人生之淚多於四大海 不忘無常精進行道

且說在舍衛城郊外的祇園精舍里。某日，佛陀對比丘們這樣問道：

比丘們！你們將會怎麼想？是四個大海的水多，或者在過去世遙遠的日子裡，為與親愛的人生離死別而流的眼淚多呢？

這裡佛陀所說的話，即是以輪迴的觀念為背景而說的。自遙遠的過去直到現在，連綿不絕地一生而再生，叫做輪迴。

而佛陀問比丘們，究竟是四個大海的水多，或者是在遙遠的日子裡所流的眼淚多？在那遙遠的日子裡，在無數次的生涯中，誰都會遇到無數次離別的時刻，而流下數不盡的眼淚。比丘們平常聽過很多次的教示，很明白這個道理，所以他們毫不假思索的回答：

大德！我們常聽見世尊的教示譬喻，所以我們了知，四個大海的水量，一定比不上在遙遠日子裡，在無數次的生涯中，為所愛者生離死別而流下的眼淚那麼多。

佛陀聽到這個回答，非常滿意。

好啊！比丘們。好啊！比丘們。真高興你們如此徹底的了解我的教示。

比丘們！在遙遠的過去中，在無數次的生涯中，一定反覆不知多少次遇到過父母的死；而那些流下的眼淚所累積下來的量，真不知有多少啊。

在無數次的生涯中，反覆不知多少次遇到孩子的死啊，或者遇到過朋友的死啊，或者遇到過有直系親屬的死。

在每一次為所愛者的生離死別含悲而所流的眼淚，縱使以四個大海的水量，也不堪相比啊！

佛陀求道的課題，則為克服有限的一生中所引起的苦惱，並且為克服無限的─無數次的生涯中，所面臨的悲哀。

然而，欲克服悲哀，則必須先要嘗盡由其悲哀而所流的淚水的苦味。是以佛陀常提到這種譬喻，使奉行佛陀教法的比丘們認清，無常的人生實有那麼多數不盡的眼淚，而使他們時時不致忘懷無常的道理，終能精進行道，所作皆辦，究竟解脫生死之苦。

經典出處：《雜阿含經》文 /佛教故事圖 / 傳靜 編輯 / 傳靜

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