人有金剛體嗎？金剛體是什麼？讀完這篇你就知道了！

原文標題：《金剛乘無上瑜伽部特有的金剛體理論》

金剛體理論，是金剛乘無上瑜伽部特有的理論。「金剛」是梵文ban zri的義譯。「金剛」有兩個意思：一是不壞之意，二是不分離之意。

宇宙間的事物，包括宇宙本身，沒有一樣不壞，沒有一樣不分離(因為都是分子組成之物)，沒有一樣永恆不滅的東西。因為，凡是眾緣和合的存在，都是無常。這是永恆不變的真理。

人的肉體，從生下來開始，分分秒秒都在蛻變老化，朝著生命的盡頭行走。人的肉體，隨著年齡增長，身體在一天一天地衰老，組成人體的器官組織在逐步壞死，生命的盡頭，肉體和意識分離，稱作死亡。佛經里說，有生就有死。生門就是死門，已走進生門，就進入了死神管轄的領域，朝著死的方向行走，隨時會碰到死亡。宇宙史上沒有不滅之物，人類歷史上沒有不死人。不管你信仰佛教，還是不信仰佛教，誰都超越不了佛教的這條生死、生滅的鐵定規律。

母續之王勝樂金剛

人的肉體衰老壞死，因此，不能稱作「金剛不壞體」。人死，肉體和意識分離，因此，肉體不具備「不分離」之義。那麼，人有金剛體嗎？金剛體是什麼？金剛體理論就是解答這個問題的。

金剛體理論，人的身體、聲音、意識都劃分為宏分、微分、超微三個層次。

宏分身體是：身體的外殼和內臟，即骨骼、肌肉、五官、皮膚、毛髮、心、肺、肝、脾、腎、腸、胃、膽、胰、膀胱等。

微分身是精、氣、脈（經絡）。

脈分主幹和分枝。主幹脈是：中脈、右脈，左脈。此三脈依次稱作羅睺脈、月亮脈、太陽脈。脈叢稱脈輪。主要有四輪。即腦部大樂輪，喉部受用輪，心部法輪，臍部生化輪。以上脈輪都是從中脈生出的分枝，圍繞中脈環狀展開，所以稱脈輪。

腦部大樂輪，分枝32條。喉部受用輪分枝16條。心部法輪，分枝8條。臍部生化輪，分枝64條。共計主要脈120。再加上密輪32條，稱作五輪。五輪衍生的經脈有21600條，遍布體內外微細絡脈有3千5百萬條，人身就像絲瓜絡。

人的身上有10種氣。主氣有五種: 持命氣、上行氣、下行氣、安住氣、遍布氣。

持命氣又稱心氣，其主要功能是維持生命，主思想意識、神經活動。

上行氣的主要功能是主發聲說話、咀嚼吞咽等口舌活動和呼吸。

下行氣的主要功能是主泌尿排泄活動。

安住氣的主要功能是主體溫、腸胃的消化、吸收等。

遍布氣主要功能是主全身的活力、運動，協助其他氣的遍行。

由命氣衍生的五根氣是：蛇氣、龜氣、蜥蜴氣、天賜氣、勝弓氣。

蛇氣是視覺氣，龜氣是聽覺氣，蜥蜴氣是嗅覺氣，天賜氣是味覺氣，勝弓氣是遍布全身的觸覺氣。五根氣生自命氣，發自心輪，連通各自的器官。如視覺氣從心輪發出，直通雙眼球等等。

行氣規律：呼吸，每一晝夜（24小時），平常是21600次（平均每次4秒）。每天五氣循環流轉各個脈輪。

精氣脈的「精」指精、血。

超微身是與元神相伴的元氣。元氣是諸氣之根，宏身、微身的種籽。人在死亡過程中，宏、微體和宏、微意識分離後，元氣元神才能起作用。超微體——元氣，和超微意識——元神之間的關係，元氣是物質元素，元神是能量，兩者不能截然分開，故稱金剛體。金剛體是生命的元體，是投胎轉世的因子。因此，無上密瑜伽部認為轉世因子，除了被污染意識（顯宗觀點）以外，還有個被污染氣身。即轉世雙因子。

宏、微、超微三種意識是從意識的強弱，宏細程度劃分的。人活著的時候，五官識、第六識——心識都是顯明意識，即宏顯意識。人在死亡過程中，地水火風能量依次消散後，意識進入極微弱態，只感覺到單一的微弱的白光（明），微弱的紅光（增），微弱意識將滅的漆黑（得）的微弱意識是細微意識。此後，意識進入死亡光明的明空意識為超微意識。

有的學者提出，身言意三者是不能分離，既然身體、意識分宏細，聲音也應分宏微。人的聲音宏、微、超微三個層次的劃分為：喉嚨里發出的說話聲、唱歌聲等屬於宏聲，心跳脈波等體內聲音屬於微聲，金剛體中存在的聲語種籽是超微聲。 這是金剛體理論的粗線條介紹。

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