國內這個地方不僅風景美，還可以一夫多妻活一妻多夫

在四川阿壩藏族羌族自治州，這個被世人知曉的著名旅遊地，這裡有雪上，有草地，有沼澤和湖泊，如果你不知道阿壩州的話，那你一定知道位於阿壩州境內的九寨溝、黃龍。

就在這個風景如畫的地方，羌族和藏族可以說是十里不同風，百里不同俗，兩個民族有著完全不一樣的生活方式和歷史文化，在川西旅遊中，他們的民族文化如同高原明珠一樣的閃耀，是四川文化乃至中國文化的瑰寶。

在羌族，包括阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽北川羌族自治縣、平武縣，其餘散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等地方，他們有著自己的語言，自己的宗教信仰，也有著自己獨特的生活方式。

與其他民族有些不同的就在於，他們至今仍然可以一夫多妻，一個男人仍然可以取兩個妻子，一位羌族朋友告訴我，特別是在汶川地震後，鼓勵多生，然後原本自己只有一個妻子的情況下，也再迎娶了一位新娘。

雖然說羌族一夫多妻的情況現在已經不是普遍性的，但是仍然存在於阿壩州，這大概也算是他們民族文化的一部分。

而在不遠處的九寨溝縣，松潘等地，這裡的藏族人民有著不同的生活方式和風俗習慣，他們的婚姻制度為「一妻多夫」，通常為家裡的幾個兄弟，共娶一個老婆，這樣避免了財產的外流，是一個至今仍然存在的生活方式。

一妻多夫在一個家庭中，出生的小孩稱最大的哥哥為爸爸，其餘的統稱為叔叔，這種兄弟共妻，顯示了從古至今藏族民族文化中，是以女性為中心。所以在藏族，對母親的尊敬和母氏文化有著密切聯繫。

對一個多夫家庭的妻子，藏族文化中有一種普遍的評價標準就是，如果能協調好幾兄弟的團結又孝順父母，一家和睦相處，則認為很賢惠，就會受到鄰里鄉親的稱讚。反之，如果弟兄婚後鬧著要分家，則說妻子偏心，會受到輿論的指責。這種觀念的根深蒂固，使之成為大家心知肚明的潛規則。

不管是一妻多夫，還是一夫多妻，都屬於中華民族多元文化的一部分，這個東西無關信仰和宗教文化，是一個民族獨有的文化傳承。

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