膚如凝脂、美目盼兮，BJD娃娃成動漫愛好者新寵

在國內的許多大城市裡，有這樣一群神秘的「養娃族」，他們在私密的「娃圈」里交流「養娃」經驗，分享私養圖，還時不時舉行線下的「娃聚」，帶著娃娃們拍照聊天。

不要誤會，「養娃族」指的不是整天忙於育兒的奶爸奶媽們，這裡的娃也不是說自己家裡的孩子，而是指的BJD娃娃，一種特殊的可動人偶。

BJD是Ball-jointed Doll 的簡稱，即球型關節娃娃，其中Doll一詞便是娃娃的意思，所以嚴格來講BJD娃娃這一說法並不十分妥帖，不過約定俗成，也不做過多計較。

BJD娃娃源自中世紀的歐洲，是一種非常低調而昂貴的玩具，只在貴族之間少量流通。現代意義上BJD的誕生則與德國藝術家漢斯·貝爾默有關。1934年，貝爾莫製作了一具以球形裝置為關節的木質人偶，並用它拍攝了許多有情色意味的超現實主義照片。不論是人偶的關節原理或是貝爾默對人偶的態度，都對日後東亞地區的人形藝術有深遠的影響。

現在市面上流通販賣的BJD娃娃主要由東亞國家和地區生產，所以又被稱為A.BJD娃娃。以1988年日本Volks公司的Super Dollfie系列（SD娃娃）為代表，BJD娃娃開始了它的商業化量產之路。至此之後，韓國、香港和中國大陸相繼出現了許多BJD娃娃的製造商，各家的產品線也愈加豐富。

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BJD娃娃的尺寸各異，從10cm到80cm左右的都有，多用高品質樹脂為材料。因為採用了球型關節，娃娃的可動性很高，可以模模擬人的所有姿態。服飾，軀幹，四肢，頭髮，甚至眼珠都可以自由更換。另外，玩家也可以根據自己的喜好更改娃娃的妝容。可以說，每一個娃爸娃媽手裡的人偶都是獨一無二的。

養娃成本：人均5000元僅是入門價！

在眾多BJD娃娃製造商中，日本Volks公司是絕對的龍頭和標杆。由圓句昭浩負責開發的Super Dollfie系列可謂「人偶作品中的最高產品」。也因為SD娃娃名聲太旺，很多初入圈的小白常把其它廠商的BJD產品也誤稱為SD娃娃。

日本的人偶文化古已有之。繩文時代就出現了祭祀用的小型人像，平安時代的巨著《源氏物語》中也有給人偶穿衣的描述，江戶時期出現了著名的可動小人「端茶偶人」。現代自然是以手辦和娃娃最為出名。

日本的動漫產業十分發達，SD娃娃的人物造型實際上也受到了ACG文化的影響。人偶的眼睛往往佔了很大面積，鼻子則相對短小，嘴唇也以小巧為主，這些都與動漫中的萌系人設很類似。膚如凝脂、美目盼兮的造型似要打破次元之壁，奪走了每一位娃爸娃媽們的心。

SD娃娃按照尺寸來分有14種，比較常見且容易購買的是1/3的SD系列和1/4的MSD系列，普通版價格從40000日元（約2400RMB）到63000日元（約3800RMB）不等，加上各式配件服裝和上妝費用，養SD的話人均5000元可能只是個入門價。

除了日本的Volks之外，中韓等國也出現了許多BJD廠商，如韓國的LUTS、AI，中國的AS、DZ等。價格相對V社自然要親民一些，也是很多人入坑的首選。

養娃心理：寧願虧自己，也不能苦了娃

人類對人形玩偶的依戀可以追溯到孩童時期，不管是小女孩手中的毛絨玩具、芭比娃娃還是男孩玩的變形金剛或者兵人，兒童與人偶間的關係一直都很密切。不過像BJD這樣用戶多為成年人的娃娃其實很少見。BJD娃娃究竟有何魔力，惹得眾多愛好者紛紛吃土呢？文創資訊認為原因有以下幾點心理因素：

1.顏值即正義

很多圈內人士表示自己接第一隻娃娃的原因只有兩個字：「眼緣」。自己在雜誌或網路上第一次看到BJD娃娃照片的時候就被其不同尋常的精緻外觀震撼到了。BJD娃娃雖然比較擬人化，但它追求的並是不是蠟像那樣的超級寫實主義，而是具有二次元特徵的理想人像。面若冠玉、眉目如畫這種略帶誇張之詞形容娃娃的面貌卻很貼切。BJD代表的是一種超人的理想化審美情結，把完美的外貌物化為人形，並把人偶定格在最可愛或最青春的年齡段。一切以顏值為中心，用外貌來打動消費者。

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2.控制欲使然

BJD娃娃是一種個性的、有較高自由度的玩具。頭髮、眼睛、服飾、妝容都可以比較容易地進行更換，高級一點的還可以定製膚色體型，消費者對娃娃的外貌擁有很強的自主權。另外，BJD纖細的四肢與超高的可動性也從側面強調了玩家對娃娃的支配力。

其實現在人們對大行其道的「小鮮肉」的追捧與一部分養娃人的心理是相同的，正如上文所述都是對「顏值」的追求。不同的是，迷妹對偶像的影響力很小而娃媽對人偶的控制力很高。與追星族的「追求」屬性不同，BJD更加強調對美的「擁有」。

3.情感的寄託

娃圈有這樣不成文的規定。買娃娃不叫買，叫「接」。接回家了也不叫玩，叫「養」，買家自稱娃爸或者娃媽，還在「娃聚」中熱衷於人偶間的聯姻，把它們看作有生命的個體，這些都是消費者移情的表現。

移情作用是指「人在觀察外界事物時，設身處在事物的境地，將感情移置於對象之中，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，彷彿它也有感覺、思想、感情、意志和活動，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發生同情和共鳴。」消費者在對娃娃一次次的裝扮與攝影中，也把自己的感情投射到了娃娃身上。

正如某BJD廠商曾在廣告中這樣說：「如另一個自己，隱藏著的真實的自己，伴隨你一起成長」。

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養娃誤區：什麼？你居然在家養小鬼！

在百度指數的需求圖譜中，文創資訊發現了這樣一個現象：一個玩具娃娃居然會和養小鬼或者變態這種負面性辭彙扯上關係。一方面是因為養娃族數量很少，圈子封閉，人們對娃娃了解不多，另一方面BJD對於許多人來說，確實有陰森之感。

從早期的《鬼娃系列》到近幾年的《人形師》，人偶常作為一種恐怖元素出現在影視作品中。

關於人們對娃娃的恐懼心理，機器人專家森政弘有過這樣一個假設：由於機器人（或其它擬人物）與人類在外表、動作上相似，所以人類亦會對機器人產生正面的情感；但當擬人物品與人類的相似度到達一定程度的時候，人們對其的反應會變得極為負面，哪怕與人類只有一點點差別，都會讓擬人物顯得非常僵硬恐怖。我們看到BJD娃娃時不自覺的惡寒的源頭可能就是這種心理因素。

另外，許多玩家會為BJD娃娃配上高端的樹脂眼或玻璃眼，這種材質的眼球很有通透感，有一定的「追人」效果，通俗來講就是感覺娃娃的眼睛會追著你的視線來走。對於有些人來說，過於真實的眼睛也會讓人感覺恐怖。

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即使在亞文化圈，養娃一族也是屬於很小眾的一群人，再加上BJD的價格門檻和大眾對娃娃的誤解，娃圈成了一個很內斂封閉的群體。一些圈內人士覺得過多的宣傳反而會帶動盜版娃娃的販賣，也有人認為若到處推廣可能會引來一些沒有經濟基礎的學生黨入坑。不過文創資訊認為理解是建立在了解之上，小眾文化無需成為主流，也不必築起高牆，順其自然發展最後總會互相理解的。

作者 | 文創資訊記者西鶴

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