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「守駿如跛」

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「守駿如跛」


誰都一樣,包括你我,對自己擁有的東西毫不珍惜,而對別人擁有的卻十分艷羨。


看見別人穿了一件新襯衣心裡就不平衡,卻不看看自己腳上有一雙新皮鞋。當你為自己腳上的鞋有些蹩腳而怏怏不樂時,為什麼不看看街頭那個買瓜子的,他失去了一條腿,拄著雙拐在風雨中踟躕。他連蹩腳的權利都失去了。


你能正常地呼吸,能不用別人的幫助走出室外接受陽光的撫摸,能下館子,甚至能正常地聽、看、說,比起某些人來,不就是一種幸福嗎?


他人騎馬我騎驢,後邊還有推車人。

事情又回到那個古老的命題,萄葡究竟是酸的還是甜的?狐狸嘴裡說酸,心裡卻在想,那葡萄一定甜得了不得。猶如你看見別人的新鞋漂亮,真穿到你腳上,說不定蹩得你受不了呢。


最好的辦法是,珍惜自己嘴裡的葡萄,不管是甜還是酸。因為也許有的人嘴裡僅有葡萄核或葡萄皮,甚或沒有葡萄,而你畢竟還有一顆酸葡萄。如果碰巧你嘴裡有一顆甜葡萄,那更應該珍惜了。

「守駿如跛」



孔子游泰山,見到一個叫榮啟的老頭,穿著粗糙的皮裘,腰裡系著草繩,卻高興地彈著琴唱著歌。

孔子問他為什麼這麼高興?


榮啟回答道:「我高興的事太多了,天下萬物,唯人為貴,而我有幸成為一個人,這是值得我第一件高興的事;男尊女卑,我有幸為男,這是我高興的第二件事;世上人熙熙攘攘,有的人早夭,有的人未出襁褓就成了殤子,而我有幸活這麼大歲數,這是值得我高興的第三件事。」


你瞧,只要你是一個人,就值得慶幸。因為你不是任人踐踏砍伐的草木,不是任人射殺宰割的禽獸,你有思想,有喜怒哀樂、七情六慾,你是萬物之靈,你不應該高興嗎?


北宋時那個以研究易經術數之學而聞名的邵雍邵康節,曾有「五樂」、「五喜」、「四幸」的生活態度。


五樂:樂生中國,樂為男子,樂為士人,樂見太平,樂聞道義。

五喜:喜見善人,喜見好事,喜見美物,喜見嘉景,喜見大禮。


四幸:幸長年為壽域,幸豐年為樂國,幸清閑為福德,幸安康為福力。以這個標準看現在,我們更應該樂上加樂。


你手裡就有春天,為什麼卻羨慕別人花園裡的鮮花呢?


「守駿如跛」此語出自蘇東坡之口。意即如果你有一匹駿馬,應該像對待跛馬一樣善待它,呵護它。

珍惜你的幸福的駿馬吧,艷陽天,芳草地,騎馬漫步其間,慢慢去體味那份幸福感,且莫粗暴地鞭撻它,君不見,好些人還在步行呢。


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