若能明心見性，清清晰晰明白人

佛學 03-23

問：

有因為兒女被拐賣而絕望的人，有那麼多因絕望痛苦的人自殺，有那麼多人在醫院痛苦著，有那麼多人因心理問題痛苦著，為什麼說這個世界完美呢。

答：

　　這個世界沒有自性，因人的認識而有性。完美的世界是完美者的認知，不完美的世界是不完美者的認知。

　　如果你認為人間是地獄，它就是地獄；如果你認為人間是天堂，它就是天堂。世界不持有自己的特性，它因觀察者而表現出不同。

　　世界是你個人的，它不是他人的或大家的。不存在大家共有的世界

，大家以為共有的世界，只是大家共同認可的幻象。是共業的顯現，是集體幻象。

　　也就是，世界是主觀的，不存在客觀世界。真正的客觀世界是不可說的，是意識無法染指的。真正的客觀世界已無法用主觀或客觀來表達它了。

　　那個真正的客觀，已打破了有形，打破了個別，打破了時間，打破了空間，打破了進化，打破色彩或色調而存在。老子稱它為道的世界，佛陀稱它為一真法界。

　　到這樣的世界

，到這裡是完全的解放。這就是為什麼老子要引導你至道，佛陀要引導你認識一真法界的原因。

　　在這樣的世界，完美已不足已形容它。它是超完美。人類的完美是頭腦的，是想像化的，是分別化的，是概念化的，是相對於不完美而產生的意識概念。而這樣完美，是極完美，是實際，是超越意識評判的。

　　當你認識到這樣的世界——當你見了性，你不得不明白，眾生眼中見到的一切皆幻化。是那顆幻心依附著道而處處開出的幻花，猶如萬花筒中的圖案依附著玻璃、圓筒、眼睛、光線、轉動等因緣，而展現出的本非實有的意識幻象一樣。

　　世界是一個巨大的萬花筒，道是那裡面的玻璃內容物，你的心是那雙看萬花筒的眼睛，而你看到山河大地、花草樹木、天堂地獄、人與非人等，皆是那萬花筒——那多種元素和合而現的意識幻象。非真非實，如夢幻一般。

　　痛苦的人只是在痛苦的夢裡，高興的人只是在高興的夢裡——不管你因什麼痛苦，因什麼高興——夢見什麼痛苦的事，夢見什麼高興的事。當你站在一間巨大的宿舍里，裡面有很多睡覺的學生，他們中間，有人因夢見惡事而痛苦呻吟，有的因夢見好事而咯咯發笑，有人因夢見十分恐懼的事而尖叫起來，甚至有人因夢見什麼而站起來行走……

　　當你看到這一切，你會為他們真的擔心嗎？你會因他們的痛苦而痛苦嗎？你會因他們的高興而高興嗎？你會真的認為他們是一個痛苦的人或高興的人嗎？你會真的想治療他們或幫助他們嗎？

　　你只是看到：他們不過在做夢而已。他們夢中看見的蛇不是真蛇，他們夢中看見的黃金不是真的黃金，他們這樣，他們那樣，你一點也不真的為他們擔心。你只是很有樂趣的觀察著它們，對於那些十分相信自己的夢境，並怕的尖叫、奔跑或要死的人，你只是提醒他們，想辦法讓他們認識到這是夢境——想辦法讓他們醒來，所謂覺悟，所謂覺醒等。

　　在一位佛那裡，不真的有人間痛苦，不真的有人間地獄，不真的有人間天堂，不真的有眾生要度，不真的有要幫助、改變或治療，一切只不過是權宜。