讀懂七首「作人詩」，明明白白做個人

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本文來源於：儒風大家

作人詩七章

作人先立志，立志乃根基。

人無向上志，念念入途泥。

從善天所命，爾勿迷路岐。

【感悟】立身處世，必須要先立定志向，立志才有根基，才有方向。一個人如果沒有了向上的心，就極容易在一念之間誤入迷途。從善棄惡才是天理所在，天命所歸，切記切記。

念念循善念，大端為順親。

何不從親訓，而乃從他人？

悖德者自思，何以有此身？

【感悟】百善孝為先。父母畢竟經歷更多地風雨滄桑，對人情世事有更透徹的理解，在待人接物等方面，還是要虛心傾聽父母的訓教，少走彎路。至於那些棄父母於不顧者，難道不應該好好反省嗎，想想是誰給了你的生命？

順親非面貌，反身誠為主。

外順內悖之，禽獸衣冠伍。

魂夢內省來，欺詐速宜去。

【感悟】孝順父母不是假言假語，心口不一地奉承供養而已。應該時刻反思自身是否做到誠意正心了。外表順從，內心悖逆，同衣冠禽獸有何區別？相信這些人即使在睡夢中也會良心發現。

誠心順親者，作事必識羞。

惟恐辱吾親，戲盪是吾仇。

匪人引貨色，斷不與交遊。

【感悟】誠心誠意孝順雙親者，必定有羞恥之心，做事時必定仔細抉擇，不自取其辱乃至有辱家門，令父母蒙羞。對於浮游浪蕩之事必須要嚴加提防。那些不法之徒，勾引女色，截人財物者，斷斷不可與之來往交友。

識羞知正路，步步學謹慎。

守身如執玉，保德保性命。

一言不敢妄，矧詐有惡行？

【感悟】懂得羞恥就會走正路，行正道。人生路上，必須步步謹慎，不可鬆懈。對待自己的身體就像對待美玉一般純潔呵護，不可玷污。保守德行如同保護自家性命一般。不妄言妄行，自然就沒有惡行。

謹慎自勤業，讀書真讀書。

熟讀復細思，無處肯模糊。

將求古人心，立品與之俱。

【感悟】讀書就要讀真書，真讀書。熟讀深思子自知，不可輕易放過一處，有疑惑處一定要抓住不放，弄通弄透。讀書不僅僅在於求真知，還需學做人。追求古人道德之美，與之看齊。

凡吾之所言，經傳咸以具。

古訓誰不聞？嗜欲絆乃誤。

斬欲始作人，失足悔遲暮。

【感悟】凡是我所說的這些，經典裡面都已經具備了。這些古訓沒有誰沒聽說過，只是因為慾望的牽絆才一直迷途不返。只有斬斷慾念，才可以堂堂正正做個人。不然呢，一失足已是百年身。

上面一共詩七章，章章相銜接而下，以首章作為全篇的提綱，以最後一章作為最終的目的和歸宿。中間五章，分別闡述了順親、誠身、識羞、謹慎、讀書五件事，分別對應儒家傳統的仁信義禮智五種品德。無常具備，萬事萬物之理不出此範圍。

詩中之所以沒有直接標明仁義禮智信，沒有按照五常的傳統說法仁義禮智信來排列，是因為既然道理闡釋明白了，那麼這些名目上的細節就可以忽略不計。而且仁義禮智信之道理廣大精微，姑且先把淺近易懂、急切需學的幾件事先提出來。

順親、誠身雖然不是淺近易行的，但是子女如果肯聽父母的教訓，也可以算得上是順親，願意踏實做事，絕不說謊欺人，也可以說是誠身，這些都是最迫切、最緊要的事情。識羞、謹慎，都是要踏實做功夫才能達到，不是空談心性倫理而來的。

最後說到讀書，這相對於作人來說，是行有餘力，則以學文。但是不讀書卻無以明理，不明理也就談不上誠身，一切行為思想都是盲目的。所以讀書完全可以和上面四項並列。總而言之，一開始不能立志，那麼你的行動就沒有一個好的出發點；最終不能有效地控制慾望，惡就不能夠消除。所以開頭一章和結尾一章尤為關鍵。

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