遊戲王圖文故事 第346期 聖刻考據

1.

原型：九柱神 簡介：九柱神分別為 拉，舒，泰芙努特，蓋布，努特，伊西斯，奧西里斯，奈芙蒂斯，賽特，這九大主神為埃及神位最高階，其他的神大多都是以此九神為中心的次要神。當然，所以聖刻龍神也就沒有具體原型。

聖刻神龍-九神龍

2.

原型：阿蒙、拉、哈拉克蒂、阿圖姆 簡介：以上幾個名字都是一個神，事實上拉是有很多名字的，但實際上就只是一個神即太陽神，到埃及後期的宗教改革，九柱神的地位遭到了前所未有的危機甚至可以說是被磨滅了，但在此詩人法老之後的年輕法老——圖坦卡蒙對其九柱神的地位加以肯定，並且發起了又一次的宗教改革，導致拉回到了主神的地位。阿蒙·拉的不同名字在不同時期使用，朝日太陽神被稱為阿吞或者哈拉克蒂，落日神被稱為阿圖姆，其形象在壁畫中也有不同體現，鷹頭人身、巨大太陽或是英俊的男子。

3.

埃及神話中的風神，即空氣之神，由拉的精子和分泌物所做成的神祗，是早期十分重要的神祗，作為空氣之神，他與自己的姐妹—雨神泰芙努特結合并且誕下了大地之神蓋布和天空之神奴特。他的現象多為頭上插著鴕鳥毛的男子，他的壁畫經常與自己的子女一起出現，作為具象化的神他與自己的妻子享有一個靈魂。

聖刻龍-舒龍

4.

泰芙努特,拉的女兒，與自己的兄弟兼丈夫一同被拉所造出，形象多為母獅頭女子身，可化作貓，埃及人對貓的崇拜和其也有一定關係，她和自己的丈夫以及父親經常吵架，是一個脾氣火爆的神，也說明了埃及人對獅子等大型貓科動物的畏懼。

5.

原型：蓋布 簡介：舒和泰芙努特的兒子，大地之神，是埃及最重要的神祗之一，其對埃及的文化影響深刻，通常以綠色皮膚的男子形象出現，這一點上看聖刻對蓋布的顏色定位是錯誤的，橘黃色與綠色是不同色系。同時蓋布也是三幻神中奧貝利斯克的巨神兵的原型。

6.

努特，舒和泰芙努特的女兒，蓋布的姐妹，最重要的神祗之一，通常與蓋布一起出現與筆畫之中，是一個擁有藍色皮膚，用身體蓋住大地（即蓋布）的女子，身上布滿了繁星，同時這些繁星也是她與蓋布的子嗣，也因為子嗣太多，拉在唯恐自己的孫女會動搖自己的權力，所以控制了奴特的生育時間，只有在360外的5天才能分娩，也就在這五天，她誕下了最後幾位神祗，同時也是埃及最重要地位最高的神祗。也有星辰月亮在傍晚進入她的口腔，在清晨從她的子宮中誕生的說法。她也有長著雙翅的女子形象在不同地區出現。

7.

賽特 簡介：戰神，暴雨神，土地之神，蓋布與努特的兒子，剩下三位神祗的兄弟，脾氣暴躁，生性殘忍，對權利極度渴望。他所聞名的故事來自於其與自己的兄弟，奧西里斯的爭權故事，其地位多變，時而作為與何魯斯相對的邪神，時而化身為拉神的護衛，而且對其形象的刻畫也是多變的，他多數被描寫為豺首人身的戰神，但也會被刻畫為鱷魚、羚羊、河馬或是其他動物的形象。

8.

原型：奈芙蒂斯 簡介：死者守護神，賽特之妻，阿努比斯之母，蓋布與努特的女兒，通常為頭頂籃子的女神，在賽特與奧西里斯的戰爭中作為守護奧西里斯屍體的女神之一，通常作為法老木乃伊的守護神在棺槨外設立雕像，經常與姐妹伊西斯一起出現。

9.

奧西里斯，冥界的主宰者，原先為埃及統治者出現，因為兄弟對其的嫉妒被殺害，被賽特分屍，最後伊西斯找到了除生殖器的所有部分，此時的奧西里斯已經無法再次復活，便成了冥界之王，他與伊西斯有一個子嗣何魯斯，另與奈芙蒂斯有另一子嗣阿努比斯，通常被作為塗有綠色塗料的男子出現，身上包裹著木乃伊的繃帶，頭上帶著色彩斑斕的羽毛，對其的崇拜不亞於對主神的崇拜，奧西里斯掌管黑夜。

10.

伊西斯, 生命女神，皇權主宰者，至高無上的神祗，在埃及的地位不可侵犯，在埃及外的部分歐洲地區對其也有崇拜，作為奧西里斯的妻子伊西斯對其盡職盡責，奧西里斯死後，伊西斯拒絕了賽特的追求，並與姐妹一起找尋丈夫的屍體，之後便用強大的魔法復活了自己的丈夫，並且與其誕下了何魯斯神，伊西斯的形象通常作為頭頂牛角的女子，與自己的姐妹奈芙蒂斯作為死者的守護者出現在陵墓中，與丈夫奧西里斯給予死者永生。埃及人認為伊西斯是全宇宙最強大的魔法師，是魔法的創始人與源泉。其地位慢慢的超越了拉神成為了最高的神祗，曾放毒蛇咬傷了自己的曾祖父拉，解藥的要求就是知道拉真正的名字

11.

===聖書體 start ====是古埃及人使用的一種文字體系，由圖形文字，音節文字和字母構成。它是最早的文字形式，書寫正規，圖畫性強

12.抹殺之聖刻印

13.反射之聖刻印

14.

===聖書體 End====

原址：

第346期聖刻考據

待續 To be continued...