草木皆兵的主人公是誰？草木皆兵的故事簡介

成語草木皆兵的意思，草木皆兵出自什麼戰役，草木皆兵的主人公是誰?

草木皆兵(cǎomùjiēbīng)：把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅載記》：「堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳;又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：『此亦勁敵也，何謂少乎?』憮然有懼色。」另見：「八公山上，草木皆兵」、「風聲鶴唳，草木皆兵」草木皆兵，此語出自《晉書·苻堅載記》。

草木皆兵的故事簡介

草木皆兵的主人公是誰?公元4世紀下半期，前秦皇帝苻堅統一了北方黃河流域。符堅因此躊躇滿志，欲圖以「疾風之掃秋葉」之勢，一舉蕩平偏安江南的東晉，統一南北。

公元383年5月，苻堅徵集了80多萬人的軍隊開始進攻東晉。東晉王朝在強敵壓境，面臨生死存亡的危急關頭，以丞相謝安為首的主戰派決意奮起抵禦。當時，晉軍將領是謝石、謝玄和劉牢之，總數只有8萬人。

秦軍前鋒苻融攻佔壽陽(今安徽壽縣)後，苻堅親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵力不足，不堪一擊，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。只要他的後續大軍一到，一定可大獲全勝。於是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。

草木皆兵的主人公是誰?朱序原來是東晉的官員，對東晉有著深厚的感情。他見到謝石後，報告了秦軍的布防、兵力情況，並建議晉軍在前秦後續大軍未到達之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河)。謝石、謝玄經過一番商議，就派北府兵名將劉牢之率領精兵五千人，先對洛澗的秦軍發起突然襲擊。守在洛澗的秦軍，不是北府兵的對手，勉強抵擋一陣，就潰不成軍了。

洛澗大捷，大大鼓舞了晉軍的士氣。謝石、謝玄一面命令劉牢之繼續援救硤石，一面親自指揮大軍，乘勝前進，直到淝水(今淝河，在安徽壽縣南)東岸。於是，把人馬駐紮在八公山邊，和駐紮壽陽的秦軍隔岸對峙。

草木皆兵的主人公是誰?苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰濛濛的一片。苻堅在城樓上一眼望去，只見對岸晉軍一座座的營帳排列得整整齊齊，手持刀槍的晉兵來往巡邏，陣容嚴整威武。再往遠處看，對面八公山上，隱隱約約不知道有多少晉兵。其實，八公山上並沒有晉兵，不過是苻堅心虛眼花，把八公山上的草木都看作是晉兵了。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：「晉兵是一支勁敵，怎麼能說它是弱兵呢?」

出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑藉地理優勢扭轉戰局。兩軍對峙時間一長，就會對晉軍不利。於是，謝玄用激將法讓苻堅後撤，以便讓晉軍渡過淝水，決一死戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙於渡河難於作戰之機，給它來個突然襲擊，於是欣然接受了晉軍的請求。

約定渡河的時刻到了，苻堅一聲令下，苻融就指揮秦軍後撤。他們本來想撤出一個陣地就回過頭總攻。沒料到許多秦兵一半由於厭惡戰爭，一半由於害怕晉軍，一聽到後撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下來了。

草木皆兵的主人公是誰?謝玄率領八千多騎兵，趁勢飛快渡過淝水，向秦軍猛攻。此時，朱序又乘機大喊：「秦軍敗了!秦軍敗了!」前秦軍隊頓時大亂。晉軍趁機渡過了淝水，秦兵拚命逃跑，苻堅被箭射傷，只帶了十多萬人逃回長安。

這是歷史上有名的以少勝多的淝水之戰。淝水之戰後，前秦瓦解，北方又重新分裂。

在羲里媧鄉這片神奇的熱土上，有著許多美麗的神話和動人的傳說。神仙塔的傳說只是其中之九牛一毛。清光緒三年，一個秋高氣爽的清晨，出外雲遊四方的一老一少兩個道士，沿著蜿蜒小道下了崆峒山。只見身穿黃道袍手持鏡鏟的師父在前，一身青衣背著簡單行囊的童子緊隨其後。他們是師徒，老道鶴髮童顏精神矍鑠，一派睿智從容的智者風骨;道童臉上雖稚氣未脫，但卻透出聰慧機靈精明幹練的氣度。

這老道士不是別人，乃李真人也，山西人氏，道號：宗昌。李真人，青年時出家崆峒山。幾經雲遊華夏名山大川、名勝古迹，足跡遍布中原、荊楚、瀟湘和隴右等地。他們曉行夜宿，一路遊歷說法，化緣布施，廣積善緣;沿途觀賞山水風景，好不愜意，好不自在。不一日，當他們走出了雄奇秀麗的關山，行至孕育人文初祖——伏羲女媧的故里清水河畔。這裡，山清水秀、民風淳樸，被凄美的風物所吸引，自然就多留連了數日。這期間師父染上了風寒，身體欠佳，只得在蓮花城又住幾日，但那小病總不見痊癒。

無奈，這一日師父用沙啞的聲調說：「徒兒，我們還是趕路吧，照這樣耽擱下去，不知幾時才能起身?」徒兒滿面愁容地說：「師父，還是等您的身體康復以後再起程，要不路途的艱難跋涉，您會吃不消的。」但這師父執意不肯再逗留下去。徒弟只得從命，他念及師父年老體弱又身體欠安，就連夜偷偷雇了一頭毛驢，準備明天讓師父當坐騎。出家人慈悲為懷，第二天師父怎麼也不忍心騎著毛驢上路。徒弟和驢的主人百般勸說，也無濟於事。於是，起初他們只得跟著驢子走。但後來師父體力不支，實在是走不動了，只得停下來在陰涼的樹陰下稍稍歇會。

經二人極力勸慰，起身上路時，才把師父扶上了驢背。師父騎上驢，明顯加快了行進的速度。他們沿著黃土地上的山樑溝壑，在山路上蹣跚前行。師父聽說此地叫「道回溝」，就來了精神，越發不走了。他吩咐徒弟，讓他們先行一步，言稱自己在此方便一下。支走了徒弟，師父翻身下了驢背，摟著驢的脖子深情地說：「驢兒啊，驢兒，這輩子我騎你，等下輩子你就騎我吧!」說完輕輕拍拍驢背，讓它走了。驢子很聽話的樣子尋找它的主人去了。師父將一路上一直握在手中的鏡鏟，隨手插在路邊的地里，然後在那早已選準的平坦的路中間打起坐來。背靠秦安的主山——唐帽山(亦稱龍山)，面對眼前的倒回溝和對過的鳳山，用出家人標準的如鐘的坐姿在打坐。

徒弟在前路左等右等多時，也不見師父過來，有點焦急不安。見驢子獨自來了，道童已預感到大事不好，情況不妙。估計師父出了問題，就與驢主人一同返回原路去尋找。先看到了插在地頭的鏡鏟，在不遠處尋到師父時，那慈眉善目的安祥神態，彷彿坐著睡著了一般，只是鼻孔有鼻涕流出。徒弟輕輕揩乾凈師父垂下的鼻涕，也沒有弄醒他。

其實，老人已羽化多時了。當徒兒意識到師父羽化後，情深義切地哭叫聲響徹山谷，也沒能喚醒師父，卻引來了許多穆家山村鄉民的圍觀。內中有善良知事的老人對徒弟一番勸慰，讓其節哀，商議辦理師父的後事才最為要緊。徒弟也深知，哭是於事無補的，就止住哭泣，擦乾了眼淚。他振作起精神，先付了腳錢，打發走了驢主人。但隨之，臉上卻露出了無奈和無助的神情。道童的難處，村民們早就看在眼裡，他們建議就地埋葬師父的遺體，並且是用最特殊的方法：用一隻大磁盆做底，將師父的遺體輕輕抬入其中，然後用一口倒扣的大磁缸做蓋，師父羽化的地方就是他的墓地。徒弟同意用此方案，大家就共同精心安葬了道人。並且在墓地的周圍用土坯圍攏起了厚厚一圈，後人稱其為仙人塔。徒弟在壘起的露天土堆前，整整守了師父七七四十九天還多。村人看徒弟十分孝敬虔誠，天天有人送吃送喝給他。