忍耐是寬容，退讓是大度

本文轉自公眾號：國館

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生活不是戰場，無需一較高下。

多一份理解，少一些誤會；

多一份包容，少一些紛爭。

——國館君按

人往往把自己看得過重才會患得患失，覺得別人必須理解自己。

其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。所謂心有多大，快樂就有多少；包容越多，得到越多。

沉澱自己的心，靜觀事態變遷

與人相處，需要講究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需讓，勿究。

《華嚴經》里有一句偈：「欲為佛門龍象，先做眾生馬牛」，其中龍象是神佛的乘騎，馬牛是凡人的奴僕，都是服務者，只不過境界不一樣。

這句話的意思應該是要從最基本的做起，凡事有所忍耐，這樣才會逐漸進步，而成佛者就是在芸芸眾生的苦難中歷練頓悟才得道的。在佛家看來，於逆境，先忍之於口，是為下忍；再忍之於面，是為中忍；如果能做到凡事不動心，那才是上忍。

孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不語，人穩不言。學會淡下性子，學會忍住怒氣面對不滿。而一個人將來的事業能成就多大，有時往往取決於他能把忍的功夫做到多大。

淡泊自己的意，寬以待人處事

遇事不可太精，太精則無路；待人不能太苛，太苛則無友。人只有懂得退讓，才方顯大氣；只有知道包容，才成就大度。

「和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。」出自宋代詩人林逋的《省心錄》一書中，在他看來，無論是君子也好，常人也罷，待人處事貴在「和、寬、恕」三個字。我們之所以會覺得總是諸事不順、遇人不淑，其實這往往與自己激進、嚴苛的心有關。一個人心中滿懷荊棘，自然看世間各事各人不順，也就會徒增心中煩悶。長此以往，就形成了令人難以擺脫的噁心循環怪圈。

當然，除了應寬以待他人外，有時也應溫以侍己。常言道：己之短，不可藏，越藏越短；己之長，不可揚，越揚越少。得意時莫炫，失意時莫餒。花無百日紅，人無百日衰，三分靠運，七分靠己，努力過就好，盡了心就行，結果不是最終的目的，過程的體會，才是最真的感悟。

清靜自己的欲，盡人事後聽天命

凡事不求十分，只求盡心；萬事不講圓滿，只求儘力。

有些事，努力一把才知道成績，奮鬥一下才知道自己的潛能。花淡故雅，水淡故真，人淡故純。做人需淡，淡而久香。不爭、不諂、不艷、不俗。

其實於古人而言，淡不是消極地避世而是一種以退為進的曠達心態。宋代大文豪蘇軾就是一個極好的例子，烏台詩案後，從黃州、穎州、惠州，最後到儋州，他被一貶再貶，於常人看來，這的確是擾人心弦、亂人意志的境遇，然而蘇軾卻依舊能吟出一句「竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕？ 一蓑煙雨任平生」的淡然洒脫的超逸胸襟。

淡定，故不傷；淡然，故不惱。慾望是壺裡沸騰的水，人心是杯子里的茶，水因為火的熱量而沸騰，心因為杯體的清涼而不驚。當慾望遇涼，沉澱於心，便不煩，不惱。

忍耐並不是懦弱，而是寬容；退讓也不是無能，而是大度。「計較」生是非，但「無視」己清靜。願人生如水坦然！

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