古人用數字36 72 108為什麼特別多？

13號有星期五，是西方認為的黑色星期五。「13」這個數字，西方被視為不祥。至於中國人，都廣泛認為「四」字是不詳，出自諧音「死」，相反「三」、「八」及「九」，都是最受歡迎的數字，因取其諧音及同音：「生」、「發」及「久」。尤其是古代帝王，對「九」字情有獨鍾。除了希望國運長久，帝王也被稱為「九五之尊」。

清代皇帝過生日，要舉行盛大娛樂活動，要有九九81種節目，名為九九大慶會。

除了以上幾個數字，我們也會經常看到古代中國特別重視，36、72這兩組數字，廣泛應用於古代文學作品及日常生活。

《孫子兵法》把軍事政治計謀概括為「三十六計」，不少武術也常用「三十六」來作為其套數的數稱，古詩中形容宮殿多時常用「三十六宮」 ，承德避暑山莊有清康熙和乾隆皇帝分別命名的「三十六景」。

《史記·孔子世家》介紹弟子三千，其中身通六藝的賢人有七十二人，同書《高祖本紀》介紹漢高祖劉邦時，特別提到他「左股有七十二黑子」；曹操死後有「七十二疑冢」之說；人們都知道孫悟空會七十二變；人仙人物傳記中的《列仙傳》的神仙總數也是七十二位。

另外，道教將我國的名山勝地分為十大洞天，三十六個小洞天，七十二福地。古代傳說中黃帝戰蚩尤也是經過了七十二戰才勝利......從使用頻率可見，36及72，在中華民族心中的認知和接受程度的根深蒂固。所以，當數字在三十左右時，就寧可湊成三十六個；當數字在七十左右時，則索性湊成七十二。這是中國人喜歡用這兩個數字的原因，也是《水滸傳》中「三十六天罡」和「七十二地煞」兩個數字的來歷。

除了36及72，還有就是108。《水滸》里宋江在梁山起事，忠義廳結拜的恰好就是108將。到了明期，傳聞有一個叫萬秉迢的「水滸迷」賭博玩出了名堂， 便設計了108張麻將牌予以紀念。

水滸傳中的梁山好漢有108人

因108位好漢分別來自四面八方，於是牌中有東、西、南、北各4張。考慮到梁山聚義的群雄貧富各異，便設發、白、中區分。「發者，大款也；白者，白丁，窮人也；中者，中產階級也」。為了使自己也置身在108將中，萬秉迢又把麻將分為萬、餅(筒)、條(索)。這就是我們今時今日麻將的起源。

108和人有關，與佛也有緣。寺廟裡的鐘聲一般鳴敲108響。據清代文人麟慶的《鴻雪因緣圖記》說，鐘聲之數「取法念珠(108個)意在收心入定。」民間認為一年有十二個月，二十四個節氣，七十二個候，加起來正好是108。東南亞有一種說法，人間有108個煩惱，敲一下鍾即能丟掉一個，打108下，就能祛除所有煩惱。

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那為什麼36、72、108如此受重視？是由於36乃「六六相乘之和」，六是古代崇尚的吉利數字。《周易》每卦有六爻，音聲有六律，古代士大夫有六卿，家庭關係有六親。秦始皇統一全國後，「數以六為紀」，車六尺，駕車馬六匹等等。

至於72，這個就是神秘數字，起源於五行思想。在五行觀中，一年被分為東、西、南、北、中五個方位，一年360天被分為72候，每候5天。聞一多先生就此問題特意撰寫《七十二》一文進行考證，他指出：「七十二是一年三百六十天的五等分數，而這個數乃是由五行思想演化出來的一種術語……它是一種文化活動的表徵。」可見72是古代曆法中的基本計算數字，與社會生產和百姓生活息息相關，因此對古人的數量概念產生了廣泛而深遠的影響。

在中國文化中，「108」代表「極高」、「吉祥」。由於古人十分喜愛「9」字，最具吉祥。《易經》中將「九」列到第一卦：「用九，見群龍無首吉」，而九的12倍是「108」，所以，古人都頻繁使用108這個數字，把其寓意推向極致。

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