告知敬事房,自己的名牌就會被撤下,這樣也就不會被皇帝翻到了。


通過前面兩個例子我們可以看出,古代宮中妃嬪來了例假,一般有三個辦法。一是在臉上塗紅顏色,一種是在手上戴金環、告訴敬事房扯牌。

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