「罷黜百家，獨尊儒術」不是董仲舒說的？

董仲舒提出的這八個字一直是中學課本都有的歷史事實，中國理論界把它當作一個千真萬確的學術信條，在古今中外涉及儒學的著述中被廣泛徵引，然而有人對這一觀點提出了質疑。

持這種觀點的人認為，漢武帝從未採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，更未真的有過「罷黜百家，獨尊儒術」的實際行動，他只是「絀抑黃老，崇尚儒學」。

漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」與漢初的政治、經濟以及思想鬥爭的實際情況不符，也與漢武帝以後的整個中國思想史不合。因此，漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」是學術謊言。這一觀點提出後，在學術界引起了軒然大波，贊同和反對聲一直不斷。

經過儒家專家、愛好儒學者長期辯論，嚴肅考據，董仲舒並未向漢武帝提出過所謂"罷黜百家，獨尊儒術"這一建議。

在《董仲舒傳》中，也只是稱為"推明孔氏，抑黜百家。"

在《武帝紀贊》中，是"罷黜百家，表章《六經》"。

顯然大言不慚的竟敢說是"罷黜百家，獨尊儒術"是含血噴人，都對不上號的。

既然董仲舒沒有提出"罷黜百家，獨尊儒術"的建議，因而也就談不上"漢武帝採納"一說了。

在整個漢代根本就不存在"罷黜百家，獨尊儒術"這樣的事實。

從學術文化的發展看，漢代以愚黔首是相對比較寬鬆，既沒有秦始皇時代的"焚書坑儒"，知識分子不會幹焚書坑儒的事的。也沒有後代充滿血腥的"文字獄"，只能算"文雅獄"。

不過總體上來說也還是因為有罷黜百家這個提議才最終結束了百家爭鳴的局面。

至於為何要給董仲舒加上一條這樣的莫須有呢？這個還留待後面專家考證。

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