金陵十二釵中誰最博學，你覺得是誰呢？

《紅樓夢》中詩詞佔了不小的篇幅，人物不同，詩的內容，格調也不同，詩的風格大多跟人物性格、學識息息相關。

印象中，她們作詩的名目非常多，三十七回，見著了白海棠，就做海棠詩，眾詩作中黛玉的詩最出彩：「半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂……」

在三十八回中，眾人以菊花為題作詩，林黛玉以《詠菊》、《問菊》和《菊夢》奪魁；在元春省親那一回，以「省親別墅」中各殿宇樓閣的匾額為題，黛玉詩作受到了元妃的稱讚。

尤其是代寶玉做的《杏簾在望》一首更是出彩，「杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子綠。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。」

讀到這首詩，讓我想起了王維的《渭川田家》「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫鋤禾至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。」

讀王維的詩彷彿是在觀賞一幅初夏農村的晚歸圖，而林黛玉的《杏簾在望》，彷彿看到了仲春的田野生機勃勃的景象。

怪不得林黛玉在教香菱作詩時，讓香菱讀鮑照、庾信、王摩詰等人的詩墊底，可見她也是熟讀王摩詰的詩，才有如此之說，從林黛玉的詩中可以看到，她對王維王摩詰的詩中有畫的特點，傳承較多。

所謂一分耕耘一分收穫，在我印象中，林黛玉除了暗自垂淚，獨自傷神外，應該都是在讀書、寫字。

她房中的書籍很多，第四十回中，賈母連同眾人陪著劉姥姥逛大觀園，來到了瀟湘館，「劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上放著滿滿的書，問：『這必定是那一位哥兒的書房了?』

賈母笑指黛玉，『這是我這外孫女兒的屋子。」劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：『這那裡像個小姐的繡房?竟比那上等的書房還好呢。』」

我們借劉姥姥的眼睛，知道了黛玉房中書之多，肯定會以為黛玉為大觀園中最博學的人，其實從很多方面我們知道，黛玉書雖多，卻不雜，都屬於名家著作之類。

同賈寶玉共讀《西廂記》，也是第一次接觸這類的書，越讀越有興趣，「但覺詞句警人，餘香滿口。一面看了，只管出神，心內還默默記誦。」

在金鴛鴦三宣牙牌令中，黛玉誤說了書中的詞句，在87版電視劇中，我們首先先看到了寶玉的反應，接著有看到了寶釵的反應。

其他的人並沒有感覺到，這裡寶玉覺察到，是正常的，因為他與黛玉共同讀了這些詞句，而寶釵知道這些就值得玩味了。

四十二回中，「寶釵冷笑道：『好個千金小姐!好個不出屋門的女孩!滿嘴裡說的是什麼?你只實說吧!」

她的這一「冷笑」總讓人很不舒服，她不照樣是個千金小姐，照樣是個不出門的女孩兒，怎麼能聽的出禁書中的詞句，除非她也讀過。

再後來她也說，「你當我是誰?我也是個淘氣的，從小七八歲上，也夠個人纏的。我們家也算是個讀書人家，祖父手裡也極愛藏書，先時人口多，姐妹兄弟也在一處，都怕看正經書。

弟兄們也有愛詩詞的，諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》，無所不有。他們背著我們偷看，我們也背著他們偷看。後來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，丟開了。」

在這裡我們知道，寶釵不僅看過，而且看的更早，七八歲，這個年紀的孩子應該是在讀《三字經》、《弟子規》的年紀，而她已經在看禁書。

她看的同時，她的哥哥薛蟠也應該在看，而且看的更深，所不同的是，書被燒了，寶釵就此丟開，轉讀一些正經書，而薛蟠則是在禁書中越鑽越深，他那不堪入耳的「女兒經」和粗俗不堪的「哼哼韻」，就足以說明這一點。

四十回中賈母帶領劉姥姥逛大觀園，走到惜春處，說起惜春畫畫，就讓她把園子畫下來，惜春不好推脫，只好應承下來。

四十二回里，眾人都為惜春的畫拿主意，寶玉提到的用紙、筆之類的用具都被寶釵一一否定，寶釵說：「頭號排筆四支，二號排筆四支，三號……」

這裡用具紛繁，覺得有賣弄之嫌，雖有些誇張，可也說明寶釵的在這方面知識廣博。

在畫技上她也提出中肯的意見，「我教你個法子，原來蓋著園子就有個細緻的圖樣，雖是匠人描的，地步方向是不錯的，你和太太要來，比著紙大小，和鳳姐姐要一塊重絹，交給外面的相公們，叫他照樣刪補著，立了稿子，添上人物，就是配這些青綠顏色，並泥金泥銀……」

其實惜春只是喜歡畫畫，可是照賈母的意思，把整個的大觀園的都畫上，難度可想而知，寶釵的方法無疑是最簡便，也最有成效的。

在這裡我們可以看出寶釵畫理的精通。其實無論林黛玉還是薛寶釵她們都是才女，只是黛玉更偏於文學，其他方面涉獵不多，而寶釵文學功底也還不錯，除此之外，雜學接觸較多。

像二十二回聽曲文寶玉悟禪機，寶釵對南宗六祖慧能的一番言論，都是很好的例子，所以十二釵中文才最好的非林黛玉莫屬，若論知識的廣博，應該算薛寶釵了。

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