中國最美的12副小楷，看了神清氣爽！
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古人言「工書者不精小楷，不能稱書家。」懂書法的都知道，寫小楷是最見功夫的。
魏晉以來，大凡官方文書、科舉試卷、詩文著錄、典籍抄本、佛道經卷等，多用小楷寫成，小楷在古代文事活動中，起著基礎而又舉足輕重的作用。
能寫一手精美的小楷，成為具備高度文化素養的一個典型標誌。
1、鍾繇《宣示表》
鍾繇小楷書法作品《宣示表》局部
《宣示表》較鍾繇其他作品，無論在筆法或結體上，都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息，字體端整古雅，字體寬博而多扁方，充分表現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特徵。
傳說王導東渡時將《宣示表》縫入衣帶攜走，後來傳給了王羲之，王羲之後來又將它傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日。之後傳下來的是王羲之的臨摹本。
2、鍾繇《賀捷表》
《賀捷表》局部
《賀捷表》是鍾繇的代表作之一，又名《戎路表》、《戎輅表》，內容為得知蜀將關羽被殺的喜訊時寫的賀捷表奏，此系最能代表鍾書面貌的一帖。
3、王羲之《樂毅論》
《樂毅論》局部
如果說三國時期鍾繇的小楷是楷書的萌芽期，那麼到晉代王羲之的《樂毅論》，楷書就已經到了成熟期，《樂毅論》筆筆精到，無一筆含糊，楷法成熟，釋智永認為《樂毅論》為王羲之正書第一。
《樂毅論》局部
《樂毅論》局部
據說唐太宗最為寶重的書跡是王羲之的《蘭亭序》與《樂毅論》。
當年唐太宗還將最初的《樂毅論》摹拓分別賜給了長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人，摹本的傳布範圍也只限於皇親國戚或近侍大臣，世人罕見其貌。
《樂毅論》局部
《樂毅論》局部
王羲之小楷書法作品《樂毅論》局部
4、王羲之《黃庭經》
王羲之《黃庭經》局部
《黃庭經》通篇章法和《樂毅論》相似，有縱行無橫列，縱行清晰，但並不十分規直，隨字賦形不拘高矮寬窄，字與字的聯結錯落有致。
王羲之小楷書法作品《黃庭經》局部
對比的形式因素在《黃庭經》中表現得十分豐富，這使得《黃庭經》比之《樂毅論》更多了一些「今意」。如果說《樂毅論》是古樸與妍麗兼美的話，那麼，《黃庭經》已是勁媚秀雅甚於拙樸古雅了。
5、鍾紹京《靈飛經》
鍾紹京是唐代著名書法家，系三國魏國太傅、著名書法家鍾繇的第17代世孫，史稱鐘太傅為「大鐘」，稱鍾紹京為「小鍾」。
《靈飛經》局部
《靈飛經》局部
因為《靈飛經》沒有作者落款，所以關於《靈飛經》的作者一直也存在爭議，元代袁桷和明代的董其昌都認為是唐鍾紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書，同時，啟功先生認為「《靈飛》本身的書法，在唐人寫經中，允推精品，試用敦煌所出那麼多的唐人寫經來比，夠得上《靈飛》那樣精美的，也並不太多。」
《靈飛經》局部
《靈飛經》局部
《靈飛經》局部
《靈飛經》局部
鍾紹京小楷書法作品《靈飛經》局部
6、趙孟頫《汲黯傳》
趙孟頫是元代著名書畫家，同時也是楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。
趙孟頫《汲黯傳》局部
宋太祖趙匡胤11世孫，《汲黯傳》作於趙孟頫晚年，綜觀其書落筆迅捷，從容不迫，一氣呵成，而無一筆失度；
其字體寬和雍容，風骨秀逸，平和簡靜，有輕裘帶之風：大用筆上，提按使轉，方圓兼施，還十分講究筆畫間的粗細和累重變化，極富有節奏感；
在結體上，法度嚴謹，挺秀潤健，十分講究字的揖讓，國求顧盼有情，故能開闊而不平析，寓麗於蒼勁之中。
趙孟頫《汲黯傳》局部
趙孟頫楷書作品《汲黯傳》局部
7、趙孟頫《道德經》
《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），時年六十三歲。趙孟頫一生曾多次書寫小楷道德經。
趙孟頫《道德經》局部
據方家評介，其晚年書寫的這卷長達五千言的小楷，書法結體嚴謹，筆畫精到，精工中透靜穆之氮，穩健中露靈動之神，前後風韻一致，堪稱其小楷書之精品。
元朝延佑三年三月，六十三歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷道德經。
趙孟頫《道德經》局部
卷首，趙氏繪一幅老子畫像，其後便是洋洋洒洒的整卷小楷書道德經。這卷墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，橫六千一百八十八毫米，現藏於北京故宮博物院。
趙孟頫小楷書法作品《道德經》局部
8、文徵明《老子列傳》
9、文徵明《離騷經》
文徵明《離騷經》
文徵明書法，小楷與行草俱佳，其小楷於端莊秀逸中透出堅挺剛健之氣，風格獨特。
《離騷經》是文徵明小楷的代表作。這幅精工的小楷是文徵明85歲時所書，可謂人書俱老。
文徵明小楷書法作品《離騷經》局部
10、文徵明《琴賦》
在書法史上，文徵明以兼善諸體聞名，其中尤以小楷造詣最高，正可謂愈老愈精、愈造愈淡。清代朱和羹甚至言：「明楷以文衡山為第一」。
文徵明《琴賦》中題款道：「余老眼昏蒙，無足觀者」。小楷代表作《琴賦》為文徵明74歲時所作：
文徵明《琴賦》局部
晚年的書家，少有人者會堅持作「蠅頭小楷」，一來因心境，這時候的書家大都心境沖淡平和，逸氣稜稜，二來隨體力，人到晚年，體力精力自然隨之衰頹。
而文徵明於七老八十時，仍鍾情於小楷，實屬罕見！
文徵明《琴賦》局部
11、姜夔《小楷跋王獻之保母帖》
姜夔「崇晉貶唐」，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。
姜夔《小楷跋王獻之保母帖》局部
他傳世墨跡不多。從《小楷跋王獻之保母帖》中可以看出他的書法出於二王一路，用筆精到，典雅俊潤，且受初唐諸家書風影響，不隨時俗，清新脫俗。
姜夔《跋王獻之保母帖》，小楷。紙本，三百一十六毫米，全文計一百零一行，現藏於故宮博物院。姜夔傳世墨跡不多。
12、宋徽宗趙佶瘦金體小楷
《千字文》
世上最美的東西，常常伴隨著憂傷。當你第一次看到宋徽宗趙佶的瘦金體小楷，會因為他筆下不可思議的線條而震撼，也會為其人多舛的命運而扼腕。
趙佶是個不折不扣的藝術天才。
當歷代書家眼巴巴盼著人書俱老時，趙佶一出手就獨創了瘦金書，而且一下子就做到了完美。
這幅《千字文》可謂趙佶瘦金經典，而寫下它的那年，趙佶只有23歲。
雖然才23歲，此時趙佶已經當了好幾年皇帝。
趙佶壓根就沒想過要做皇帝，但他是宋哲宗趙煦的弟弟，作為端王的趙佶，天天書畫為樂，過得好不自在。趙煦的忽然病逝，膝下又無子，於是向太后力主趙佶登上了大寶。
可這一下，好端端的端王沒了，好端端的大宋毀了。
可以說，讓趙佶去做皇帝，就和讓李煜當皇帝一樣，簡直就是暴殄天物。
有的人，機關算盡想得到的，他們躲都沒躲開。
但趙佶和李煜不一樣，李煜最好的詞都寫給了憂傷，趙佶最好的書畫，都給了美好。
看完趙佶筆下的美好，念及他的身世遭遇，我們會繞個圈子憂傷。
回到書法，回到瘦金書，我們不得不佩服趙佶的膽量。
他的瘦金書其實是逆天的，是和書法對著乾的：書法講究含蓄內斂，但他的筆畫鋒芒畢露；書法結構忌諱出現三角，但他的三角比比皆是。
然而無論通篇看還是單字審，那些三角和鋒芒並不顯得突兀，彷彿下筆到了那裡，本該就是那種樣子。
看遍天下小楷，可分兩個體系，一個鍾繇開創的厚重樸實一脈，另一個就是以《靈飛經》為代表的的寫經、清秀一脈 。
但宋徽宗趙佶的瘦金書，並不屬於任何體系，它橫空出世，自成一家。而且一個人把瘦金書寫到了最高峰。
有人學瘦金書已經很像樣子，但是就怕比。放在趙佶的千字文旁邊，一下就會露餡。
不信就看看最後一張圖的「賜童貫」三個字，這是原文殘缺後，後人補寫的，也許他很自信地補上去了，但相比之下，慘不忍睹。
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