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朝鲜国藏一件中国乾隆年间制绝品文物,中国气象博物馆专程去复制


古人如何测量降水的?


本文作者 倪方六


3月23日是世界气象日。这是世界气象组织于1961年起设定的,旨在提醒世人对气候和环境变化的重视。这篇文章就来说说古代的气象测报的降水测量。


朝鲜国藏一件中国乾隆年间制绝品文物,中国气象博物馆专程去复制



古代,风和雨是最要关注的气象,因事涉旱涝,决定年成丰歉。古人都希望风调雨顺,这样农业生产就有收获,就能吃饱皮。因为风雨直接影响民生,所以历朝历代都重视测报,尤其是对雨、雪这类的降水,地方是必须记录,上报朝廷的。


早在东汉时,朝廷对降水测量工具已有明确的要求。《后汉书·礼仪志(中)》记载:「自立春至立夏,尽立秋,郡国上雨泽。」可见,测雨在当时已成一种制度。那么用何工具,以弄清降水量大少?

古人测量降水分测雨和测雪两部分,从南宋秦九韶《数书九章》中记载的数学题来看,分别有「天池测雨」、「圆罂测雨」和「峻积验雪」、「竹器验雪」等几种方法式。其中「天池测雨」法,是用天池盆来收集雨水,通过计算获得准确的地面降水量:


「问今州郡都有天池盆,以测雨水。但知以盆中之水为得雨之数,不知器形不同,则受雨多少亦异,未可以所测,便为平地得雨之数。假令盆口径二尺八寸,底径一尺二寸,深一尺八寸,接雨水深九寸,欲求平地雨降几何?」答案是:「平地雨降三寸。」



朝鲜国藏一件中国乾隆年间制绝品文物,中国气象博物馆专程去复制



(图:宋代圆罂测雨器(承雨器,中国北极阁气象博物馆展品))

天池盆并不是专用工具,而是预防火灾,积蓄雨水用容器。圆罂则是一种小口大腹的积水(酒)器皿,先秦时人们也已使用,时守城工具中就必备「罂」,用之盛水。《墨子·备城门》称:「用瓦木罂,容十升以上者,五十步而十,盛水且用之。」


「圆罂测雨」法是这量测量的:「问以圆罂接雨,口径一尺五寸,腹径二尺四寸,底径八寸,深一尺六寸。罂里接得雨一尺二寸。圆法用密率,问平地雨水深几何?」答案是,「平地水深一尺八寸。」


「峻积验雪」法:「验雪占年。墙高一丈二尺,倚木去址五尺,梢与墙齐,木身积雪厚四寸,峻积薄,平积厚,欲知平地雪厚几何?」答案是,「平地雪厚一尺四寸。」


「竹器验雪」法:「以圆竹箩验雪,箩口径一尺六寸,深一尺七寸,底径一尺二寸,雪降其中,高一尺,箩体通风,受雪多,则平地少,欲知平地雪高几何?」答案是,「平地雪厚九寸。」



朝鲜国藏一件中国乾隆年间制绝品文物,中国气象博物馆专程去复制


(图:清代方型测雨器,中国北极阁气象博物馆展品)


具体是如测算的,是算术问题,有兴趣的网友自己去算吧,这里不多说了。「天池盆」、「圆罂」、「峻积」、「竹器」取自生活实用器,虽比较简陋,却是事实上的「测雨(雪)器」。到了明朝时,中国测量降水的工具和水平都进一步提搞了,有了质的进步——出现了全国统一标准的降水测量器。


据清初学者顾炎武《日知录》(卷十六)「雨泽」条,明太祖朱元璋当皇帝时,曾「令天下州县长吏,月奏雨泽」。明仁宗朱高炽即位后,通政司请示把积累地的雨泽奏章送给事中收藏,明仁宗不同,表示以后凡上地方上报的雨水奏章,「朕亲阅焉。」

明永乐末年,朝廷备有全国统一的测雨器,供给地方州县使用,方便上报降水情况。正统七年(公元1442年)更出现了有标准的铜制雨量器,而欧洲在近二百年后方才有这样的雨量器。


清朝的测雨器已接近现代,上面刻有标尺。康乾时期,清廷将这种改进后的测雨器发到地方各州县。如果这种清制测雨器在国内已不到了,但在朝鲜国家历史文献馆里还保存着清制测雨器。这是件绝品文物,测雨器放在花岗石台基上,台基刻有「测雨台」和「乾隆庚寅五月」等字样,从纪年看,这是公元1770年所制的一个黄铜质地雨量器。


这怎么一事情?原来当年不只发给地方使用,进行也送给朝鲜使用,对朝鲜半岛的雨涝情况也很关心和重视。现在,在南京「中国北极阁气象博物馆」有清制测雨器,便是复制朝鲜馆藏品(见下图)。



朝鲜国藏一件中国乾隆年间制绝品文物,中国气象博物馆专程去复制



(图:清代测雨台,中国北极阁气象博物馆仿朝鲜保存品建)


值得一提的是,在配发标准雨量器的同时,明清两朝还要求地方认真纪录气象数据。


尤其是清朝,还设计出专业气象观测薄《晴雨录》,阴、晴、雨、雪、雷电、风向等都在观测范围内,逐日记录,中国国家第一档案馆收藏了不少当年地方呈报给朝廷的《晴雨录》。

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